Mahadevi Varma oli intialainen kirjailija, naisten oikeuksien aktivisti, vapauden taistelija, kouluttaja ja runoilija, tunnetuin panoksestaan Hindi-kirjallisuuden Chhayavad-liikkeeseen. Hän oli yksi Chhayavad-koulun neljästä näkyvimmästä hahmosta, muut kolme olivat Suryakant Tripathi, Sumitranandan Pant ja Jaishankar Prasad. Hänestä tuli 'Allahabad (Prayag) Mahila Vidyapeeth', hindi-keskikokoisen tyttökoulun ensimmäinen johtaja / rehtori, ja hänestä tuli myöhemmin sen kansleri. Mahadevin teokset voittivat hänelle joitain arvostetuimmista intialaisista kirjallisista palkintoista ja tunnustuksista, kuten 'Padma Bhushan', 'Sahitya Akademi Fellowship' ja 'Padma Vibhushan'. 'Yama,' hänen runonantologiansa, voitti 'Jnanpithin. Palkinto. ”Kavi Sammelans -tapahtuman säännöllinen osallistuja ja järjestäjä. Mahadevi oli myös merkittävän Hindin kirjailijan ja runoilijan Subhadra Kumari Chauhanin hyvä ystävä, koska he olivat koulunkumppaneita. Hänen runous tunnettiin luontaisesta patosta ja romantiikasta. Vaikka Mahadevi meni naimisiin varhaisessa iässä, se pysyi useimmiten poissa aviomiehestään tapaamalla häntä vain satunnaisesti. Hän kuoli Prayagrajissa (Allahabad) 80-vuotiaana. Monet hänen teoksistaan on sisällytetty Intian hindin koulun opetussuunnitelmaan.
Lapsuus ja varhainen elämä
Mahadevi Verma syntyi 26. maaliskuuta 1907 Farrukhabadissa, Agra ja Oudh (tällä hetkellä Uttar Pradeshin osavaltioissa), lakimiesperheeseen.
Hän varttui Jabalpurissa, Madhya Pradeshin kaupungissa ja opiskeli siellä. Hän ja hänen perheensä muuttivat myöhemmin Allahabadiin. Hän opiskeli aluksi luostarikoulussa, mutta opiskeli myöhemmin Crosthwaite Girls Collegessa Allahabadissa.
Crosthwaite'ssa eri uskontojen opiskelijat asuivat yhdessä. Siellä hän alkoi kirjoittaa runoja salaa. Hänen vanhempi ja kämppiksensä Subhadra Kumari Chauhan (josta kasvoi tulla kuuluisa hindi-runoilija ja kirjailija) löysi myöhemmin piilotetut runonsa. Sitten he alkoivat kirjoittaa runoja yhdessä. He kirjoittavat yleensä Khariboli-murreessa.
Myöhemmin he lähettivät runonsa eri viikkolehdille ja julkaisivat osan runoistaan. He osallistuivat myös runouseminaareihin, joissa he tapasivat tunnettuja hindi-runoilijoita ja lukevat omia runojaan.Tämä jatkui, kunnes Subhadra valmistui koulusta.
Mahadevin isä oli englannin kielen professori. Tämä selitti hänen mielenkiintonsa kielistä. Hän sai maisterin sanskritinkielen tutkinnon Allahabadin yliopistosta.
Hers oli liberaali perhe, ja isoisänsä halusi tehdä hänestä tutkijan. Hänen äitinsä tunsi hyvin hindin ja sanskritin kielen ja oli merkittävä inspiraatio hänen kiinnostuksensa kirjallisuuteen kohtaan.
Ura
Vuonna 1930 Mahadevi aloitti opetuksen kyläkouluissa lähellä Allahabadia. Vaikka hän oli aktiivinen politiikassa, hän uskoi Gandhian ihanteisiin. Hän oli vastahakoinen puhumaan englantia ja pukeutunut pääosin khadiin.
Vuonna 1933 hänestä tuli 'Allahabad (Prayag) Mahila Vidyapeeth'in ensimmäinen rehtori / rehtori. Se oli yksityinen korkeakoulu tytöille koulutusta varten Hindi-välineellä.
Hänestä tuli pian instituutin kansleri. Instituutissa ollessaan hän järjesti runouskonferensseja tai Kavi Sammelans -tapahtumia. Hän järjesti myös konferenssin novellikirjoittajille (“Galpa Sammelan”) vuonna 1936, jonka puheenjohtajana toimi kirjailija Sudakshina Varma.
Hän jatkoi kirjoittamista johdonmukaisesti koko opetusuransa ajan. Hän kirjoitti Hindi-naisten lehdelle Chand ja kirjoitti myös toimittajana ja kuvittajana. Nämä teokset kerättiin ja julkaistiin nimellä 'Srinkhala ke Kariyan' ('Ketjujemme linkit') vuonna 1942.
Suurimmat teokset
Mahadevi muistetaan yhtenä neljästä päärunoilijasta Chhayavaad-hindi-kirjallisuuden koulussa, muut olivat Suryakant Tripathi “Nirala”, Sumitranandan Pant ja Jaishankar Prasad. Chhayavaad-kirjallisuusliikkeen juuret olivat patosin ja romantiikan nousussa modernissa hindi-runossa vuosina 1914 - 1938.
Hän kuvasi myös joitain runollisista teoksistaan, kuten kokoelmaansa Yama (1940). Yama sisälsi runot 'Nihaar' (1930), 'Rashmi' (1932), 'Niraja' (1934) ja 'Sandhya Geet' (1936). Hän luonnosteli myös runollisille teoksilleen Deepshikha ja Yatra.
