Nursian Benedictustä (nykypäivän Norcia) pidetään Euroopan kristillisenä pyhimyspühana (paavi Paavali VI) ja länsimaisen luostarin isä. Hänet kunnioittavat 'katolinen kirkko', 'itäinen ortodoksinen kirkko,' itämaiset ortodoksiset kirkot, 'anglikanien ehtoollinen' ja 'vanhat katoliset kirkot'. Hän perusti 'benediktiini' luostarin ja 12 munkkiyhteisöä Subiacossa. Pyhän Benedictin sääntöä pidetään nykyään laajalti tuhansien keskiajan uskonnollisten yhteisöjen perustana. Historia muistaa hänet hänen panoksestaan luostarin nousuun lännessä. Suurin osa siitä, mitä tiedämme Benedictusta, on peräisin joko Monte Cassinon Mark-lyhyteloksesta tai paavi Gregory I: n neljän kirjan Dialogos (mahdollisesti kirjoitettu välillä 593–594 AD) toisesta osasta (joka on jälleen kiistanalainen työ). Lisäksi Gregory keskittyi enemmän Benedictin henkiseen puoleen kuin elämäänsä.
Lapsuus ja varhainen elämä
Benedictus syntyi noin 2. maaliskuuta 480 jKr. Roomalaisen jalan Nursiasta, Umbriassa. Bede-perinteiden mukaan hänellä oli kaksosisko, nimeltään Scholastica.
Benedict kävi Norjan peruskouluissa ja matkusti sitten Roomaan opiskelemaan kirjallisuutta ja lakia. Hän kuitenkin muutti nykypäivän Affileen ottaen mukaan ryhmän pappeja ja vanhan sairaanhoitajansa, luultavasti siksi, että hän oli inhoava ikäisensä ikäväisyydestä ja Rooman myrskyisestä poliittisesta skenaariosta.
Elämä erakko
Benedictin ensimmäinen ihme oli rikkoutuneiden keraamisten esineiden palauttaminen. Se toi hänelle niin paljon huomiota, että hänen täytyi elää kuin erakko Subiacon lähellä olevassa luolassa.
Yhteiskunnasta irtautuneena Benedict upotettiin eristykseen. Ainoa henkilö, jonka kanssa hän oli yhteydessä, oli munkki nimeltä Romanus, joka omisti lähellä sijaitsevan luostarin. Benedictus sai munkilta henkistä ja aineellista apua seuraavien 3 vuoden eristyneisyytensä ajan.
Ajan myötä Benedict ystävystyi joidenkin paimenten kanssa, joista lopulta tuli hänen seuraajansa. Se merkitsi 'Benedictus-järjestyksen' pastoraalisten ja apostolisten periaatteiden alkua.
Luostarien perustaminen
Benedictin kasvava kuuluisuus hälytti lähellä olevat luostarit. Siksi hänet suostutettiin tulemaan Vicovaro-yhteisön apotti. Benedict kiisti. Siksi hänen murhansa piirrettiin.
Pian Benedict palasi luolaansa ja perusti 12 luostaria Subiacoon, Italiaan, nimittäen jokaiselle 12 munkkia. Yleinen hallinta oli kuitenkin hänen käsissään.
Benedictin perustama 13. luostari oli tarkoitettu aloittelevien kouluttamiseen. Kaikista Rooman aristokraattitaustoista Benedictin munkkeista, Equiiusen pojat Maurus ja Placidus ja aatelismies Tertullus olivat hänen kaksi helmiään.
Benedictin ihmeet, kuten veden löytäminen munkkilleen, munkin pelastaminen syntisestä elämästä ja Mauruksen pakottaminen kävelemään vedellä peittävän Placiduksen pelastamiseksi, vauhdittivat hänen mainetta.
Kateellinen naapuripappi nimeltä Florentius salaliitto häntä vastaan. Pian hänet pakotettiin poistumaan alueelta. Hänen 12 luostariaan toimivat kuitenkin edelleen. Benedictus matkusti etelään ja myös hänen opetuslapsensa seurasivat.
Elämä Cassinossa
Etelässä Benedictus asettui Cassinoon, joka sijaitsee jossain Rooman ja Napolin välissä. Cassinon ihmiset olivat pakanallisia, mutta hänen saarnauksensa muutti heidät.
Vuosina 525 - 529 jKr. Benedictus perusti vanhan pyhäkön 'Montecassinon luostari', joka on manner-Euroopan kuuluisin luostari. Benedictin valvonnassa rakennettu luostari oli alun perin vanha roomalainen linnoitus Casinumin kunnassa, josta tehtiin paljon suurempi luostari kuin Subiacon.
Benedict rakensi Apollon alttarille myös Pyhän Johanneksen omistaman kappelin, joka muutettiin kiertueelle, joka on omistettu Toursin Saint Martinille.
Scholastica liittyi Benedictiin ja hänestä tuli läheisen nunnaluokan pää.
Syksy 542 jKr on ainoa tunnettu päivä Benedictin elämässä.Silloin gootti kuningas Totila vieraili hänessä, kun hän aikoi tunkeutua Napoliin. Testilaiseksi Benedictin karismaa, Totila lähetti naamioidun kykynsä hänelle, vain Benedictin paljastamaksi.
Benedict tapasi Totilan ja ennusti hänen kuolemaansa Rooman hallituskauden 10. vuonna. Tämä osoittautui totta.
