Vaikka Gandhi hallitsi miellyttävästi ”nykyaikaisen Intian valmistajan” otsikkoa Tilakilla, britit merkitsivät hänet ”Intian levottomuuksien isäksi”. Intialaiset muistavat hänet nimellä "Lokmanya" tai "kansan yleisesti hyväksymä johtaja". Ammatinsa mukaan opettaja ja toimittaja Tilak aloitti poliittisen elämänsä Marathan propagandistina, mutta kehittyi pian merkittäväksi nationalistiksi. Hän oli ensimmäinen johtaja, joka puolusti 'Swaraj' tai 'Itsesääntö' -tarpeita. Hänen vahvat poliittiset mielipiteensä ja vallankumoukselliset ajatuksensa herättivät hälytystä intialaisessa tietoisuudessa ja sai ihmiset ymmärtämään tarpeen vapaaseen Intiaan, jossa jokaista uskontoa ja rodua kohdellaan tasa-arvoisesti. Pitkässä urallaan yhteiskunnallisena uudistajana ja vapauden taistelijana hänen iskulauseensa "Swaraj on minun syntymäni oikeus ja saan sen" inspiroi miljoonia intialaisia.Hänet muistetaan parhaiten vastineestaan Yhdistyneen kuningaskunnan hallituksesta ja ekstremistisen nationalismin ajatuksen edistämisestä.
Lapsuus ja varhainen elämä
Bal Gangadhar Tilak syntyi Chitpavan Brahmin -perheessä Keshav Gangadhar Tilak -tapahtumassa 23. heinäkuuta 1856 Ratnagirissa. Hänen isänsä, kouluopetajan ja sanskritinkielen tutkija, vaikutti merkittävästi Tilakin varhaisessa elämässä.
Suuri osa hänen varhaiskasvatuksesta saavutettiin kotona. Vaikka hän oli erittäin älykäs, hän oli erittäin ilkikasta ja opettajiensa inhoamana.
Nuoresta asti hän erottui kaikkialla itsenäisten näkemystensä ja vahvan mielipiteensä ansiosta. Hän ei kommentoinut mielipitettään kenellekään ja oli siis aivan erilainen kuin muut ikäiset poikansa.
Vuonna 1877 hän suoritti yliopisto-opintonsa Puneen Deccan Collegessa, jolloin hänestä tuli yksi harvoista intialaisista, jotka saivat modernia korkeakoulututkintoa. Hän on suorittanut matematiikan kandidaatin tutkinnon.
Ura
Heti koulutuksensa päätyttyä hänestä tuli matematiikan opettaja yksityisessä koulussa Punussa. Seurauksena ideologisista eroista kollegojensa kanssa hän otti kuitenkin journalismin ammattiksi.
Länsimaisen koulutusjärjestelmän ja sen halventavan luonteen vuoksi intialaisia opiskelijoita kohdellaan, hän päätti lopettaa myllerryksen perustamalla yhteiskunnan, joka auttaisi kouluttamaan ihmisiä Intian kulttuurista ja kansallisista ihanteista.
Yhdessä Gopal Ganesh Agarkarin, Mahadev Ballal Namjoshin ja Vishnushastri Chiplunkarin kanssa hän perusti Deccan Education Society. Yhteiskunnan tavoitteena oli opettaa nuorille intialaisille nationalistisia ideoita korostamalla intialaista kulttuuria. Sen tarkoituksena oli antaa laadukasta koulutusta intialaisille nuorille.
Vuonna 1885 Deccan Education Society perusti uuden englanninkielisen koulun keskiasteen koulutukseksi ja Fergusson Collegeen keskiasteen jälkeisiä opintoja varten. Hän toimi matematiikan professorina jälkimmäisessä.
Heti kun Deccan Education Society aloitti joukkojen kouluttamisen intialaisesta kulttuurista ja kansallismielisistä ideoista, hän aloitti kaksi sanomalehteä, Kesari ja Maratha, joiden tarkoituksena oli lisätä ihmisten poliittista tietoisuutta. Kun 'Kesari' julkaistiin marathissa, 'Maratha' oli englanniksi.
Viikkolehden kautta hän kritisoi avoimesti Ison-Britannian sääntöä. Lisäksi hän puhui jopa intialaisia vastaan, jotka työskentelivät länsimaisessa uskomuslinjassa. Hän tuomitsi voimakkaasti kaikenlaiset poliittiset, sosiaaliset ja taloudelliset uudistukset, joista oli etua lännessä.
Vuonna 1890 hän liittyi Intian kansalliskongressiin, mutta ei pysynyt läpi kaiken. Hän kritisoi räikeästi maltillista asennetta, jonka INC suhtautui itsehallinnon taisteluun.