'Neelkanth', yksi hänen muista tärkeistä teoksistaan, kertoi kokemuksestaan riikinkukossa. Se oli osa Intian keskiasteen koulutuksen keskushallinnon (CBSE) seitsemännen luokan opetussuunnitelmaa.
Hänen teoksensa "Gaura" perustui hänen omaan elämäänsä ja kertoi tarinan lehmästä. Yksi parhaimmista teoksista on lapsuuden muistelma, 'Mere Bachpan Ke Din.' Hänen teoksensa 'Gillu' on ollut osa Intian CBSE: n yhdeksännen luokan opetussuunnitelmaa.
Hänen runonsa Madhur Madhur Mere Deepak Jal oli osa kymmenennen luokan CBSE-opetussuunnitelmaa (Hindi-B).
Hänen muistionsa Smriti ki Rekhayen sisältää ystävänsä Bhaktinin kertomuksen. Tämä oli osa kahdestoista luokan Hindin opetusohjelmaa 'CBSE'.
Hän tuki aikansa naisten oikeuksien liikkeitä useimpien teostensa kautta, jopa proosassa, joista monet julkaistiin Chand-lehdessä.
Vuoden 1941 kirja Ateet ke Chalachitra (Sketches from My Past) oli novellien antologia, joka perustui hänen kokemuksiinsa naisista, jotka olivat inspiroineet häntä hänen toimikautensa aikana tyttökoulussa, jossa hän oli työskennellyt.
Jotkut hänen muista tärkeimmistä teoksistaan ovat 'Smriti ki Rekhaen' ('Pyhiinvaellusmatka Himalajaan ja muut siluetit muistista', 1943), 'Path ke Saathi' ('Companions in Travel', 1956) ja 'Mera Parivaar ( 'Oma perheeni', 1971). Hänen teoksensa on ansainnut hänelle lempinimen ”moderni Meera”.
Palkinnot ja saavutukset
Hänen teoksensa ovat ansainneet lukuisat arvostetut kirjallisuuspalkinnot Intiassa. Vuonna 1956 Intian hallitus myönsi hänelle Padma Bhushan -palkinnon. Hän voitti Sahitya Akademi -apurahan vuonna 1979, jolloin hänestä tuli ensimmäinen intialainen nainen, joka on saanut palkinnon.
Vuonna 1982 hänen runokokoelmansa 'Yama' voitti 'Jnanpith Award'in,' Intian korkeimman kirjallisen kunnianosoituksen. Hän voitti Padma Vibhushanin vuonna 1988.
27. huhtikuuta 2018 Google osoitti hänelle kunnianosoitusta doodlella intialaisella kotisivullaan.
Perhe, henkilökohtainen elämä ja kuolema
Vuonna 1916, tarjouksen 9-vuotiaana, hän avioitui tohtori Swarup Narain Varman kanssa. Mahadevi asui vanhempiensa kanssa, kunnes hänen miehensä päätti opintonsa Lucknowissa.
Myöhemmin Mahadevi muutti Allahabadiin. Valmistuttuaan vuonna 1929 Swarup kieltäytyi asumasta hänen kanssaan. Jotkut lähteet väittävät syyn tähän siihen, että Swarup piti Mahadevin olevan liian houkutteleva.
Sitten hän pyysi häntä uudelleen naimisiin, mitä hän ei tehnyt. He jatkoivat asumistaan ja tapaamisia satunnaisesti Swarupin kuolemaan saakka vuonna 1966. Tämän jälkeen hän muutti pysyvästi Allahabadiin. Lähteet väittävät, että Mahadevi oli harkinnut muuttamista buddhalaiseksi nunnaksi (”bhikshuni”), mutta päätti lopulta olla tekemättä. Hänen kiinnostuksensa buddhalaisuuteen kuitenkin selvisi, kun hän opiskeli buddhalaisia Pali- ja Prakrit-tekstejä jatkaessaan maisterintutkintoaan.
Lähteet väittävät, että Mahadevi oli harkinnut muuttamista buddhalaksi nunnaksi (”bhikshuni”), mutta päätti lopulta olla tekemättä. Hänen kiinnostuksensa buddhalaisuuteen kuitenkin selvisi, kun hän opiskeli buddhalaisia Pali- ja Prakrit-tekstejä jatkaessaan maisterintutkintoaan.
Mahadevi hengitti viimeksi 11. syyskuuta 1987 Allahabadissa (tunnetaan myös nimellä Prayagraj), Intiassa. Hän oli kuolemansa aikana 80-vuotias.
Mahadevin tytär Abha Pandey toimii nyt valtionhallinnon virkamiehenä.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä 26. maaliskuuta 1907
kansalaisuus Intialainen
Kuollut iässä: 80
Aurinko merkki: Oinas
Syntynyt maa: Intia
Syntynyt: Farrukhabad, Agra ja Oudh, Yhdistyneet provinssit, Britannian Intia
Kuuluisa nimellä Runoilija
Perhe: Aviopuoliso / Ex-: Tohtori Swarup Narain Varma isä: Govind prasad äiti: Hem rani Kuollut: 11. syyskuuta 1987 kuoleman paikka: Allahabad, Uttar Pradesh, Intia. Lisää faktoja: Allahabadin yliopiston palkinnot: Padma Vibhushan Padma Bhushan Jnanpith palkinto