Benedictus oli myös ennustanut luostarinsa ensimmäisen tuhoamisen, mutta hänellä oli armo Jumalalta pelastaakseen kaikki munkit.
Pyhän Benedictin sääntö
Vaikka Benedictilla oli kokemusta yksinäisestä elämästä, hän rohkaisi 'hallintotapaansa' asua yhteisössä. 'Sääntö' opetti ihmisiä elämään Kristuksen ympärillä kiertävää elämää ja antoi säännöt luostarin johtamiseksi.
Vuonna 516 kirjoitettu 'Pyhän Benedictin sääntö' koostui 73 lyhyestä luvusta, joista suurin osa oli kuuliaisuuden ja nöyryyden opetuksia. Suurin osa säännöstä oli 'Opus Dei'.
Kultainen 'Ora et Laboran sääntö' ('rukoilkaa ja työskentelekää') kuvasi munkkien päivittäistä aikataulua, sisältäen rukouksen, unen, käsityön, pyhän lukemisen ja hyväntekeväisyyden.
"Säännössä" mainitut luostarielämän rituaalit sisälsivät koko vuoden koeajan ja lupauksen tottelemaan luostarin "sääntöä".
'Pyhän Benedictin sääntö' valitsi luostarin valitun apotin, joka ei ollut vastuussa kenellekään muulle kuin Jumalalle, eikä velvollinen noudattamaan neuvoja, paitsi 'sääntöä'.
Sääntö kielsi omistajuuden, jopa pienimmänkin asian. Sillä oli myös yksityiskohtainen rangaistusrakenne.
Pyhän Benedictin sääntö on nyt olennainen osa kirkon henkistä kassaa, joka inspiroi uskonnollisia elimiä ja eri instituutioiden lainsäätäjiä.
Sääntö antoi munkkeille myös joitain säännöksiä, kuten korvauksen ilmastolle sopivasta pukeutumisesta, riittävästä ruokailusta ja paastoamisesta paitsi Rooman kirkon määritteleminä päivinä.
'Pyhän Benedictin säännön' päämotiivina oli tehdä luostarista omavarainen ja omavarainen. Hän on inhimillisen puolensa avulla myös antanut ihmisille olla heikkoja ja epäonnistua. Valitettavasti ajan myötä harkintavaltaa muokattiin mukavuuden ja omaehtoisuuden vuoksi.
Sääntöä pidettiin Benedictin saavutuksena vuoteen 1938 saakka, minkä jälkeen tunnustettiin, että hän oli käyttänyt aavikon isien, Hippo St. Augustine'n ja St. John Cassianin kirjallisia teoksia luodakseen sääntönsä.
Tuona vuonna todettiin, että 'Mestarin sääntö' ('Regula magistri'), jota aikaisemmin pidettiin 'säännön' plagioiduna versiona, oli tosiasiassa yksi lähteistä, jota Benedictus oli käyttänyt.
Benedictin mitali
Pyhä Benedictin mitali, joka tunnetaan nimellä omistautunut mitali, on peräisin pyhästä rististä Benedictin kunniaksi.
Mitalin tarkka alkuperä ei ole tiedossa. Se sai ensimmäisen hyväksynnän paavi Benedictus XIV: n ohjeissa 23. joulukuuta 1741 ja 12. maaliskuuta 1742.
'Jubilee-mitali' otettiin käyttöön vuonna 1880 juhlimaan Benedictin syntymän 14. vuosipäivää.
Myöhemmässä elämässä
Benedictin viimeinen keskustelu Scholastican kanssa oli Montecassinon juurella. Muutamaa päivää myöhemmin hän näki hänen sielunsa nousevan taivaaseen kyyhkyn muodossa.
Toinen Benedictin näkemys oli enkeleistä, jotka kantoivat Capuan piispa Germanuksen sielua tulipalossa. Paavi Saint Gregory kuvasi näitä visioita merkiksi Benedictin ja Jumalan läheisestä liitosta.
kuolema
Benedictin jalo elämä oikeutti hänen paljon kunnioitettua kuolemaansa. Benedict kuoli 21. maaliskuuta 547 jKr. Hän oli kuvitellut kuolemaansa ja ilmoittanut siten opetuslapsilleen.
Kuusi päivää ennen kuolemaansa kuolleen Scholastican hauta, jonka Benedictin piti jakaa, avattiin. Benedict otti viimeisen 'pyhän ehtoollisen' hänen lausuntonsa.
'Martyrologium Hieronymianum' ja Bede -käsikirjoitusten mukaan Benedict kuoli kuumetta Monte Cassinossa 21. maaliskuuta 547.
Hänen muistojuhliaan vietetään 11. heinäkuuta, ja ”itäinen ortodoksinen kirkko” pitää Pyhän Benedictin päivää 14. maaliskuuta.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä: 2. maaliskuuta 480
kansalaisuus Italialainen
Kuollut iässä: 67
Aurinko merkki: Kalat
Tunnetaan myös nimellä: Nursian Saint Benedict
Syntynyt maa: Italia
Syntynyt: Norcia, Umbria, Odoacerin kuningaskunta, Italia
Kuuluisa nimellä Pyhä
Perhe: isä: Eutropio Anicio äiti: Claudia Abondantia Reguardati Kuollut: 21. maaliskuuta 547 kuoleman paikka: Monte Cassino, Pohjanmaan kuningaskunta, Italia
