Morihei Ueshiba oli japanilaisen aikidon taistelulajien perustaja. Tämä elämäkerta tarjoaa yksityiskohtaista tietoa hänen lapsuudestaan,
Urheilijoille

Morihei Ueshiba oli japanilaisen aikidon taistelulajien perustaja. Tämä elämäkerta tarjoaa yksityiskohtaista tietoa hänen lapsuudestaan,

Morihei Ueshiba on yksi Japanin legendaarisista hahmoista, joka perusti japanilaisen aikidon taistelulajin. Kuuluisa kamppailulajien ohjaaja, hän vietti suuren osan elämästään hankkimalla ja levittämällä tietoa taiteesta. Mielenkiintoista on, että Ueshiba oli kerran heikko ja heikko lapsi. Hän muutti kuitenkin pian itsensä päästäkseen armeijaan. Tehtävästään vapautettu hän muutti Hokkaidoon, missä hän liittyi käsiinsä Dadato-ryu aiki-jujutsu -yhtiön perustajan Takeda Sokakun kanssa. Myöhemmin hän liittyi Omoto-kyo-liikkeeseen Ayabessa, taistellen taistelulajien ohjaajana ja avaamalla ensimmäisen dojonsa. Vaikka hänet tunnettiin taitoistaan ​​ja taiteestaan, hänen taitojaan parannettiin ylivoimaisesti vuoden 1925 henkisen valaistumisen jälkeen. Hänen myöhemmät hengelliset kokemuksensa vuosina 1940 ja 1941 muovasivat paljon mitä hänen tulevat opetuksensa sisälsivät. Mielenkiintoista on, että mitä henkisempi Ueshiba kääntyi näkymiin, sitä enemmän muutoksia hän aiheutti taiteessaan, joka muuttui pehmeämmäksi ja pyöreämmäksi. Hän muutti muodollista opetussuunnitelmaa yksinkertaistamalla keskittymällä enemmän "hengitysilmiin", jotka käyttivät vastustajan liikettä voittaakseen heidät.

Lapsuus ja varhainen elämä

Morihei Ueshiba oli neljäs lapsi ja ainoa poika, joka syntyi Yoroku Ueshiballe ja Yukille Tanabessa, Wakayaman prefektuurissa, Japanissa. Hänen perheensä oli taloudellisesti vauraita, koska hänen isänsä oli sahatavaran ja kalastuksen kauppaa lukuun ottamatta maanomistajaa.

Lapsena nuori Ueshiba oli heikko ja sairas. Hänen isänsä inspiroi häntä kuitenkin heikosta terveydestä riippumatta siitä, että hänestä tuli vahva ja vankka ottamalla sumopaini ja uinti harrastuksena.

Oli valitettava tapaus, jonka aikana oppositiopuolueen iskut hyökkäsivät hänen isäänsä, että hän ymmärsi vaikeuden ja tukevuuden vauhdin. Tapaus osoitti hänelle, kuinka tärkeää oli olla vahva ja taistelija.

Hän vieraili useissa oppilaitoksissa Jizoderun temppelistä alkaen, missä hänelle opetettiin konfutselaista koulutusta. Hän opiskeli Tanagein ylemmässä peruskoulussa ja Tanaben prefektuurin lukiossa. Hän jätti kuitenkin saman puolivälin ilmoittautuakseen Yoshida-instituuttiin, yksityiseen abacus-akatemiaan.

Yoshida-instituutissa hän opiskeli kirjanpitoa. Valmistuttuaan samasta hän aloitti työn paikallisessa verotoimistossa. Kiinnostuksen puute työprofiilista sai kuitenkin hänet luopumaan toimistostaan ​​pian.

Vuonna 1901 hän muutti Tokioon. Siinä hän aloitti paperitavarakaupan, mutta liiketoiminnan kannattamattomuus pakotti hänet sulkemaan sen ja muuttamaan takaisin Tanabeen.

Ura

Vuonna 1903 hänet valmisteltiin sotilaalliseen tehtävään, mutta hän epäonnistui ensimmäisessä tentissä lyhyen korkeudensa vuoksi. Vaikka hän oli masentunut, hän ei anna periksi, vaan etsi sen sijaan tapoja parantaa hänen korkeuttaan.

Mielenkiintoista kyllä, hän kiinnitti raskaat painot jalkoihinsa ja ripsi itsensä puun oksista venyttääkseen selkärankaaan ja kasvattaakseen korkeuttaan. Raskas työ kannatti ja hän läpäisi uudelleentestin onnistuneesti nostamalla korkeuttaan puoli tuumaa ylittääkseen merkin.

