Assisi-Pyhän Franciscus oli yksi kristittyjen historian arvostetuimmista uskonnollisista hahmoista. Hän oli Minor-Friars-järjestyksen perustaja, tunnetuimmin Franciscuksen nimellä. Syntynyt joskus vuoden 1180-luvun alkupuolella vauraalle silkkikauppailijalle Assisissa, hän johti varhaisessa nuoruudessaan erittäin kiihkeää elämää; mutta saatuaan puhelun hän luopui kaikesta köyhyydessä elämiseen. Hän asui vain 44 vuotta; mutta niin lyhyessä ajassa hän kokosi ympärilleen tuhansia miehiä ja naisia, jotka luopuivat kaikesta seuratakseen Kristuksen polkua. Ihmisille hän perusti Minialaisten Friars-järjestyksen; naisten osalta Saint Claren järjestys; ja talonomistajille Pyhän Franciscon kolmas järjestys. Noin kaksi vuotta ennen kuolemaansa hän sai leimauksen uskonnollisessa ekstaatissa, ja hänestä tuli ensimmäinen tallennettu henkilö. Pian kuolemansa jälkeen paavi kanonisoi hänet ja hänet nimitettiin myös Italian suojeluspyhäksi.
Lapsuus ja varhainen elämä
Assisi-Pyhän Franciscus syntyi joskus joulukuun 1181 ja syyskuun 1182 välisenä aikana Assisissa, itsenäisessä Ghibelline-kunnassa, Umbrian alueen keskustassa Italiassa. Jotkut tutkijat ovat asettaneet hänen syntymäpäivänsä 26. syyskuuta 1182. Hän oli yksi vanhempiensa seitsemästä lapsesta.
Hänen isänsä Pietro di Bernardone oli vauras silkkiä myyvä kauppias, joka omisti myös maatalousmaan Assisin ympärillä. Sanotaan, että hän rakasti kaikkea ranskaa ja hallitsi ranskan kieltä.
Hänen äitinsä, Pica de Bourlemont, tuli aristokraattien perheestä Provencesta. Hänestä ei tunneta paljon, paitsi että hän oli erittäin kaunis. Hänen täytyi olla myös erittäin uskonnollinen sille, kun St Francis syntyi, hän sai hänet kastemaan Giovanni di Bernardoreksi Johannes Kastajan jälkeen.
Tuolloin hänen isänsä oli poissa työmatkalla Ranskaan. Kotiin tultuaan hän ei ollut tyytyväinen niin voimakkaaseen yhteyteen jumalallisen miehen kanssa ja muutti siksi poikansa nimen Francesco di Pietro di Bernardoneksi; Francesco tarkoittaa kirjaimellisesti ranskaa.
Francescolla oli ala-asteen koulutus Assisi-San Giorgio -kirkkoon liittyvässä koulussa. Matematiikan, musiikin ja runouden lisäksi hän oppi lukemaan ja kirjoittamaan latinaa. Isästään hän oppi ranskan kielen.
Teini-ikäisenä hän johti huolettomaan ja rikkaaseen elämään. 14-vuotiaana hän lähti koulusta johtaa nuorten poikien ryhmää hyvää tekemiseen; viinit, ruokailut ja erittäin usein rikkomatta kaupungin ulkonaliikkumiskielto Kuitenkin jopa tänä aikana hänen sydämensä menetti köyhät.
Vaikka hänen isänsä sai hänet nyt osallistumaan kangaskauppaan, hänen sydämensä ei ollut siellä. Jos nuorella Franciscuksella oli mitään kunnianhimoa, siitä tuli tulla sotakankari kuten ranskalaisille ritarille. Hän opiskeli jousiammuntaa, painia ja hevoskuntaa.
Sota Perugian kanssa
Hänen mahdollisuutensa tuli, kun marraskuussa 1202 puhkesi Assisi ja sen pitkäaikainen vihollinen Perugia. Kaksikymmentävuotias Francis liittyi ratsuväkeen ja lähti taistelemaan; mutta kouluttamaton ja kokematon, hänet otettiin vankiksi.
