Birsa Munda oli intialainen vapaustaistelija ja heimojohtaja, joka kapinoi Ison-Britannian hallitusta vastaan. Hän oli visionääri, jolla oli ratkaiseva asema yhteisönsä, heimoväestön, vapauttamisessa, jotka olivat alttiina brittien hyväksikäyttöpolitiikan ja julmuuksien jatkuvalle hallitsemiselle. Hänen omat kokemuksensa nuorena poikana, kun hän matkusti paikasta toiseen etsiäkseen työtä, antoi hänelle ymmärryksen erilaisista asioista, joista yhteisö kärsi brittiläisen sorron takia. Saatuaan tietää tosiasian, että brittiläinen yritys saapui Intiaan kiduttamaan ihmisiä ja kuljettamaan varallisuuttaan ulkomaille, hän alkoi levittää tietoisuutta paljastaa brittien asialista ja kokosi armeijansa heimoista. Armeija vastasi liikkeillä ja mielenosoituksilla brittirajojen epäoikeudenmukaisuutta ja petosta vastaan. Hän oli aktiivinen kapinan osallistuja ja muistetaan häikäilemättömänä taistelijana, jolla oli rohkeutta taistella brittejä vastaan. Hän väitti myös olevansa kaikkivaltiaan lähettiläs ja käskenyt seuraajiaan noudattamaan yhden Jumalan käsitettä. Hänen vaikutusvaltainen persoonallisuutensa ja motivaatiokielensä rohkaisivat kansalaisia uskomaan vapauden voimaan, haaveilemaan erilaisesta maailmasta kuin se, jossa he asuivat. Hänen pyrkimyksensä palauttaa heimojen täydet omistusoikeudet olivat esimerkkejä hänen johtajuudestaan ja näkemyksestään.
Lapsuus ja varhainen elämä
Hän syntyi 15. marraskuuta 1875 Ulihatussa, Khuntissa, Jharkhandissa, Intiassa, maatalouden työntekijä Sugana Mundalle ja hänen vaimonsa Karmi Hatu. Hän oli yksi perheen monista lapsista. Hänellä oli vanhempi veli, Komta Munda; ja kaksi vanhempaa sisarta, Daskir ja Champa.
Hänen perheensä kuului etniseen heimoyhteisöön, joka tunnetaan nimellä Munda, ja muutti paikasta toiseen ennen asettumistaan Chalkadiin, missä hän vietti varhaislapsuutensa. Varhaisesta iästä lähtien hän kehitti kiinnostuksen huilun soittamiseen.
Köyhyyden vuoksi hänet vietiin äitinsä setään kylään Ayubhatuun, jossa hän asui kaksi vuotta. Hän seurasi myös äitinsä nuorempaa sisartaan Jonia hänen uuden avioliiton jälkeen Khatangassa.
Hän sai varhaiskasvatuksensa Salgan koulussa, jota johtaa Jaipal Nag. Jaipal Nag vakuutti hänet teräväksi opiskelijaksi osallistumaan Saksan lähetyskouluun. Siksi hänet muutettiin kristinuskoksi Birsa Davidina ja hän ilmoittautui kouluun. Hän opiskeli muutama vuosi ennen jättäytymistä.
aktivismi
Hänen perheensä asui vuosina 1886-1890 Chaibasassa, paikassa, joka oli Sardarsin toiminnan vaikutuksen alaisena. Hänen vaikutuksensa vaikutti hänen toimintaansa ja hänet rohkaistiin tukemaan hallituksen vastaista liikettä. Vuonna 1890 hänen perheensä muutti ja luopui jäsenyydestään Saksan operaatiossa tukeakseen Sardar-liikettä.
Myöhemmin hän osallistui suosittuun agitaatioliikkeeseen, joka kohdistui epäoikeudenmukaisiin lakeihin, jotka kohdistuivat Mündan perinteisiin oikeuksiin Porhatin alueen suojatussa metsässä. 1890-luvun alkupuolella hän alkoi levittää kansalaisten tietoisuutta brittiyhtiön suunnitelmista saavuttaa täydellinen määräysvalta Intiassa.
Hänestä tuli menestyvä johtaja ja kapinoi kaksoishaastetta, maatalouden hajoamista ja kulttuurin muutosta vastaan. Hänen johdossaan heimoliikkeet saivat vauhtia ja brittejä vastaan järjestettiin useita mielenosoituksia. Liike osoitti, että heimot olivat todellisia maanomistajia ja vaativat myös välimiesten ja brittien karkottamista.
Liike lopulta häipyi äkillisen kuolemansa jälkeen. Mutta se oli huomattavan merkittävä, koska se pakotti siirtomaahallituksen antamaan lakeja niin, että dikukset (ulkopuoliset) eivät helposti voineet ottaa heimoväestön maata. Se symboloi myös heimoyhteisön vahvuutta ja rohkeutta, jolla heimoilla oli rohkeutta vastustaa Ison-Britannian Radin ennakkoluuloja.
Hän oli myös kaikkivaltiaan itsensä julistama lähettiläs ja levitti hindulaisuuden periaatteita. Hän suositteli kristinuskoon kääntyneiden heimojen palaamista alkuperäiseen uskonnolliseen järjestelmäänsä ja kannatti myös yhden Jumalan käsitettä. Lopulta hän kohtasi jumala-ihmisenä ihmishahmoina, jotka etsivät hänen siunauksiaan.
Henkilökohtainen elämä ja perintö
Asuessaan Singhbhumin Sankaran kylän naapurustossa, hän tapasi sopivan elämänkumppanin, mutta myöhemmin jätti hänet uskottomuuden takia. Myöhemmin hän sai ehdotuksen avioliittoksi kahdelta naiselta; Koensarin Mathura Muda tytär ja Jiurin Jaga Mundan vaimo, mutta kieltäytyivät menemästä naimisiin kummankaan heistä.
Ison-Britannian joukot pidättivät hänet 3. maaliskuuta 1900 yhdessä heimoisen sissiarmeijan kanssa Jamkopai-metsässä, Chakradharpurissa.
Hän kuoli 9. kesäkuuta 1900 25-vuotiaana Ranchi vankilassa, missä hänet vangittiin. Britannian hallitus ilmoitti kuolleensa koleraan, vaikka hän ei osoittanut taudin oireita lisäämällä huhuja, että hän olisi saattanut myrkyttyä.
Tämän vallankumouksellisen kunniaksi hänelle on nimetty useita instituutteja / korkeakouluja ja paikkoja. Jotkut merkittävimmistä ovat 'Birsa Institute of Technology', 'Birsa Agricultural University', 'Birsa Munda Athletics Stadium' ja 'Birsa Munda Airport'.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä 15. marraskuuta 1875
kansalaisuus Intialainen
Kuuluisia: vallankumouksellisiaIntialaisia miehiä
Kuollut iässä: 24
Aurinko merkki: Skorpioni
Tunnetaan myös nimellä: Birsa Bhagwan
Syntynyt: Ulihatu, Khunti, Intia
Kuuluisa nimellä Heimojohtaja, joka vastusti Yhdistyneen kuningaskunnan hallitusta
Perhe: isä: Sugana Munda äiti: Karmi Hatu sisarukset: Champa, Daskir, Komta Munda kuoli: 9. kesäkuuta 1900 kuoleman paikka: Ranchi vankila