Hänet nimitettiin ensin Osakan neljänteen divisioonaan 37. rykmentissä. Vuoden sisällä hän saavutti kaparin tason. Lähettäessään aktiivisen palvelunsa Venäjän ja Japanin sodassa, hänet ylennettiin jälleen kersantiksi.

Vuonna 1907, vapautettuna sotilaallisista velvollisuuksistaan, hän palasi Tanabiin ja ystävystyi Minakata Kumagusun kanssa. Viimeksi mainitun vaikutuksen alaisena hän osallistui politiikkaan vastustaakseen Meijin hallituksen pyhäkkövakautuspolitiikkaa

Samaan aikaan hän harjoitti satunnaisesti taistelulajeja Goto-ha Yagyu-ryussa Masakatsu Nakai -nimessä. Vasta parin vuoden kuluttua hän sai taiteen tutkinnon. Lisäksi hän koulutti itseään Tenjin Shin'y-ryu jujutsussa ja judossa.

Vuonna 1912 hän muutti Hokkaidoon perheensä kanssa. Siinä hän otti Kishun sovintoryhmän johtajana. 85 jäsenestä koostuva ryhmä aikoi elää viljelijöinä.

Hänet nimitettiin myöhemmin kyläneuvostoon. Uudessa tehtävässään hän aloitti kunnostus- ja jälleenrakennustyöt kylän raivostaneen tulipalon vaikutusten vähentämiseksi.

Hokkaidossa hän tapasi Takeda Sokakun. Viimeksi mainitun vaikutuksesta hänestä tuli pian opetuslapsi ja hän pyysi virallista koulutusta Takedan Daito-ryu aiki-jujutsussa. Pian hän kutsui Takedan vakituiseksi kotivieraikseen.

Vuodesta 1915 vuoteen 1937 hän vietti suuren osan ajastaan ​​kouluttamalla Takedassa. Hän oppi vähitellen taidetta ja kiipesi tikkaat ylös askel askeleelta saavuttaakseen tärkeät rullat, kuten Hiden Mokuroko, Hiden Ogi ja Goshin'yo te.

Viimeinkin vuonna 1922 hän sai opettajankoulutustodistuksen tai kyoju dairi -sertifikaatin. Samana vuonna hän sai Kashima Shinden Jikishinkage-ryu -miekanvälitysvierin.

Saatuaan tuolloin korkeimman tason saavutuslisenssin hän toimi Daito-ryun edustajana. Hän siirtyi jatkamaan Takedan avustajaksi ja aloitti muiden, Daito-ryu-nimellä olevien kouluttamisen.

Saatuaan uutisia isänsä huonosta terveydestä, hän aloitti matkansa kohti Tanabea, mutta kiertää matkaa kohti matkaa Onisaburo Deguchille, Ayaben Omoto-kyon uskonnon henkiselle johtajalle. Deguchi inspiroi ja vaikutti häneen niin paljon, että hän pidensi oleskeluaan.

Hän jatkoi matkaansa, mutta saavuttuaan Tanabelle löysi isänsä kuolleen. Sitten hän muutti takaisin Ayabeen tullakseen kokopäiväiseksi Omoto-kyon opiskelijaksi.

Vuonna 1920 Deguchi nimitti hänet taistelulajien ohjaajaksi ja dojoksi. Seuraavana vuonna Japanin viranomaiset rikkoivat Omoto-kyon yhdistettä. Yrittäessään kunnostaa paikkaa, hän alkoi hemmotella maanviljelytyötä.

Vuonna 1924 hän aloitti henkisen koulutuksen järjestelmän Ayabessa. Samanaikaisesti hän vetäytyi usein vuorilleen tai suorittamalla misogi Nachin putouksella. Hän sai henkisen valaistumisen vuonna 1925, jonka jälkeen hän sai täydellisen taitotaidon taistelulajien ohjaajana.

Valaistuminen antoi hänelle ylin voima, jolla hän voitti kaikki hänen haastajansa, joista myöhemmin tuli hänen oppilaansa. Vuoden 1925 jälkipuoliskolla häntä pyydettiin Admiral Isamu Takesin esittämään taiteensa Tokiossa.

Vaikuttaen taitoaan taitaa, amiraali pyysi häntä pidentämään oleskeluaan pääkaupungissa ja toimimaan keisarikunnan ohjaajana. Vaikka hän hyväksyi tarjouksen, oleskelu oli lyhytaikaista, koska hänen ja hallituksen virkamiesten välillä ilmeni kitkaa, joka johti hänen siirtämiseen Ayabeen.