Hän pyrki laajentamaan kansallisen liikkeen suosiota ottamalla käyttöön hindujuhlajuhlia. Vuonna 1894 hän aloitti Ganesh Utsavin tekemällä siitä julkisen tapahtuman. Vuotta myöhemmin hän perusti Shivaji Fund -komitean juhlimaan Shivaji Maharajin syntymäpäivää.
Vuonna 1896, kun Bubonin rutto osui Bombayyn ja levisi muihin valtion osiin, jotka ottivat epidemian, britit ryhtyivät ankariin toimenpiteisiin sen hallitsemiseksi. Hän tuomitsi sanomalehden kautta brittiläiset pyrkimykset merkitä ne diktatuurin ja alistumisen tekoiksi.
Vuonna 1897 hänelle tuomittiin 18 kuukauden vankeusrangaistus. Palattuaan vankilasta hän sai kultti-aseman marttyyrinä ja kansallissankarina.
Vuonna 1905 hän aloitti Boycott- ja Swadeshi-liikkeen. Kun entinen pyrkii boikotoimaan mitä tahansa länteen liittyvää vieraasta hyödystä ulkomaisiin vaatteisiin, jälkimmäinen tunnusti intialaisten tuottamien tuotteiden ja palvelujen käytön.
Kaksi vuotta myöhemmin kongressin vuotuisessa istunnossa erot puhkesivat moderaattoreiden ja radikaalien välillä ja johtivat kahden uuden ryhmän syntymiseen.
Vuonna 1908 hän puolusti Prafulla Chakia ja Khudiram Bosea - vallankumouksellisia, jotka heittivät pommin kuljetukseen Muzzafarnagarissa tappaakseen presidentin päätuomarin. Hänet nostettiin syytteeseen pidättämisestä ja terrorismin yllyttämisestä, ja hänet tuomittiin vankilaan kuudeksi vuodeksi. Vangittuaan hän pennoi magnum opuksensa, Srimad Bhagavadgit Rahasya - hänen otteensa hindujen pyhimmästä kirjasta.
Vuonna 1914 vapauttuaan vankilasta hän ei luopunut poliittisesta toiminnastaan ja käynnisti välittömästi All India Home Rule League -järjestön.
Kaksi vuotta myöhemmin hän liittyi uudelleen Intian kansalliskongressiin. Lukemattomista ponnisteluista huolimatta hän ei saavuttanut melkein menestystä yhdistääkseen kongressin maltillisia ja radikaaleja yksiköitä ja kääntyi myöhemmin itsehallintoon ja puolusti samaa kyläläisten ja maanviljelijöiden kanssa.
Henkilökohtainen elämä ja perintö
Vuonna 1871 hän sitoi nappisolmun Tapibaiin, jonka nimi muutettiin Satyabhamabaiksi avioliiton jälkeen.
Tilak, joka oli aina tarkasta mielipiteistään ja näkemyksistään, hehkui sen jälkeen kun hänet vapautettiin vankilasta vuonna 1914 diabeteksen vuoksi.
Viimein hän hengitti viimeisensä 1. elokuuta 1920.
Vaikka Tilakin perintö on kauan aikaa mennyt, se menestyy edelleen miljoonien ihmisten sydämissä ja mielessä. Hänen Marathi-sanomalehteensä Kesari ilmestyy päivään asti viikoittain.
Hän perusti Deccan Education Society, joka toimii toistaiseksi arvostettujen instituutioiden kanssa, kuten Fergusson College, joka on edelleen osa koulutusyhteiskuntaa.
Hänen aloittamastaan Swadeshi-liikkeestä tuli varsin raivoa itsenäisyysliikkeen 1900-luvulla, ja sen hyväksyivät sellaiset merkittävät johtajat, kuten MK Gandhi.
Intian hallitus julkaisi vuonna 2007 kolikon kunniaksi tämän suuren vapaudentaistelijan 150. syntymäpäivää varten.
Ganesh Utsavin vuotuista juhlaa ja Shivajin syntymäpäivää, jonka hän aloitti suuressa mittakaavassa, juhlitaan paljon pompilla ja esillä vielä tänään.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä 23. heinäkuuta 1856
kansalaisuus Intialainen
Kuuluisa: Bal Gangadhar Tilakin lainauksetRevolutionaries
Kuollut iässä: 64
Aurinko merkki: Syöpä
Syntynyt: Ratnagiri, Brittiläinen Intia (nykyinen Maharashtra, Intia)
Kuuluisa nimellä Intialainen opettaja
Perhe: isä: Gangadhar Shastri äiti: Paravti Bai Gangadhar kuoli: 1. elokuuta 1920 kuoleman paikka: Mumbai, Brittiläinen Intia (nykyinen Intia). Perustaja / perustaja: Deccan Education Society, All India Home Rule League, Maratha , Kesari Lisää faktoja koulutus: BA (Matematiikka)
