Mary Baker Eddy oli amerikkalainen uskonnollinen johtaja, joka tunnetaan parhaiten uuden uskonnollisen liikkeen, nimeltään Christian Science, perustajana. Hän syntyi Yhdysvalloissa protestanttisten seurakuntaryhmien perheessä 1800-luvun alkupuolella. Lapsuudestaan lähtien hän uskoi rakastavaan Jumalaan ja hylkäsi kalvinistisen opin 'ennakkoratkaisusta' ja 'iankaikkisesta kirotuksesta'. Hän oli myös erittäin sairas lapsi, joka kärsi erilaisista vaivoista elämänsä ensimmäisinä vuosikymmeninä. Neljänkymmenenyhden vuoden iässä tehokasta hoitoa etsivät hänet Phineas Parkhurst Quimbyyn. Hän oppinut mielen merkityksen häneltä, hän löysi pian omat paranemismenetelmänsä, jota hän kutsui ”kristilliseksi tiedeksi”. Jatkaen taisteluaan siirtyessään lennolle toiselle, hän yritti viedä tutkimuksensa yleisölle, koska hän hylättiin suurimman osan ajasta. Hänen pysyvyytensä kuitenkin lopulta kannatti ja hän houkutteli joukon seuraajia, jotka julkaisivat bestseller-kirjansa 50-vuotiaana. Hän perusti oman kirkonsa 55-vuotiaana. Seuraajiksi tunnetuksi äidiksi hän jatkoi työtä ihmiskunnan parantamiseksi kuolemaansa kahdeksankymmenenyhdeksänvuotiaana.
Lapsuus ja varhaiskasvatus
Mary Baker Eddy syntyi Mary Morse Bakerina Bowissa, New Hampshiressä, 16. heinäkuuta 1821. Hänen isänsä, Mark Baker, uskonnollinen mies protestanttisen kongregaatiostutkimuksen taustalla, uskoi vakaasti lopulliseen tuomioon. Hän oli erittäin tiukka ja yritti usein murtaa Marian haluton hengen tikkuilla.
Hänen äitinsä, Abigail Barnard Baker, nimeltä Ambrose, oli myös erittäin uskonnollinen; hän kerran nuhteli Marya siitä, että hän nosti piikkimännän oksan naapurin omaisuudesta, koska se merkitsi varastamista ja rikkoo kymmentä käskyä. Toisin kuin hänen miehensä, joka tunnetaan hänen malttinsa, hän oli kuitenkin erittäin pehmeä ja ystävällinen.
Mary syntyi nuorimpana hänen vanhempiensa kuudesta lapsesta, jolla oli kolme veljeä, nimeltään Samuel Dow, Albert ja George Sullivan, ja kaksi sisarta, nimeltä Abigail Barnard ja Martha Smith. Heidän joukossaan Albert oli hänen suosikki. Hän piti häntä mentorina ja opettajana.
Lapsena Mary kärsi jonkinlaisesta hermostuneisuudesta, pudottuaan usein maahan, rypistyen ja huutaen. Joskus hän oli tajuton tuntikausia, lähettäen perheen paniikkia. Hän kärsi myös kroonisista ruoansulatushäiriöistä, syöden usein vain leipää ja vihanneksia, jopa kerran päivässä.
Hän oli lapsuudestaan lähtien vastustanut kalvinistista oppia ”predestinaatiosta”. Sen sijaan hän uskoi rakastavaan Jumalaan ja mietti usein, onko ”Hän” todella niin hyväntahtoinen, miksi maailma oli täynnä kurjuutta ja kääntyi vastaamaan Raamattuun.
Kahdeksan vuoden ikäisenä hän alkoi kuulla ääntä, kutsuen häntä kolme kertaa nimensä mukaan nousevassa asteikossa. Ilmiö kesti kaksitoista kuukautta, kunnes hän tarvitsi rohkeutta vastata siihen. Innokas Raamatun lukija, hän alkoi pian ihmetellä, kuinka Jeesus paransi ihmisiä.
Hän opiskeli pääasiassa kotonaan, opiskeli Albertin kanssa moraalitiedettä, luonnofilosofiaa, latinalaista, kreikkalaista ja heprealaista kielioppia. Kymmenen vuotiaana hän tunsi Lindley Murrayn kieliopin ja Westminsterin katekismin. Hän aloitti säkeiden kirjoittamisen myös varhaisesta iästä lähtien.
Vuonna 1836 Baker-perhe muutti Sanbornton Bridgelle, joka tunnetaan nyt nimellä Tilton. Siellä hän tuli Holmes Academy. Myöhemmin hän alkoi opiskella kotona Reverend Enoch Corserin luona, jonka johdolla hän aloitti henkisen ja älyllisen kypsyytensä kehittämisen.