Nähdessään hänen kallista pukeutumistaan ja uusia panssaroitaan Perugian sotilaat päättivät vaatia lunnaita vapautuksestaan. Siksi hänet heitettiin huonoon ja epäterveelliseen vankilaan Collestradassa, jossa hän pysyi vankeudessa melkein vuoden odottaen isänsä maksavan lunnaita.
Tänä aikana Franciscon uskotaan saavan ensimmäisen näkemyksensä, vaikka siitä ei tiedä mitään. Asuessaan kosteassa ja kylmässä ilmapiirissä häntä kärsi myös sairaus. Siksi siihen mennessä, kun neuvottelut lunnauksesta oli saatu päätökseen, Francis oli muuttunut mies,
, TuleePalaa kotiin
Vuonna 1203, Francis palasi Assisiin, taisteluarvoinen ja sairas. Paranuttuaan hän aloitti vanhan elämänsä johtamisen; mutta pian kävi ilmi, että hänen sydämensä ei enää ollut siinä. Muutos tuli selvemmäksi, kun hän tapasi eräänä päivänä spitaalisen.
Aikaisempina aikoinaan Francis olisi varmasti poistanut paikasta kiireessä. Tällä kertaa, vaikka hänet aluksi torjui, hän hallitsi itseään ja lähti hevosestaan syleilemään ja suudella häntä. Myöhemmin hän kertoi, että tehdessään niin hän kokenut suussa makeutta.
Joidenkin tutkijoiden mukaan hän näki spitaalista moraalisen omatunnon symbolina, kun taas toiset uskovat näkeneensä hänet Jeesukseksi incognito-merkiksi. Mikä se sitten oli, tämän jälkeen hänen elämäntapaansa tehtiin täydellinen muutos ja hän tunsi olonsa vapaaksi.
Vuoden 1205 lopulla hän yritti liittyä paavin joukkoihin kreivin kreivin alaisuudessa keisari Frederick II: ta vastaan Apuliaan. Myös tällä kertaa hän oli pukeutunut parhaimpaan; hänen haarniskansa koristeltiin kullalla ja viitta valmistettiin parhaasta silkistä. Mutta hän ei koskaan päässyt taistelukentälle.
Vain päivä matkan alkamisen jälkeen hänellä oli visio. Siinä Jumala pyysi häntä palaamaan Assisiin ja odottamaan kutsuaan. Jumalallista järjestystä noudattaen Francis palasi Assisiin rohkaisemalla hölynpölyä ja nöyryytystä samoin kuin isänsä vihaa rahankäytöstä panssariin.
Tästä lähtien hän alkoi keskittyä enemmän Jumalaan, vähemmän isänsä liiketoimintaan. Vieraillessaan syrjäisillä vuoristoalueilla tai vanhoissa hiljaisissa kirkoissa, hän alkoi viettää paljon aikaa rukoilemiseen ja spitalaisten hoitamiseen. Hän oli sitten hänen kaksikymppisenä.
Joskus hän meni pyhiinvaellusmatkalle Roomaan, missä hän tyhjensi kukkaronsa Pietarin haudalla. Testaamaan itseään hän vaihtoi sitten vaatteensa köyhän miehen kanssa ja liittyi Pyhän Pietarin basilikan kerjäläisiin kerjäämällä ruokaa.
Eräänä päivänä palattuaan Assisiin hän istui rukoilemassa ristin edessä hylätyssä San Damianon kirkossa. Yhtäkkiä hän kuuli Kristuksen äänen, joka sanoi: "Mene, Francis ja korjaa taloni, joka, kuten näet, pilaantuu".
Franciscus otti sen kirjaimellisesti, koska kirkko, jossa hän rukoili, oli todella raunioina. Sitten hän meni isänsä liikkeeseen ja niputti kalliita verhoja. Seuraavaksi hän meni Folignoon, tuolloin tärkeille markkinoille, ja myi sekä drapeerin että hevosen.
Virallinen pappi kieltäytyi ottamasta kultaa pelkäämällä isänsä vihaa. Hänen isänsä oli todellakin erittäin vihainen. Hän vei Franciscon piispan luo ja vaati, että hän paitsi palauttaisi rahat, myös luopuisi perinnöstään.
