Lucretia Coffin Mott oli kuuluisa amerikkalainen feministinen ja sosiaalinen uudistaja 1800-luvun Amerikassa. Vaikka hänen toimintaansa kuvaillaan historiassa lempeänä kveekkarilaisena, hänen aktiviteettinsa raivostutti ministereitä, toimittajia, poliitikkoja, kaupunkien väkijoukkoja ja jopa hänen kvestorikavereitaan. Kodistaan Philadelphiassa hän matkusti yleensä miehensä seurassa, joka tuki hänen aktivismiaan ja piti puheita tukahduttamisesta. Hän suojasi usein pakenevia orjia kotonaan. Hän auttoi naisten lakkauttamisyhteisöjen järjestämisessä, koska orjuuden vastaiset järjestöt eivät hyväksy naisia jäseniksi.Hänet valittiin Lontoon maailman orjuuden vastaisen yleissopimuksen edustajaksi. Hän huomasi, että sitä kontrolloivat orjuuden vastaiset ryhmittymät, jotka vastustivat julkista puhumista ja naisten toimia. Hänestä tuli Seneca Fallsin ensimmäisen naisten oikeuksia käsittelevän valmistelukunnan "liikkuva henki". Hänen sitoutumisensa naisten oikeuksiin ei koskaan estänyt tai heikentänyt hänen tukeaan rikosoikeuden poistamiselle tai rotujen tasa-arvoon. Hän ei kuvitellut naisten oikeuksia uutena ja erillisenä liikkeenä, vaan pikemminkin yleisen vapauden ja tasa-arvon periaatteiden jatkeena. Hänen pitkäaikainen yhteistyö valkoisten ja mustien naisten kanssa Philadelphian naisten orjuuden vastaisessa yhdistyksessä oli huomattava. Hän oli myös patsifisti ja vastusti sotaa Meksikon kanssa.
Lapsuus ja varhainen elämä
Lucretia Coffin syntyi 3. tammikuuta 1793 Nantucketissa, Massachusettsissa, kahdeksan lapsen toisena lapsena Anna ja Thomas Coffinille. Hänen isänsä oli merimies, kun hänen äitinsä juoksi kauppaa.
Sen jälkeen kun espanjalainen sotamies sai mieluummin aluksensa, hänen isänsä jäi eläkkeelle merestä vuonna 1803 ja seuraavana vuonna muutti perheen Bostoniin, josta tuli kauppias.
Kolmetoistavuotiaana lähetetystä Yhdeksän kumppanin kveekkerin sisäoppilaitokselle New Yorkin Dutchessin piirikunnassa, jota hoitaa Ystäväystävällinen yhdistys, hänestä tuli innokas seuraaja tulisen kveakarin poistaja Elias Hicksiltä.
, TuleeUra
Lucretiasta tuli opettajien assistentti Nine Partnersissa, ja häntä vaivasi miesten ja naisten ohjaajien palkkaerojen epäoikeudenmukaisuus. Täällä hän tapasi opettajan James Mottin, yhdeksän kumppanin superintendentin pojanpojan.
Perhe muutti vuonna 1809 Philadelphiaan, missä Thomas Coffin aloitti liiketoiminnan sijoittamalla koko pääomansa tehtaan leikattujen kynsien valmistukseen, joka on uusi teollisen vallankumouksen tuote.
James Mott nousi perheen kanssa ja tuli hänen isänsä kumppaniksi ja naimisissa Lucretian kanssa. Vuonna 1815 hänen isänsä kuoli, jättäen äidilleen suuria velkoja. Mottsilla oli myös taloudellisia vaikeuksia.
Anna Coffin aloitti jälleenmyynnin ja Lucretia opetti koulua, kun taas James työskenteli setänsä puuvillatehtaalla, myi aurat ja työskenteli pankkivirkamiehenä ennen tukkukauppaan aloittamista.
James boikotoi orjatuotteita ja kauppaa villaa eikä puuvillaa. Lucretia alkoi yhtäkkiä puhua kokouksessa yksinkertaisesti mutta voimakkaasti, ja vuonna 1821 hänet tunnustettiin virallisesti ministeriksi.
Mott piti orjuutta pahana ja kieltäytyi käyttämästä orjuudesta tuotettuja tavaroita. Vuonna 1821 hänestä tuli kveekariministeri ja hän matkusti paljon ministerinä ja piti saartoja, joissa korostettiin jumalallisen läsnäoloa jokaisessa yksilössä.
Vuonna 1833 hänen miehensä auttoi perustamaan American Slavery Society -yhdistyksen ja myöhemmin muiden naisten avulla perusti Philadelphia Female Anti-Slavery Society -yhdistyksen.
Huolimatta anti-ablitionistien harjoittamasta sosiaalisesta vainosta hän hallitsi kotitalousbudjettiaan, tarjosi vieraanvaraisuutta vieraille, mukaan lukien pakolaisorjia, ja lahjoitti hyväntekeväisyysjärjestöille, järjesti messuja lisätäkseen tiedostamista ja tuloja orjuuden vastaisesta liikkeestä.
Naisten julkisen puhumisen suhteen eroja oli ablitionistien keskuudessa. Seurakunnan kirkon yleiskokous katsoi, että se oli vastoin Pyhän Paavalin ohjeita naisille olla hiljaa kirkossa.