Mahdollisesti vuonna 1838, hän tuli Sanbornton Academy, yksityinen koulu, jota johtaa professori Dyer Hook Sanborn Bridge. Samana vuonna, seitsemäntoistavuotiaana, hänet otettiin vastaan Tilton kongregaatiokirkkoon huolimatta siitä, että hän vastusti ankarasti monia sen oppeja.
, SydänSuru ja heikkous
Vuonna 1841 Albert, hänen suosikkiveljensä ja mentorinsa, kuoli. Mary aloitti nyt jakeiden kirjoittamisen tutkimalla kuoleman metafyysisiä vaikutuksia. Kuultuaan, että Albertin poliittiset kilpailijat kyseenalaistivat hänen eheytensä, hän kirjoitti "Lines lukemisesta hyökkäyksestä myöhään Albert Bakerin poliittiselle uralle".
Kesäkuussa 1844 hän menetti ensimmäisen aviomiehensä ja palasi isänsä taloon raskaana olevana ja rahattomana, jolloin lapsen synnytyksen jälkeen hän sairastui krooniseen sairauteen. Kaksi vuotta hän asui kotitalouden palvelijan alaisena ja yritti ylläpitää itseään kirjoittamalla artikkeleita erilaisille lehdille.
Vuoteen 1846 mennessä hän toipui tarpeeksi avatakseen päiväkoulun, mutta hanke epäonnistui. Joskus hän työskenteli myös varaopettajana New Hampshire -konferenssiseminaarissa, josta tuli myöhemmin tunnetuksi Tilton School.
Vuonna 1849 hänen äitinsä kuoli. Tuolloin hän oli kihloissa, mutta myös hänen morsiamensa kuoli kolmen viikon kuluessa äitinsä kuolemasta. Hänen isänsä avioitui uudelleen vuonna 1850.Vaikka hänen annettiin asua perheen kanssa, hänen poikansa lähetettiin asumaan perheenhoitajan luo.
Vuonna 1853 hän meni naimisiin toisen kerran ja sairastui pian sen jälkeen, yrittäen erilaisia hoitomenetelmiä, epäonnistuakseen jokaisessa niistä. Viimeinkin vuonna 1861 hän vieraili veden parannuskeinona, jossa hän kuuli magneettisen parantajan Phineas Parkhurst Quimbystä.
Lääkityksen löytäminen
Vuonna 1862 Mary, tuolloin rouva Patterson, matkusti Maineen aloittaen hoidon Quimby-hoidossa lokakuusta. Soveltamalla ajatustaan, että mieli on avain hyvään terveyteen, hän alkoi tuntea olonsa paremmaksi. Pian hän aloitti pitkät keskustelut Quimbyn kanssa hoitomenetelmistä ja tuli lopulta hänen opiskelijakseen.
Vuonna 1864 hän muutti aviomiehensä kanssa Massachusettsin Lynniin. Siihen mennessä hän oli riittävän aktiivinen osallistumaan sosiaaliseen elämään, tapaamaan ystäviä, käymään kirkoissa ja kirjoittamaan lehtiä.
Hän piti myös yhteyttä Quimbyyn. Hän huomasi kuitenkin, että vaikka hän tunsi olonsa paremmaksi ollessaan hänen kanssaan, hänen oireensa näyttivät uusiutuvan heti, kun hän lähti hänen läsnäolostaan. Hyvin pian hän alkoi suhtautua varauksellisesti joihinkin hänen menetelmiin, etenkin hypnoosiin.
1. helmikuuta 1866 illalla hän liukastui jäille palatessaan tapaamisesta ystäviensä kanssa. Lääkäri totesi hänen tilansa olevan kriittinen. Hän pyysi 4. helmikuuta Raamattua avaamalla sen Matteus 9: 2 -sivulla, missä Jeesus Kristus paransi ihmistä halvaan.
Kun hän luki kappaleen, Jeesuksen paranemisen totuus tuli hänelle selväksi. Hyvin pian hän nousi ja pukeutui, tunteen olonsa paljon paremmaksi kuin koskaan. Hän oli saanut uuden käsityksen ja oli nälkäinen lisää.
Kristillisen tieteen perustaminen
Vuonna 1866 Marian aviomies hylkäsi hänet, pakottaen hänet muuttamaan siskonsa luo. Mutta koska häntä vaadittiin luopumaan epätavanomaisesta vakaumuksestaan, hänen oli myös poistuttava sisarensa kodista. Muutaman seuraavan vuoden ajan hän muutti paikasta toiseen ja asui köyhyydessä.
