Hyvin harvat ihmiset voivat ylpeillä siitä, että heillä on vaikutusvaltainen persoonallisuus, joka ottaa kansan myrskyn läpi ja uudistaa sen täysin seuraamaan heidän uskoaan ja toimintaansa - ajatolla Khomeini on yksi heistä. Näkyvä Iranin poliittinen ja uskonnollinen johtaja, hän johtaa Iranin vallankumousta, kukistaen onnistuneesti viimeisen Shahin johtajan, esittäen maassa uuden islamilaisen perustuslain ja julistaen itsensä ylimmäksi johtajaksi, aseman, joka antoi hänelle korkeimman tason poliittisen ja uskonnollisen aseman. kansakunnan auktoriteetti. Vaikka hän syntyi Ruhollah Khomeini -tapahtumana, hän saavutti ajatollahin aseman jatkuvan sitkeyden ja kovan työnsä kautta, joka myönnetään vain korkeimman tietämyksen omaaville šiialaisille tutkijoille. Kansainvälisesti hänellä oli Grand Ayatollah-titteli, kun taas Iranissa hänet kutsuttiin kansan nimellä Imam Khomeini. Poliittisten pyrkimystensä lisäksi hän tiedetään kirjoittaneensa yli 40 kirjaa elämässään. Amerikkalainen TIME-sanomalehti myönsi ajatollah Khomeinille Vuoden Mies -palkinnon vuonna 1979 kansainvälisestä vaikutuksestaan. Lisäksi hänet kuvailtiin myös olevan "islamin virtuaali kasvot länsimaisessa populaarikulttuurissa". Hänen taktiikkansa ansaitsivat hänelle suosiota ortodoksien keskuudessa, mutta monet kritisoivat häntä ihmisoikeuksien loukkaamisesta.
Lapsuus ja varhaiskasvatus
Marholin maakunnassa Khomeynin kylässä syntyneenä Ruladlah Mousavi Khomeinina Sayed Moustafa Hindille ja Hajieh Agha Khanumille nuori Khomeini kasvoi pääasiassa äitinsä toimesta, koska hänen isänsä murhattiin vasta viiden kuukauden ikäisenä.
Vilkas ja elinvoimainen, hän ei vain loistava urheilu, mutta menestyi myös erittäin korkeakoulujen tutkijoiden. Hän kävi uskonnollisessa koulussa, jossa hän oppi otteita Koraanista ja tuli pian kuuluisaksi uskonnollisen ja klassisen runon muistamisesta
Ayatollah Abdul Karim Haeri Yazdin ohjauksessa hän jatkoi jatko-opintojaan, ensin matkalla Arakiin ja sitten Yazdiin Qomin kaupunkiin. Siellä hän opiskeli islamilaista lakia ja oikeuskäytäntöä filosofian, kirjallisuuden ja runouden lisäksi.
Saatuaan Shia Islamin johtavaksi tutkijaksi hän otti opettajan profiilin - opetti poliittista filosofiaa, islamilaista historiaa ja etiikkaa. Opettajana hän keksi useita teoksia islamilaisesta filosofiasta, laista ja etiikasta.
Ura
Grand Ayatollah Seyyed Husayn Borujerdin kuoleman jälkeen vuonna 1961 hänestä tuli Marja-e-Taqlid (jota jäljitellä). Toisin kuin edeltäjänsä, hän uskoi uskonnon soveltamisen merkitykseen nykypäivän käytännön, sosiaalisissa ja poliittisissa kysymyksissä. Hän oli myös kaari-anti-maallistaja.
Vuonna 1962 hän protestoi Shahin, joka aloitti valkoisen vallankumouksen Iranissa, harjoittamaa länsimaistamista. Hän järjesti uskonnollisten tutkijoiden ulottuvuudet ja vastusti yhdessä heidän kanssaan voimakkaasti Shahia ja hänen suunnitelmiaan boikotoimalla siten Valkoista vallankumousta.
Hänen loukkaavansa shahia vastaan, jossa hän syytti viimeksi mainittua moraalisesta korruptiosta, Iranin toimittamisesta Amerikkaan ja vallankumouksellisista teoista, hänet vangittiin kesäkuussa 1963.
Vankeuden jälkeen Iranissa puhkesi mellakat, kun ihmiset järjestivät mielen vapautuksensa. Tapahtuma muistetaan nimellä 15 Khordadin liikettä. Kun hänet vapautettiin vuonna 1964, hän palasi Qomiin.
Hän jatkoi hyökkäystä Shahin läheisiin suhteisiin Amerikkaan ja Israeliin. Vaikka hallitus yritti vakuuttaa hänet luopumaan liikkeestä, hän kieltäytyi ja jatkoi hyökkäystä, minkä seurauksena hänet pidätettiin ja karkotettiin.
Hänet karkotettiin Turkkiin, jossa hän asui vuoden, ennen kuin muutti tukikohtansa Najafiin, Irakiin. Neljäntoista pakolaisvuotensa aikana hän veti wilayat-al-faqih -nimistä teoriaa, jossa todettiin, kuinka todellisten islamilaisten periaatteiden ja pappien johtaman ideaalitilan tulisi olla.
