Ashoka, joka tunnetaan myös nimellä 'suuri Ashoka', oli Mauryan-imperiumin kolmas hallitsija ja yksi Intian suurimmista keisarista, joka hallitsi melkein koko Intian mantereen. Hänelle annetaan suurelta osin buddhalaisuuden leviäminen moniin maailman osiin. Hänestä kasvoi tulla ehdottoman pelottava kuningas, jolla oli visio laajentaa valtakuntaansa jatkuvasti. Se venyi Intian mantereen poikki, jättäen syrjään Tamil Nadun ja Keralan eteläisimmät osat. Kuitenkin verisimmäksi ja tappavimmaksi katsotun Kalingan valloittaminen jätti hänet murskatuksi ja muutti hänet kovasta kostavasta hallitsijasta rauhanomaiseksi ja väkivallattomaksi keisariksi. Hän rakensi lukuisia stuppuja imperiumilleen ja sai useita pylväitä rakentamaan, joista merkittävin oli Ashoka-pylväs, joka sisälsi Ashokan leijonapääkaupungin, joka on nykyään Intian kansallinen tunnus. Tämän lisäksi hänen Ashoka-chakra, joka on kirjoitettu moniin pyhäinjäännöksiin (joista merkittävin on Sarnathin leijonapääkaupunki ja Ashokan pylväs), on Intian kansallisen lipun keskellä. Ashokan hallituskautta pidetään yhtenä Intian historian loistavimmista ajanjaksoista. Vaikka buddhalaisuus hajosi Intiassa hänen kuolemansa jälkeen, se jatkoi kukoistustaan ja levisi muualle, etenkin itä- ja kaakkois-Aasiaan.
Lapsuus ja varhainen elämä
Ashoka syntyi Devanampriya Priyadarshi Samrat Ashoka -na vuonna 304 eKr. Pataliputrassa (lähellä nykypäivää Patnaa) Mauryan-dynastian toiselle keisarille Bindusaralle ja Maharani Dharmalle.
Mauryan-dynastian perustajan, Chandragupta Mauryan, pojanpoika, hänellä oli useita puolisonpoikia isänsä muista vaimoista.
Kuninkaalliseen perheeseen syntynyt, hän taisteli lapsuudesta asti hyvin ja sai kuninkaallisen sotilaskoulutuksen. Lisäksi hän oli erinomainen metsästyksessä, mikä ilmenee kyvystä tappaa leijona vain puisella sauvalla.
Liittyminen ja hallitseminen
Pelkäämättömänä ja sydämettömänä sotilasjohtajana pidettiin häntä mellakoiden hillitsemiseksi valtakunnan Avanti-maakunnassa.
Hänet nimitettiin Avantin maakunnan apulaisjohtajaksi vuonna 286 eKr. Ujjainin kansannousun tukahduttamisen jälkeen.
Isä kutsui häntä auttamaan perillisen näyttävää Susimaa tukahduttamaan kapinan Taksilaan, jonka hän teki menestyksekkäästi, jolloin hänestä tuli Taxilan liittovaltio. Hänen sanotaan myös käsitelleen ja hillinnän myöhemmin toista kapinaa Taxilassa.
Isänsä Bindusaran kuoleman jälkeen vuonna 272 eKr. Ashokan ja hänen puolisonsa välillä puhkesi kahden vuoden pitkä kova taistelu. Dipavansan ja Mahavansan (buddhalaiset tekstit) mukaan hän tappoi 99 veljeään säästäen vain Vitashokaa tai Tissaa valloituksen sieppaamiseksi.
Noustessaan valtaistuimelle vuonna 272 eKr., Hänen täytyi odottaa neljä vuotta kruunaamisestaan vuonna 269 eKr. Tullakseen Mauryan-imperiumin kolmanneksi hallitsijaksi.
Isän ministerit, etenkin Radhagupta, tukivat häntä. Hänellä oli tärkeä rooli hänen voitossaan ja hänet nimitettiin pääministeriksi, kun Ashoka tuli keisariksi.
Hän oli jatkuvasti sodassa hallituskauden kahdeksan ensimmäisen vuoden ajan, ja laajensi imperiumiaan Intian mantereen yli, mukaan lukien Iranissa ja Afganistanissa lännessä sekä Bangladeshin ja Burman rajalla idässä.
Hän onnistui hankkimaan Godavari-Krishna-altaan ja Mysoren etelästä, vaikka Tamil Nadun, Keralan ja Sri Lankan eteläisimmät alueet pysyivät hänen ulottumattomissaan.
Vaikka Ashokan edeltäjät hallitsivat suurta valtakuntaa, Intian koillisrannikolla sijaitseva Kalingan valtakunta (nykyinen Odisha ja Andhra Pradeshin pohjoisrannikko) ei koskaan tullut Mauryanin valtakunnan alaisuuteen. Ashoka halusi muuttaa tämän ja tunkeutui Kalingaan.
Kalingan verisessä sodassa yli 100 000 sotilasta ja siviiliä kuoli ja yli 150 000 karkotettiin. Tämä laajamittainen ihmisten tappaminen sairastoi Ashokaa niin paljon, että hän vannoi koskaan taistelematta uudelleen ja aloitti harjoittamatta väkivaltaa.
