Aurobindo Ghose, joka tunnetaan paremmin nimellä Sri Aurobindo tunnetaan koko maailmalle suurena tutkijana, kansallisena johtajana ja henkisenä guruna. Hän suoritti perus- ja korkea-asteen koulutuksensa Iso-Britanniasta. Hänen kirjallinen huippuosaamisensa oli ollut esimerkillistä ja toi hänelle lukemattomia kiitoksia. Hän palasi Intiaan virkamiehenä Madaradžan osavaltion Barodaan. Sri Aurobindon osallistuminen Intian kansalliseen liikkeeseen oli lyhyt, mutta vaikuttava. Hänen kirjoituksissaan edistettiin ajatusta Intian täydellisestä itsenäisyydestä, jolloin hänet laskettiin vankilaan poliittisten levottomuuksien vuoksi. Hän tuli parrasvaloon aktiivisella osallistumisellaan vapaustaisteluihin brittejä vastaan Intiassa, mutta hän kehittyi vähitellen henkiseksi ja joogaksi guruksi. Jotkut voimakkaat näkemykset, joita tuki spiritismi, rohkaisivat häntä muuttamaan Pondicherryyn, missä hän työskenteli ihmisen evoluutiossa henkisten toimintojen, kuten 'integraalin joogan', avulla. Hän on valinnut mystisen polun lopulliseen elämäänsä, ja hän teki yhteistyötä ihmisten kanssa, joilla on samanlaisia harrastuksia.
Lapsuus ja varhainen elämä
Aurobindo Ghose syntyi 15. elokuuta 1872 Krishna Dhun Ghoselle ja hänen vaimonsa Swarnalotta Deville Kolkatassa (Bengalin presidenttikunta), Intiassa.
Hänen isänsä, joka oli avustava kirurgi Rangapurissa, Bengalissa, oli innostunut brittiläisen kulttuurin fani, joten hän rohkaisi lapsiaan oppimaan englantia ja opiskelemaan kouluissa, joissa hänen lapsensa altistuvat kristinuskoon. Hänet lähetettiin Loreto Housen sisäoppilappiin sisarustensa kanssa Darjeelingiin, Britannian kulttuurikeskukseen Intiassa.
Aurobindon taipumukset sosiaalisiin uudistuksiin ja kehitykseen johtuvat hänen isoisänsä läheisestä osallistumisesta Brahmo Samaj'n uskonnollisiin uudistusliikkeisiin.
Seitsemän vuoden iässä hänet lähetettiin Englantiin ja pysyi siellä neljätoista vuotta.
Alkaen St. Pauls -koulusta (1884) hän saavutti stipendin ja suoritti sen Kingin yliopistolle, Cambridge (1890). Hänen omistautumisensa ja terävä älynsä auttoivat häntä selvittämään myös Intian virkamieskokeen.
Palaa Intiaan
Aurobindo Ghose palasi Intiaan vuonna 1893 saatuaan töitä Barodon kuninkaallisen perheen (Gaekwad) kanssa. Hän puhui sujuvasti monia vieraita kieliä, mutta tunsi vähemmän intialaista kulttuuria.
Hän vietti kaksitoista vuotta Barodassa toimimalla opettajana, Gaekwadin Maharaja-sihteerinä ja myös Baroda-yliopiston varajohtajana, jolloin hän tunsi paremmin äidinkielensä ja intialaisen perinteensä.
Vasta sen jälkeen kun hän oli oleskellut Intiassa kahdentoista pitkän vuoden ajan, Aurobindo sai ymmärtää Britannian hallinnon haittoja Intian sivilisaatiolle ja hän alkoi hitaasti ja vähitellen osoittaa kiinnostusta politiikkaansa.
Rooli Intian vapauden kamppailussa
Hänen alkuperäisessä poliittisessa aktivismissaan painotettiin kiireellisyyttä vaatia täydellistä vapautta Ison-Britannian hallitukselta.
Baroda-hallinnon palveluksessa hän kirjoitti artikkeleita 'Indu Prakashiin' ja otti salaa yhteyttä Bengalin ja Madhya Pradeshin vastarintaryhmiin.
Lopulta hän muutti Kolkataan vuonna 1906 ilmoituksen jälkeen Bengalin jakautumisesta. Julkisesti Aurobindo tuki yhteistyöstä kieltäytymistä ja passiivista vastarintaa Britannian hallitukselle, mutta yksityisesti hän oli mukana salaisessa vallankumouksellisessa toiminnassa ja auttoi rakentamaan vallankumouksellista ilmapiiriä maassa.
Bengalissa hän otti yhteyttä vallankumouksellisiin ja inspiroi nuoria vallankumouksellisia, kuten Bagha Jatin, Jatin Banerjee ja Surendranath Tagore. Hänellä oli myös rooli useiden nuorisoseurojen perustamisessa, mukaan lukien Anushilan Samiti.
Vuonna 1906 hän osallistui Intian kansalliskongressin vuosittaiseen kokoukseen, jota johti Dadabhai Naoroji. Hän auttoi kansallisen liikkeen nelinkertaisten tavoitteiden - Swaraj, Swadesh, Boycott ja kansallinen koulutus - rakentamisessa. Hän aloitti päivälehden Bande Mataram vuonna 1907.