Hän aloitti iranilaisten opettamisen Irakin paikallisissa kouluissa. Näiden saarnaten videonauhat salakuljetettiin ja asetettiin saataville myös Iranissa. Juuri hänen provokatiiviset puheensa tekivät hänestä vaikutusvaltaisimman johtajan, joka vastusti Shahin hallitusta.
Hänen kasvava suosionsa ja mielenosoituksensa masennus johtivat hänen karkottamiseen edelleen Pariisiin, missä hän vietti viimeiset muutamat kuukaudet pakolaisuudestaan. Samanaikaisesti hallituksen vastainen joukkotuntelu ja vastalause aiheuttivat lopulta Shahin sapatin.
Palattuaan 1. helmikuuta 1979 Iranin maaperään hänet nimitettiin yksimielisesti uudeksi Iranin johtajaksi. Juuri paluunsa jälkeen hän hyväksyi muokatun muodon wilayat-al-faqihista ja alkoi luoda perustan ihanteellisen islamilaisen valtion rakentamiselle.
Hän nimitti papit kirjoittamaan Iranin islamilaisen perustuslain. Vaikka hänellä oli kansalaisten suuri tuki, harvoja, jotka kuuluivat sellaiseen oppositioryhmään, kuten Kansallinen demokraattinen rintama ja Muslimiväestön republikaanipuolue, hyökättiin ja heidät kiellettiin.
Islamin tasavallan uuden perustuslain hyväksymisen jälkeen hänestä tuli virallisesti 'korkein johtaja' tai 'vallankumouksen johtaja'. Vuonna 1979, kun Yhdysvallat antoi turvapaikan Shahille maahan, iranilaisten keskuudessa esiintyi pahoinpitely, joka vaati hänen palaamista, oikeudenkäyntiä ja teloitusta.
Iranilalaiset pitivät vaatimustaan noin 52 amerikkalaista panttivankeja Yhdysvaltain suurlähetystössä. Tapahtuma, joka muistettiin myöhemmin Iranin panttivankikriisiksi, kesti noin 444 päivää, jopa Shahin kuoleman jälkeen. Umpikuja, johon nämä kaksi maata joutui, ratkaistiin vasta kun Ronald Reagan tuli valtaan Yhdysvalloissa vuonna 1981.
Toinen voimakas tapahtuma hänen hallintonsa aikana oli Iranin ja Irakin sota. Sota kesti kahdeksan vuotta pääasiassa levittääkseen ihanteita ja uskomuksia, joihin uusi Iran oli rakennettu, muihin islamilaisiin kansakuntiin.
Vaikka Iranin ja Irakin sota auttoi Irania pääsemään hyökkäyksen vuoksi kadonneille alueille, se johti monien ihmishenkien menetykseen ja päättyi lopulta Yhdysvaltojen armeijan väliintulon ja tulitaukosopimuksen voimakkaan hyväksymisen jälkeen.
Hänen hallintonsa aikana tapahtui joukko muutoksia, mukaan lukien šaria- tai islamilaki, miesten ja naisten pukeutumiskoodien käyttöönotto, länsimaisten elokuvien ja alkoholin kieltäminen ja islaminuskoisen koulutusohjelman uudistaminen.
Samaan aikaan hänen opit ja uskomukset olivat tärkeä osa koulujen ja oppilaitosten opetussuunnitelmaa. Jokainen, joka protestoi hänen hallintonsa vastaan, saatettiin syytteeseen ja tapettiin. Hänen hallintonsa aikana melkein kaikkia maan hallitusvirastoja pitivät papistot, jotka seurasivat hänen ajatus- ja uskomusjohtoaan.
Hänen toimikautensa aikana hän julkaisi fatvan intialais-brittiläistä kirjailijaa Salman Rushdieä vastaan viimeksi mainitun kirjan The Satanic Verse -kirjalle. Kaunokirjallisena teoksena sanotaan kuvaavan profeetta Mohammedia väärin profeettana ja herättänyt kysymyksiä islaminuskojen vastaisesti.
Henkilökohtainen elämä ja perintö
Hän avioitui Khadijeh Saqafin kanssa vuonna 1929. Pariskunta siunattiin viidellä lapsella, mukaan lukien Mostafa, Zahra, Sadiqeh, Farideh ja Ahmad.
Hän hengitti viimeisensä 3. kesäkuuta 1989 sairastumisensa jälkeen. Iranialaiset surmasivat hänen kuolemaansa ympäri maata. Heidän joukossaan oli suuria joukkoja maksamaan viimeinen kunnianosoitus ylimmälle johtajalle. Hänen hautaamisensa kohtaan on rakennettu suuri mausoleum-kompleksi.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä 22. syyskuuta 1902
kansalaisuus Iranilainen
Kuuluisa: Hengelliset ja uskonnolliset johtajatIranian miehet
Kuollut iässä: 86
Aurinko merkki: Neitsyt
Syntynyt: Khomeyn, Persia
Kuuluisa nimellä Veti kuuluisan Iranin vallankumouksen vuonna 1979
Perhe: Aviopuoliso / ex-: Khadijeh Saqafi (m.1929 - will.1989) isä: Hajieh Agha Khanum äiti: Mostafa Hindi Khomeini -lapset: Ahmad, Farideh, Mostafa, Sadiqeh, Zahra. Kuollut: 3. kesäkuuta 1989 kuoleman paikka: Teheran