Hän vietti aikansa raamatullisiin tutkimuksiin etsimässä pyhiä kirjoituksia yrittäen löytää niin kutsuttua mielen tiedettä. Pian hän sai varmuuden siitä, että vaivat voidaan parantaa parantuneella ajatuksella, joka johtuu tietoisuudesta Jumalasta ja lääkkeiden hylkäämiseen. Tätä kutsuttiin kristilliseksi tiedeksi.
Nyt hän kaivoi syvemmin löytöjään yrittäessään löytää käytännön sovelluksen, valmis soveltamaan sitä kenelle tahansa, joka haluaa parannusta. Joskus häntä rakastettiin ja toivotettiin tervetulleeksi, mutta useimmissa tapauksissa häntä ymmärrettiin väärin ja saunoja.
Hylätyksestä huolimatta hän ei koskaan luopunut ja julkaissut ensimmäisen parantajanaan antamansa tiedon viikon henkisen lehden "Valon banderolissa" vuonna 1868. Hän kuitenkin teki aina selväksi, että hän ei ollut spiritualisti, erottaen selvästi 'Christian Science' 'spiritismista', joka otti apua hengeltä.
Vaikka hän ei ollutkaan spiritualistinen ja halveksinut ajatusta, hän tunsi monia asiakkaita, jotka uskoivat konseptiin ja toimivat heille välineenä, joskus hyvästä tahdosta ja joskus rahoista, mahdollisesti vuoden 1818 loppupuolelle. Samanaikaisesti hän piti luentoja, jotka vastustivat spiritualismia ja vieroittivat sitä. pois monia aikaisemmin henkisiä asiakkaita.
Hän opetti myös pieniä luokkia opiskelijoita jatkaen kirjoittamista. Vaikka hänen ensimmäisestä opiskelustaan, herra Hiram S. Craftsista, tuli asiantuntija-ajattelija, hän oli pettynyt moniin muihin. Siitä huolimatta hän jatkoi parantamista, opettamista ja kirjoittamista ja päätti 'Ihmisen tieteen' vuonna 1870.
Helmikuussa 1872 hän aloitti tärkeimmän kirjansa laatimisen, julkaissut sen vuonna 1875 nimellä "Science and Health". Myöhemmin siitä nimitettiin ”Tiede ja terveys avainkirjoituksella”, siitä tuli ”kristillisen tieteen” keskeinen teksti.
Vuonna 1876 hän perusti Christian Science Associationin yhteisöksi ja ammattijärjestöksi. Seuraavana vuonna hän meni naimisiin Asa G. Eddyn kanssa. Hänestä tuli Mary Baker Eddy ja hän perusti uuden kodinsa Bostoniin. Se tarjosi hänelle oikean ilmapiirin paranemiseen ja opettamiseen.
Kirkon perustaminen
Bostonissa Eddyn luennot alkoivat houkutella yhä suurempia väkijoukkoja. Mutta vakiintuneet kirkot torjuivat edelleen hänen teoriaansa. Ymmärtämättä hän perusti 'Kristuksen kirkon, tutkijan' 23. elokuuta 1879, ja hänestä tuli sen ensimmäinen pastori.
Pian hänen työnsä alkoi kukoistaa ja vuonna 1881 hän avasi Massachusetts Metaphysical College'n Bostonissa, missä hän opetti kristillistä tiedettä 800 opiskelijalle, kunnes hän sulki sen vuonna 1889. Opetusmaksu oli 300 dollaria opiskelijaa kohti, valtava määrä niinä päivinä.
Vuonna 1883 hän aloitti Christian Science -lehden, joka toimii sen päätoimittajana ja kirjoittaa sille myös useita artikkeleita. Myöhemmin jotkut näistä artikkeleista kerättiin ja julkaistiin kirjan "Sekalaiset kirjoitukset" muodossa.
Vuonna 1884 rouva Eddy vei liikkeensä Chicagoon, josta se levisi muihin Yhdysvaltojen osiin. Mutta monien seuraajien ohella hänellä oli myös joitain rappeuttajia, jotka syyttivät hänet Quimbyn työn plagioimisesta. Siitä huolimatta hän jatkoi omalla työllään.
Vuonna 1888 hän avasi lukuhuoneen, joka alkoi myydä Raamattua kirjojensa ja muiden julkaisujensa kanssa. Pian muut sivukonttorit aloittivat samankaltaisten lukuhuoneiden avaamisen, ja nykyään maailmanlaajuisesti on yli 1200 Christian Science -lukemistoa.