Buddhalaisten lähteiden mukaan buddhalaisuudet vaikuttivat hänet niin paljon, että hän muuttui buddhalaiseksi ja teki siitä valtion uskontonsa.
Hän antoi sarjan toimituksia, joissa vahvistettiin perussäännöt politiikan muotoilulle imperiumissaan. Ne ilmoitettiin oikaisujen ja kirjoitusten avulla paikallisiin murteisiin pylväille ja kiville.
Useita buddhalaisia munkkeja lähetettiin Intian ja muiden maiden, kuten Afganistanin, Syyrian, Persian, Kreikan, Italian, Thaimaan, Vietnamin, Nepalin, Bhutanin, Mongolian, Kiinan, Kambodzan, Laosin ja Burman, levittämään buddhalaisuutta.
Suurimmat taistelut
Hän hyökkäsi Kalingaan vuonna 261 eKr. Laajentaakseen valtakuntaansa edelleen ja valloitti sen onnistuneesti vain järkyttyneenä nähdessään massiivisen tuhoamisen sekä omaisuuden että ihmishenkien kannalta.
saavutukset
Hänen sanotaan rakentaneen 84 000 stuppua Buddhan jäännösten säilyttämiseen ja myös meditaatiopaikoiksi Etelä-Aasiaan ja Keski-Aasiaan buddhalaisten munkkien kautta.
Hänen 'Ashoka-chakra' tai 'vanhurskauden pyörä', joka on kirjoitettu laajalti Mauryan keisarin moniin pyhäinjäännöksiin (merkittävin niistä on Sarnathin leijonapääkaupunki ja Ashoka-pylväs), otettiin käyttöön Intian lipussa.
Pylväsohjaimet eli Ashokstambha, joiden korkeus oli 40-50 jalkaa, asennettiin kaikkiin Mauryanin valtakunnan rajaa koskeviin paikkoihin ulottuen Nepaliin, Pakistaniin ja Afganistaniin, vaikka vain kymmenen heistä on selvinnyt tähän mennessä.
Hän hallinnoi Ashokan lionipääkaupungina tunnetun, neljä sellaista selkäosaa seisovan veistoksen rakentamista, joka tunnetaan nimellä Ashoka Lion Capital, Ashoka-pylvään yläpuolella Sarnathissa (Varanasi, Uttar Pradesh). Se on Intian kansallinen tunnus.
Leijonapääkaupunki löytyy Sarnath-museosta, kun taas Ashoka-pylväs, jota kutsutaan myös Ashoka-pylväs, on edelleen vahingoittumaton alkuperäisessä paikassa.
Hän valvoi viharaiden tai henkisten keskusten rakentamista - Nalandan yliopisto ja Taxila-yliopisto, stuppoja - Dhamek-stuppeja, Bharhut-stuppeja, Sannati-stuppeja, Butkara-stuppeja, Barabar-luolia, Mahabodhin temppeliä ja Sanchi-rakennuksia.
Henkilökohtainen elämä ja perintö
Ollessaan pakolaisessa Kalingassa kahden vuoden ajan paeta veljiensä vihollisuutta, hän tapasi ja rakastui sen prinsessaan, Kaurwakiin, tavallisena, molemmat tietämättä toistensa todellisesta identiteetistä. Molemmat naimisiin myöhemmin salaa.
Hoidessaan vammojaan Ujjainissa hän tapasi Vidishasta tulevan Vidisa Mahadevi Sakya Kumarin (Devi), jonka kanssa hän myöhemmin naimisissa. Pari oli kaksi lasta - poika Mahendra ja tytär Sanghamitra.
Kaurwakin ja Devin lisäksi hänen uskotaan saaneen myös monia muita vaimoja. Padmavati, Tishyaraksha ja Asandhimitra olivat joitain heistä, joiden kanssa hänellä oli useita lapsia.
Hänen lapsillaan Mahendralla ja Sanghamitralla oli tärkeä rooli buddhalaisuuden perustamisessa ja levittämisessä Ceylonissa (nykyinen Sri Lanka).
Vaikka hän motivoi kansaansa seuraamaan buddhalaisia arvoja ja periaatteita, hän salli myös muiden uskontojen, kuten jainismin, zoroastrianismin, ajivikaismin ja kreikkalaisen politeismin harjoittamisen valtakunnassaan.
Hän kuoli vuonna 232 eKr., 72-vuotiaana, vakaana ja armollisena kuninkaana, joka välitti kansaansa.
Nopeat faktat
Syntynyt: 304 eKr
kansalaisuus Intialainen
Kuollut iässä: 72
Tunnetaan myös nimellä: Dharma Ashoka, Ashoka Kamala, Asoka, Ashoka Suuri
Syntynyt: Pataliputra
Kuuluisa nimellä Intian keisari Maurya-dynastia
Perhe: avioliitto / puoliso: Karuvaki, Maharani Devi, Rani Padmavati, Tishyaraksha isä: Bindusara äiti: Shubhadrangi sisarukset: Susima lapset: Charumati, Jaluka, Kunala, Mahinda, Sangamitta, Tivala kuoli: 232 eKr. Kuolemapaikka: Pataliputra
