Abune Paulos oli yksi Etiopian ortodoksisen Tewahido-kirkon merkittävimmistä patriarkoista. Hänen uskonnollinen matkansa alkoi varhaisessa iässä, kun hän liittyi Abba Gariman luostariin. Sitten hän jatkoi uskonnollista työtä piispana ja sai myöhemmin arkkipiispan tittelin jatkuvasta kovasta työstään. Hänen työnsä uskonnollisena henkilönä ei kuitenkaan ollut helppoa, koska hallitseva kommunistinen puolue ei suostu kirkon toimintaan, ja seurauksena hän joutui kärsimään vankilaan yhdessä piispakavereidensa kanssa. Abune Paulos meni maanpakoon itse ja teki useita uskonnollisia töitä Yhdysvalloissa. Palattuaan Etiopiaan patriarkka yritti auttaa kansaa kaikilla mahdollisilla tavoilla ja yritti jopa neuvotella kahden sotaa käyvän kansakunnan välillä rauhan aikaansaamiseksi. Hänen toimintaansa rauhan aikaansaamiseksi on sittemmin arvostettu laajalti. Vaikka patriarkka oli uskonnollinen johtaja, hän ei kiistänyt tieteen olemassaoloa ja kannatti rokotusten käyttöä sairauksien ehkäisemiseksi. Hän jopa kannatti antiretroviruslääketieteen käyttöä hengellisten lääkkeiden rinnalla ihmisille, joihin HIV / aids vaikuttaa. Tällä uskonnollisella miehellä oli kuitenkin tiukat perinteiset näkemykset homoseksuaaleista ja hän halusi lain rajoittavan heidän toimintaa. Lue lisää Abune Pauloksen elämästä, teoksista ja saavutuksista
Lapsuus ja varhainen elämä
Abune Paulos syntyi 3. marraskuuta 1935 Adwa -nimisessä kaupunkikaupungissa, joka sijaitsee Etiopian Tigray-alueella. Hänet kastettiin alun perin Gebre Medhin Wolde Yohannesiksi.
Hänen perheellään oli läheinen yhteys 'Abba Gariman luostariin' ja hän liittyi luostariin diakoninharjoittelijana kuuden vuoden ikäisenä. Myöhemmin hänestä tuli munkki ja sitten pappi.
Paulos osallistui Pyhän kolminaisuuden teologiseen korkeakouluun, joka sijaitsee Kebenan alueella Addis Abebassa, missä hän imbotoi uskonnollisia ja maallisia arvoja.
Hän sai edelleen teologista koulutusta St. Vladimirin ortodoksisen teologisen seminaarin Yhdysvalloissa. Myöhemmin hän jatkoi jatko-opintojaan Princetonin teologisessa seminaarissa.
Vuonna 1974 Abune Tewophilos, Etiopian ortodoksisen Tewahido-kirkon tuolloinen patriarkka, kutsui hänet hänelle ja palasi takaisin Etiopiaan Haile Selassien jälkeen, joka oli kansan keisari kaadettu vallankumouksessa.
Sitten hänestä tehtiin piispa yhdessä neljän muun kanssa ja hänelle annettiin nimi Abune Paulos. Nämä piispat valittiin kuitenkin ilman Dergin komitean vastikään rakennetun kommunistisen hallituksen suostumusta. Tämän seurauksena viisi piispaa pidätettiin ja lopulta patriarkka Abune Tewophilos teloitettiin.
Vuonna 1983 Paulos vapautettiin vankilasta yhdessä piispojensa kanssa. Vuotta myöhemmin hän muutti 'Princetoniin' jatkaakseen tohtorin tutkintoaan ja pysyi maanpaossa kyseisenä ajanjaksona.
Myöhemmässä elämässä
Jopa maanpaossa ollessaan, Etiopian ortodoksisen Tewahido-kirkon kolmas patriarka Abune Takla Haymanot ylensi Paulosta piispan arkkipiispan tasoon.
Arkkipiispa palasi Etiopiaan sen jälkeen kun Dergin poliitikko Mengistu, hallitus päättyi ja Meles Zenawin "Etiopian kansan vallankumouksellinen demokraattinen rintama" perusti hallituksen vuonna 1991.
Lopulta kirkon hallitseva elin karkotti patriarkan Abune Merkoriosin, joka oli läheisessä yhteydessä kommunistiseen hallitsijaan.
Vuonna 1992 Merkorios ja hänen seuraajansa menivät maanpakoon ja muodostivat kilpailevan sinodin Yhdysvalloissa. Samanaikaisesti Paulos valittiin uudeksi Etiopian patriarkiksi.
Patriarkina hänestä tuli opas miljoonille Etiopian ortodoksisille kristittyille innostuneena. Hänellä oli keskeinen rooli auttaessaan maailman erilaisia ortodoksisia kirkkoja liittymään toisiinsa. Hän oli myös yksi kirkon maailmanneuvoston seitsemästä presidentistä.
Eritrea vakiinnutti itsensä itsenäiseksi valtioksi vuonna 1993, ja Paulos antoi suostumuksensa Eritrean ortodoksiselle kirkolle muuttaa Etiopiasta.
Tämä patriarkka tunsi itsensä ihmisten kanssa, jotka kärsivät Mengistu-hallinnon aikana. Hän osallistui myös niiden ihmisten hautajaisiin, jotka kuolivat salaperäisesti viimeksi mainitun järjestelmän aikana.
Hän puolusti lasten rokotuksen merkitystä ja jopa neuvoi, että massat tulisi opettaa siitä.
Patriarkka suositteli myös, että niille HIV / AIDS-tautia sairastaville ihmisille, jotka haluavat henkistä paranemista, tulisi antaa myös antiretroviruslääke pyhän veden varrella. Hän kuitenkin väitti, että siveyttä ja monogamia on noudatettava ennaltaehkäisevästi, eikä tukenut kondomien käyttöä.
Suurimmat teokset
Hänellä oli sovittelijan rooli Etiopian ja Eritrean maiden välisen rajasodan lopettamisessa. Taistelu oli vaatinut tuhansia ihmishenkiä, ja patriarkan ponnistelut konfliktin ratkaisemiseksi arvioitiin hyvin.
Palkinnot ja saavutukset
YK: n pakolaisasiain päävaltuutettu (UNCHR) kunnioitti häntä Nansen-mitalilla palkinnonsa rauhasta ja hyväntekeväisyyttä koskevista pyrkimyksistään.
Hän oli kunniapuheenjohtaja "Religions for Peace" -järjestössä, joka on uskonnollisten edustajien muodostama organisaatio ympäri maailmaa toimimaan rauhan puolesta.
Henkilökohtainen elämä ja perintö
Hänellä oli perinteinen näkemys homoseksuaaleista, ja vuonna 2008 hän oli yksi Etiopian uskonnollisista henkilöistä, jotka painostivat lainsäätäjiä rajoittamaan homoseksuaalien tekoja.
Tämä merkittävä Etiopian patriarkka hengitti 16. elokuuta 2012 viimeisen, ja hänen kuoleman syy ei ole selvä. Monet ovat sitä mieltä, että hän kuoli sydänkohtaukseen.
trivia
Hän kuului ensimmäiseen etniseen ryhmään "Tigray" ja hänestä tuli Etiopian ortodoksisen Tewahido-kirkon patriarkka.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä 3. marraskuuta 1935
kansalaisuus Etiopialainen
Kuuluisa: PriestsScorpio Men
Kuollut iässä: 76
Aurinko merkki: Skorpioni
Syntynyt: Adwa
Kuuluisa nimellä Patriarkka