Vuonna 1892 hän järjesti kirkonsa uudeksi tiedemiehenä ensimmäisenä Kristuksen kirkkona, ja vuoteen 1894 mennessä Bostonin äidikirkko rakensi oman upean rakennuksen. Vuonna 1895 hän luopui pastorin tehtävästään ja asetti Raamatun sekä tieteen ja terveydenhuollon virkaan.
Vuonna 1898 hän perusti Christian Christian Publishing Society -yhdistyksen julkaisemaan teoksiaan ja myös seuraajiensa teoksia. Samana vuonna hän julkaisi myös Christian Science Sentinel -lehden, joka on viikoittain julkaistava kausijulkaisu yleisölle.
Vuonna 1903 Eddy julkaisi Christian Herald of Christian Science -yrityksen vastauksena Saksan kristinuskon kuukausittaisesta julkaisusta. Ensimmäisen kerran saksankielisenä julkaisuna se alkoi pian julkaista kahdellatoista kielellä vastaten kristillisen tieteen kirjallisuuden kysyntää maailmanlaajuisesti.
Jatkamalla työtään, hän käynnisti Christian Science Monitor -tapahtuman vuonna 1908. Sen jälkeen hän varautui tarkistamaan äidikirkon manuaalia, joka julkaistiin kaksi viikkoa hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1910.
Suuri työ
Eddyn mukaan "Tiede ja terveys ja avain pyhiin kirjoituksiin" on hänen tärkein työ. Siinä hän on yrittänyt todeta, että ihminen on henkinen olento, jota ei ole tehty aineesta ja että ”Jumala on kaiken kaikkiaan… Jumala on mieli ja Jumala on ääretön; siis kaikki on mieltä ".
Henkilökohtainen elämä ja perintö
Vuonna 1843 Mary Baker Eddy meni naimisiin George Washington Gloverin kanssa ja muutti hänen kanssaan South Carolinaan. Seitsemän kuukauden kuluessa avioliitostaan hänen miehensä kuoli keltakuumeen ja hän palasi isänsä taloon raskaana ja ilman rahatonta synnyttäen ainoan lapsensa George Washington Glover II: n 12. syyskuuta 1844.
Äitinsä kuoleman jälkeen isä meni uudelleen naimisiin ja lähetti poikansa pois. Vuonna 1853 hän meni naimisiin hammaslääkäri tohtori Daniel Pattersonin kanssa toivoen selkeästi yhdistyvän poikansa kanssa. Mutta se ei toteutunut; He eivät voineet tavata ennen vuotta 1879. Hän erotti Pattersonin vuonna 1873.
Vuonna 1877 hän naimisissa yhden potilaastaan, herra Asa G. Eddy, muutti hänen kanssaan Bostoniin, löytää lopulta rauhan ja turvallisuuden. Hän kuoli viisi vuotta myöhemmin, vuonna 1882.
Myöhempinä vuosina rouva Eddy vetäytyi yhä enemmän kirkonsa toiminnasta viettämällä hiljaista aikaa kotinsa Chestnut Hillissä, Bostonin esikaupunkialueilla. Siellä hän kuoli keuhkokuumeeseen 3. joulukuuta 1910.
Hänet haudattiin Mount Auburnin hautausmaalle Cambridgeen, Massachusettsiin, missä hänen muistomerkki herättää edelleen yleisön huomion. Noin 1700 kristillisen tieteen kirkkoa 76 maassa jatkaa hänen perintöään nykypäivään.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä 16. heinäkuuta 1821
kansalaisuus Amerikkalainen
Kuuluisa: Mary Baker EddySpiritual & uskonnollisten johtajien lainaukset
Kuollut iässä: 89
Aurinko merkki: Syöpä
Syntynyt maa Yhdysvallat
Syntynyt: Bow, New Hampshire, Yhdysvallat
Kuuluisa nimellä Uskonnollinen johtaja
Perhe: puoliso / Ex-: Asa Gilbert Eddy (m. 1877 - div. 1882), Daniel Patterson (m. 1853 - div.1873), George Washington Glover (m. 1843 - div. 1844) isä: Mark Baker äiti: Abigail Bernard Ambrose Baker sisarukset: Abigail Tilton, Albert Baker, George Sullivan Baker, Martha Smith Baker, Samuel Baker lapset: Ebenezer J. Foster Eddy, George Washington Glover II, George Washington Glover Jr. Kuollut: 3. joulukuuta 1910 kuoleman paikka : Chestnut Hill, Massachusetts, Yhdysvallat Yhdysvaltojen osavaltio: New Hampshire Kuoleman syy: Pneumonia Lisää tosiasioita koulutus: Pembroke Academy, Pembroke Academy School