Vuonna 1907 kongressi jakautui näyttelyn seurauksena maltillisten ja ääriliikkeiden välillä. Aurobindo oli ääriliikkeiden kanssa ja tuki Bal Gangadhar Tilakia. Tämän jälkeen hän matkusti laajasti Punun, Barodan ja Bombayn yli kouluttaakseen ihmisiä ja saadakseen tukea kansalliselle liikkeelle.
Toukokuussa 1908 britit pidättivät hänet Alipore-pommi-tapauksen yhteydessä. Myöhemmin hänet vapautettiin yhden vuoden vankeuden jälkeen.
Julkaistuaan julkaisunsa vuonna 1909, hän aloitti uusia julkaisuja - Karmayogin (englanti) ja Dharma (bengali).
Aliporen vankilassa ollessaan hän tajusi hitaasti, ettei hänellä ollut tarkoitus johtaa vapaustaistelua, ja siirtyi vähitellen mystiseen ja filosofiseen elämäntapaan aloittaen tämän uuden henkisen heräämisen matkan.
Huhtikuussa 1910 Aurobindo Ghoseh muutti salaa Pondicherryyn (joka oli silloin Ranskan siirtomaa) aloittaakseen uuden elämän.
Pondicherryssä Sri Aurobindo asettui henkisen oppimisen ja evoluution polulle harjoittamalla eristäytynyttä joogaa jatkuvasti neljän vuoden ajan, jota hän nimitti 'integraalijoogaksi'. Hän ehdotti henkisten käytäntöjen merkitystä ihmisen muuttumisessa jumalalliseksi kokonaisuudeksi.
Politiikka spiritismiin
Alipore-pommi-tapauksen aikana häntä pidettiin Alipore-vankilassa. Tänä aikana hänen näkemyksensä elämästä muuttui radikaalisti henkisten kokemusten ja toteutumisten takia.
Aurobindo kertoi kuulevansa jatkuvasti Vivekanandan äänen puhuvan hänelle melkein viikon ajan vankilassa ja sieltä aloitti uuden matkan kohti spiritualismia.
Asettuaan Pondicherryyn, hän omistautui henkisille ja filosofisille harrastuksilleen. Vuonna 1914 hän aloitti kuukausittaisen filosofisen lehden 'Arya'.
Sri Aurobindo alkoi hitaasti ja vähitellen houkutella seuraajia, ja niiden lukumäärä kasvoi, minkä seurauksena Sri Aurobindo Ashram muodostui vuonna 1926.
Joogan ja hengellisyyden lisäksi hän kirjoitti myös intialaisesta kulttuurista, vedasta ja yhteiskunnasta intialaisen kulttuurin säätiöiden, vedan salaisuuden, ihmissyklin jne. Kautta.
Sri Aurobindolla oli tyyli runoihin jo silloin, kun hän oli asettunut Englantiin. Hänen runolliset taipumuksensa elpyivät 1930-luvulla ja muodostuivat suuresta kirjallisuudesta, Savitrista: runosta, jonka runko on 24000 riviä ja joka lepää puhtaasti henkisyydessä.
Hänet nimitettiin Nobelin kirjallisuuspalkintoksi (1943) ja Nobelin rauhanpalkinnoksi (1950) lukemattomista panoksistaan runouden, spiritualismin ja filosofisen kirjallisuuden alalla.
Sri Aurobindo Ashram
Hän aloitti matkansa Pondicherryssä muutaman seuraajan kanssa, mutta se kasvoi nopeasti ja johti lopulta Sri Aurobindo Ashramin perustamiseen vuonna 1926.
Asramin perustamisen jälkeen hän aloitti Srin käytön ennen nimeään, joka tarkoittaa sanskritin kielellä pyhää.
Ashram-perustus perustettiin Mirra Richardin (Ranskan kansalainen ja Aurobindo Ghosehin henkinen yhteistyökumppani) avulla, joka saapui Pondicherryyn vuonna 1914.
Mirra Richard d otti vastuun Ashramin hallinnosta sen jälkeen kun hän meni eristyneisyyteen vuonna 1926. Hänet alettiin kutsua nimellä "Äiti", ja häntä pidettiin tasavertaisena Aurobindon kanssa henkisessä viisaudessa ja tiedossa.
Henkilökohtainen elämä ja perintö
28-vuotiaana Aurobindo Ghosee meni naimisiin Mrinalinin kanssa, joka oli Bhupal Chandra Bose, vanhempi hallituksen virkamies, vuonna 1901.
Mrinalini kuoli joulukuussa 1918 influenssapandemian aikana.
Sri Aurobindo kuoli 5. joulukuuta 1950.
Hänen filosofisia ja poliittisia töitään arvostivat silloinen pääministeri Jawaharlal Nehru ja silloinen presidentti Rajendra Prasad.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä 15. elokuuta 1872
kansalaisuus Intialainen
Kuuluisa: Sri AurobindoRevolutionary -sitaatit
Kuollut iässä: 78
Aurinko merkki: Leijona
Syntynyt: Kolkata
Kuuluisa nimellä Poliittinen ja henkinen johtaja
Perhe: Aviopuoliso / Ex-: Mrinalini Devi isä: Krishna Dhan Ghosh äiti: Swarnalata Devi Kuollut: 5. joulukuuta 1950 kuoleman paikka: Puducherry Kaupunki: Kolkata, Intia. Perustaja / perustaja: Sri Aurobindo Ashram. , Cambridge, Cambridgen yliopisto, St Paul's School, Lontoo