Francis riisutti vaatteensa ja ilmoitti onnellisesti, ettei hän ole enää Pietro di Bernardonen poika ja ainoa tunnustettu isä oli taivaallinen Isä. Yllään rätit, hän meni metsään jättäen kaiken taakse.
Uusi elämä
Francis vaelsi nyt Assisin kukkuloilla, laulaen lauluja ja rukoilemalla. Sen jälkeen hän työskenteli jonkin aikaa veistoksena lähellä olevassa luostarissa, ennen kuin lopulta palasi Assisiin; sillä hänen oli vielä rakennettava San Damianon kirkko.
Tällä kertaa hän suoritti työnsä kerjäämällä kiviä ja jälleenrakentamalla kirkon omalla kädellä. Myöhemmin hän rakensi Pietarin ja Enkeleiden Pyhän Marian kirkot, molemmat sijaitsevat lähellä Assisia, samalla tavalla. Koko ajan hän jatkoi spitareiden hoitamista.
Istuessaan kotoaan St Maryn lähellä 24. helmikuuta 1208 hän kuuli papin lukevan evankeliumista. Se sanoi, että Jeesuksen Kristuksen seuraajilla ei tulisi olla mitään; ei kahta tunikaa, kahta kenkiä tai henkilökuntaa tai käsikirjoitusta, ja heidän tulisi liikkua kehottaen ihmisiä parannukseen.
Näytti siltä, että nämä sanat oli tarkoitettu hänelle suoraan, ja hän heitti heti pienet maalliset tavaransa, hankkien karkean villaisen tunikan, jota köyhimmät köyhät käyttivät vartalokseensa. Sitten hän julisti Jumalan valtakuntaa.
Tilauksen asettaminen
Vuoteen 1209 mennessä joukko seuraajia alkoi kerätä Franciscuksen ympärille. Ensin liittyi häneen Bernard Quintavallesta, varakas liikemies ja juristi. Seuraavaksi tuli Peter of Cattaneo, tunnettu kaanoni. Mutta hän ei ollut vielä varma Jumalan tahdosta.
Ohjeen löytämiseksi hän avasi Raamatun satunnaisesti ja joka kerta se avasi sivut, joissa Kristus pyysi seuraajiaan jättämään kaiken ja seuraamaan häntä. Francis ja hänen seuraajansa alkoivat nyt asua "fratres-alaikäisinä" tai pienemminä veljinä autioissa taloissa spitaalisten siirtokunnassa Assisin lähellä.
Lisäksi vuonna 1209 Franciscus meni Roomaan yhdessä yhdentoista opetuslapsensa kanssa etsimään lupaa uuden järjestyksen perustamiseen. Alun perin vastahakoisesti paavi suostui pääsemään ryhmään epävirallisesti ja pyysi heitä palaamaan viralliseen sisäänpääsyyn, kun heitä oli enemmän. .
He palasivat vuonna 1210, ja paavi Innocent III hyväksyi 16. huhtikuuta fransiskaanimäärän virallisesti. Seremonian jälkeen he palasivat Porziuncolaan, missä Monte Subasion benediktiinit siirsivät enkeleiden Pyhän Marian kappelin uuteen järjestykseen.
Francis ja hänen veljensä alkoivat nyt saarnata Umbriassa. Se houkutteli paljon seuraajia ja yksi heistä oli Clair of Assisi. 28. maaliskuuta 1212 hän lähti kotoa liittyäkseen Franciscanin järjestykseen muutaman muun naisen kanssa.
Heille Francis perusti nyt köyhien naisten järjestyksen asettamalla uudet nunnat San Damianon kirkkoon. Se nimitettiin myöhemmin Poor Clares -nimiseksi. Hän perusti myös talonomistajille tarkoitetun veljien ja parannuksen siskojen kolmannen järjestyksen.
Nyt hän aloitti saarnaajien lähettämisen muihin osiin Italiaa. Syksyllä 1212 hän itse lähti Jerusalemiin; mutta joutui palaamaan, kun hänen aluksensa huonoihin sääihin. Seuraavaksi vuonna 1214 hän matkusti Espanjaan saarnaamaan mauriin; mutta sairaus sai hänet palaamaan jälleen kerran.