Mott osallistui kaikkiin kolmeen amerikkalaisten naisten orjuuden vastaiseen yleissopimukseen vuosina 1837–1839. Philadelphiassa pidetyn kokouksen aikana väkijoukko tuhosi Pennsylvania-talon. Naiset lähettivät sidotut aseet poistuakseen rakennuksesta turvallisesti.
Vuonna 1838, väkijoukko kohdisti hänen kotiinsa ja mustien instituutioiden ja lähiöiden Philadelphiassa. Kun ystävä ohjasi väkijoukon, Mott odotti huoneessaan valmis kohtaamaan väkivaltaiset vastustajansa.
Vuonna 1840 hän osallistui Lontoon maailmanorjuuden vastaiseen yleissopimukseen yhtenä kuudesta naisen edustajasta. Amerikkalaiset naiset suljettiin pois osallistumisesta, ja heidän oli pakko istua erillisalueella mielenosoituksista huolimatta
Aktivisti Elizabeth Cady Stanton ihaili häntä ja naisista tuli ystäviä ja liittolaisia. Yksi irlantilainen toimittaja kuvasi häntä ”valmistelukunnan leijona” ja hän palasi uudestaan.
Hän jatkoi aktiivista julkista luennointiaikataulua, joka kattoi New Yorkin ja Bostonin suurimmat pohjoiset kaupungit sekä orjia omistavat valtiot ja puhui Baltimoressa, Marylandissa ja muissa Virginian kaupungeissa.
Hän järjesti tapaamisen orjaomistajien kanssa keskustellakseen orjuuden moraalista. Columbian piirikunnassa hänen luentoonsa osallistui 40 kongressiedustajaa, ja hänellä oli henkilökohtainen yleisö presidentti John Tylerin kanssa
Sisällissodan jälkeen hänet valittiin Yhdysvaltojen tasa-arvoyhdistyksen ensimmäiseksi presidentiksi, joka kannatti yleisiä äänioikeuksia, mutta erosi Elizabeth Stantonin ja Susan B. Anthonyn johtamien ryhmien välisistä eroista.
Vuonna 1864 hän perusti yhdessä useiden muiden kveekarien kanssa Swarthmore-yliopiston, joka sijaitsee lähellä Philadelphiaa, Pennsylvaniassa. Yksi varhaisimmista yhteisopetuksen korkeakouluista, se on edelleen yksi Yhdysvaltojen johtavista taiteen korkeakouluista.
Hän oli vuosien ajan maailmanrauhan liiton varapuheenjohtaja. Vuonna 1870 hänet valittiin Pennsylvanian rauhanyhdistyksen presidentiksi, virkaan, jonka hän hoiti kuolemaansa asti.
Vuonna 1876, itsenäisyysjulistuksen 100-vuotisjuhlavuosina, hän toimi neljännen heinäkuun puheenjohtajana Philadelphiassa pidetyssä National Woman Suffrage Association -konferenssissa, jossa hän, Stanton ja Anthony vaativat naisten oikeuksia.
, Ei koskaanSuurimmat teokset
Vuonna 1848 Mott ja Stanton järjestivät ensimmäisen julkisen naisten oikeuksia käsittelevän valmistelukunnan Seneca Fallsissa, New Yorkissa. Mott allekirjoitti Seneca Fallsin mielialajulistuksen naisten "oikeudesta valinnaiseen franchisingiin".
Vuonna 1850 hän julkaisi puheenvuoronsa, joka käsitteli naista koskevia rajoituksia. Hän julisti, että Jumala halusi miesten ja naisten olevan tasa-arvoisia ja todisti huomautuksensa anekdooteista Testamenteissa.
Henkilökohtainen elämä ja perintö
Vuonna 1811 Lucretia Coffin meni naimisiin James Mottin kanssa Pine Street -kokouksessa Philadelphiassa. Yhdessä heillä oli kuusi lasta. He menettivät toisen lapsensa, Thomas Coffinin, kahden vuoden ikäisenä.
Mott kuoli keuhkokuumeeseen kotonaan Pennsylvaniassa ja haudattiin Quaker Fairhillin hautausmaahan, Pohjois-Philadelphiaan. Häntä muistetaan Pablo Picasso -veistos Syrakusan Carrier Domessa.
trivia
Hänen näkemyksensä avioliitosta voidaan saada tästä lainauksesta: "Todellisissa avioliitto-suhteissa aviomiehen ja vaimon riippumattomuus on tasavertainen, heidän riippuvuutensa keskinäinen ja velvollisuuksiensa vastavuoroiset".
Tämä amerikkalaisten naisten oikea puolustaja sanoi: "Ei kristinusko, vaan papin käsityö on alistanut naisen, kun löydämme hänet".
Nopeat faktat
Syntymäpäivä 3. tammikuuta 1793
kansalaisuus Amerikkalainen
Kuuluisa: FeministsSosiaaliset uudistajat
Kuollut iässä: 87
Aurinko merkki: Kauris
Tunnetaan myös nimellä: Lucretia Coffin Mott
Syntynyt: Nantucket, Massachusetts, USA
Kuuluisa nimellä Kiertäjä, naisten oikeuksien aktivisti, sosiaalinen uudistaja
Perhe: Aviopuoliso / Ex-: James Mott isä: Thomas äiti: Anna Folger Coffin sisarukset: Martha Coffin Wright lapset: Thomas Coffin kuoli: 11. marraskuuta 1880 kuoleman paikka: Cheltenham, Pennsylvania, USUS Osavaltio: Massachusetts perustaja / perustaja : Pohjoinen köyhien naisten auttamis- ja työllistämisjärjestö Philadelphiassa