Vuonna 1926 Takeshita kutsui hänet jälleen Tokioon. Vaikka hän hyväksyi vastahakoisesti, hänen vierailustaan ​​tuli jälleen kiistanalainen huonon terveyden ja Deguchin mahdollisen vierailun vuoksi. Asianmukaisen hoidon puute ja Deguchin vierailun kiistat saivat hänet muuttamaan takaisin Ayabeen.

Kuuden kuukauden kuluessa hän kuitenkin muutti pysyvästi Tokioon ja asettui kotiin Shirokane-alueelle. Suureen opiskelijavirran vuoksi hän muutti kuitenkin isoihin tiloihin Shinjukussa.

Vuodesta 1940 vuoteen 1942 hän toimi pääasiallisena kamppailulajien ohjaajana Kenkoku-yliopistossa ja teki useita vierailuja Manchukuoon.

Samanaikaisesti hän aloitti vuodesta 1935 maan ostamisen Iwamasta Ibarakin prefektuurista. Vuoteen 1942 mennessä hänen maatilansa nousi 17 hehtaariin viljelysmaata. Suurella maatilalla hän lopulta lähti Tokiosta hyväkseen ja asettui Iwamaan pienen viljelijän mökille. Siellä hän perusti Aiki Shuren Dojon, joka tunnetaan myös nimellä Iwama dojo.

Toisen maailmansodan jälkeen kamppailulajien opettaminen oli kiellettyä. Siitä huolimatta hän jatkoi harjoittelua salassa Iwama-dojoon; Hombu dojo Tokiossa. Taistelulajien opetus tehtiin lailliseksi vasta vuonna 1948 kiellon poistamisen jälkeen. Siihen mennessä hän kuitenkin välitti suurimman osan työstä ja veloitukset pojalleen

Hän vietti suuren osan elämänsä viimeisistä päivistä rukouksessa, meditaatiossa, kalligrafiassa ja maanviljelyssä. Hän mainitsi laajalti aikidoa. Vuonna 1960 hän jopa esiintyi NTV: n Akidon päällikössä

Henkilökohtainen elämä ja perintö

Hän sitoi nappisolmun lapsuuden ystävänsä Hatsu Itokawan kanssa palattuaan ensimmäisestä vierailustaan ​​Tokioon vuonna 1901.

Pari oli siunattu kolmella lapsella, joista kaksi epäonnistui selviytymään menneestä murrosiästään. Hänen kolmas lapsensa, poika Kisshomaru Ueshiba syntyi kesällä 1921.

Vuonna 1969 hänen terveytensä alkoi heikentyä raivoisasti. Maaliskuussa hänet vietiin sairaalaan, jossa hänen todettiin kärsivän maksasyövästä. Hän hengitti viimeiseksi 26. huhtikuuta 1969.

Kahden kuukauden kuluessa kuolemasta myös hänen vaimonsa kuoli.

Tähän päivään mennessä Omoto-kyon papit valvovat hänen kunniaksi pidettävää seremoniaa Awa-pyhäkkössä Iwamassa joka 29. huhtikuuta.

Palkinnot ja saavutukset

Vuonna 1960 hänelle myönnettiin arvostettu kunniamitali (Japani).

Vuonna 1964 hänestä tuli nousevan auringon ritarikunnan, kultaisten säteiden, kanssa Rosette.

Vuonna 1968 hänelle annettiin näkyvä pyhien aarteiden järjestys (Japani).

, Jumala

trivia

Hän oli suuri kamppailulaji ja aikidon japanilaisten kamppailulajien perustaja.

Nopeat faktat

Syntymäpäivä 14. joulukuuta 1883

kansalaisuus Japanilainen

Kuuluisa: Morihei Ueshiban lainauksetMartiaaltaiteilijat

Kuollut iässä: 85

Aurinko merkki: Jousimies

Syntynyt: Tanabe

Kuuluisa nimellä Taistelulajien taiteilija

Perhe: avioliitto / puoliso: Ueshiba Hatsu isä: Yokoru Ueshiba äiti: Yuki Ueshiba lapset: Kisshomaru Ueshiba, Kuniharu Ueshiba, Matsuko Ueshiba, Takemori Ueshiba Kuollut: 26. huhtikuuta 1969 kuoleman paikka: Iwama Lisää tosiasioita koulutus: Waseda University