Vuonna 1219 hän liittyi neljänteen ristiretkeen, jossa hän käveli taistelulinjan läpi tapaamaan Egyptin kuninkaata. Vaikka kuningas oli vaikuttunut suuresti, Franciscon aikomus ei hedelmällistynyt. Lisäksi hänen täytyi palata Italiaan, koska ongelmat alkoivat puhkeaa hänen tuhansien joukkojensa keskuudessa.
Institutionaalisen rakenteen tarjoaminen
Toistaiseksi Francis oli pitänyt käskyn oman persoonallisuutensa kautta; mutta nyt hän katsoi, että oli tarpeen laatia yksityiskohtaisemmat säännöt. Siksi palattuaan Orduin päämajaan Porziuncolassa hän asetti joukon sääntöjä.
Ne, jotka tunnetaan nimellä 'sääntö ilman paavin härää' (Regula prima, Regula non bullata), tarjosivat järjestykselle enemmän institutionaalista rakennetta. Mutta he eivät onnistuneet saamaan paavin hyväksyntää.
Franciscus antoi 29. syyskuuta 1220 veljeskunnan johtamisen veli Peter Catanille ja hänen kuolemaansa muutamaa kuukautta myöhemmin veli Elialle. Hän kuitenkin jatkoi osallistumistaan järjestyksen johtamiseen.
Noin 1222, Francis muutti 'sääntöä ilman paavin härää' kirjoittaakseen 'toisen säännön' tai 'säännön härkällä' asettamalla määräyksiä erilaisista näkökohdista, kuten järjestäytyminen, kurinalaisuus ja saarnaaminen. Paavi Honorius III hyväksyi sen 29. marraskuuta 1223.
Tehtävänsä suoritettuaan Francis alkoi nyt vetäytyä ulkoisesta maailmasta. Kun hän rukoili Vernan vuorella valmistaakseen Mikaelua 24. syyskuuta 1224, hänellä oli visio serafista, joka antoi hänelle leimauksen, viisi Kristuksen haavaa.
Hän kärsi ensin eri kaupunkeihin, kuten Siena, Cortona, Nocera. Mutta kun hänen haavansa eivät parantuneet, hänet vietiin takaisin tamaansa Pyhän Marian viereen Porziuncolaan. Ymmärtäessään, että hänen päivänsä on nyt numeroitu, Francis vietti viimeiset päivänsä sanellen hengellistä testamenttia.
Kuolema ja perintö
St. Francis asui vielä kaksi vuotta, kärsiessään jatkuvasta kipusta ja sokeudesta. Hän kuoli laulaessaan Psalmia 142 3. lokakuuta 1226. Sen jälkeen hänet haudattiin väliaikaisesti Assisin San Giorgio -kirkkoon.
Paavi Gregory IX julisti hänet 16. heinäkuuta 1228 pyhäksi ja 17. heinäkuuta hän asetti peruskivin Assisi-Pyhän Franciscuksen basilikalle.
Pyhä Franciscus haudattiin 25. toukokuuta 1230 alemman basilikan alle. Mutta pelossaan saraceneiden tunkeutumista veli Elias haudat muutti paljastamattomaan sijaintiin, missä se pysyi piilossa, kunnes se löydettiin uudelleen vuonna 1818.
trivia
Paavi Johannes Paavali II tunnusti vuonna 1979 Assisin Franciscon ekologian suojeluspyhiksi. Hänen juhlapäivään 4. lokakuuta katoliset ja anglikaaniset kirkot järjestävät seremonian, jossa siunataan eläimiä.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä: 26. marraskuuta 1182
kansalaisuus Italialainen
Kuuluisa: Hengelliset ja uskonnolliset johtajatItalialaiset miehet
Kuollut iässä: 43
Aurinko merkki: Jousimies
Tunnetaan myös nimellä: Francis of Assisi, Giovanni di Pietro di Bernardone
Syntynyt: Assisi, Spoleton herttuakunta, Pyhä Rooman valtakunta
Kuuluisa nimellä Miniatyyrien (Fransiskaanit) järjestyksen perustaja
Perhe: isä: Pietro di Bernardone äiti: Pica de Bourlemont Kuollut: 3. lokakuuta 1226 kuoleman paikka: Assisi, Marche, Paavali;
