Veneenrakentajan poika Muhammad Ahmad osoitti kiinnostusta uskonnollisiin opintoihin, toisin kuin sisaruksensa. Jotkut hienoimmista hengellisistä opettajista Sudanissa kasvattivat hänen rakkautensa islamiin, erityisesti ”Samaniyya Sufismia”. Ruokkimaan tätä intohimoa uskontoon, hän pyysi Sheikh Muhammad Sharif Nur al-Dai'mia hänen opettajakseen. Saatuaan tietää islamista, nuori poika aloitti elämänsä uskonnonopettajana. Aba-saaren ihmiset, joissa hän opetti 'Koraania', rakastuivat häneen. Tämä aiheutti erimielisyyttä hänen seuraajiensa ja Sheikh Sharifin oppilaiden välillä. Kun molemmilla hengellisillä johtajilla oli erojen takia pudotus, Ahmad otti yhteyttä toiseen johtajaan, Sheikh al-Qurashiin. Al-Qurashin kuoleman myötä nuori johtaja kasvoi entistä voimakkaammaksi ja julisti itsensä 'Mahdiksi' tai islamin lunastajaksi. Vaikka jotkut uskoivat häneen ja kiittivät häntä "Jumalan Lähettäjän seuraajaksi", islamin konservatiivisimmat harjoittajat nukahtivat häntä ja kehottivat Egyptin viranomaisia ottamaan hänet vankilaan. Siihen mennessä hän oli kuitenkin luonut valtavan seuraajien armeijan, joka tunnetaan nimellä "Ansar", ja vuosien taistelun jälkeen he nousivat voittajaksi, ja lopulta hallitsivat koko Sudania. Kuolemansa jälkeen liikettä jatkoi hänen opetuslapsensa Abdallahi ibn Muhammad, joka tunnetaan nimellä "Khalifa".
Lapsuus ja varhainen elämä
Muhammad Ahmad syntyi veneenrakentajalle Abdullahille ja hänen vaimonsa Pohjois-Sudanissa sijaitsevalle Labab Island-Dongolalle 12. elokuuta 1845.
Muutamaa vuotta myöhemmin Abdullah asettui Karariin, kaupunkiin, joka sijaitsee Sudanin suurimman kaupungin Omdurmanista pohjoiseen.
Pieni lapsi oli taipuvainen islamilaiseen teologiaan ja häntä opettivat esimerkiksi Sheikh al-Amin al-Suwaylih ja Sheikh Muhammad al-Dikayr 'Abdallah Khujali, molemmat tunnetut uskonnonopettajat Sudanissa.
Islamin opetusten voimakkaasti vaikuttaneena Ahmad vieraili Sheikh Muhammad Sharif Nur al-Dai'missa, joka oli Sudanin Samaniyya-suomen järjestyksen kannattaja. Vuodesta 1861–68 murrosikäinen poika asui Sharifin kanssa, hallitsi uskontonsa vivahteet ja sai myöhemmin arvonimen Sheikh.
Ura
Saatuaan šeikhin tittelin, Muhammadista tuli opettaja ja hän sai antaa hengellisen koulutuksen, joka tunnetaan myös nimellä tariqa, uusille lahkon jäsenille.
Vuonna 1870 Ahmadin perhe muutti Aba-saarelle, Khartoumin eteläpuolelle, ja täällä nuori mies rakensi moskeijan, jotta hän voisi opettaa 'Koraania'. Hän saavutti suosion opiskelijoidensa keskuudessa opetetusta tavasta ja uskollisuudestaan pyhään kirjaan.
Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1872, Muhammad kutsui Sheikh Sharifin asumaan al-Aradaybin alueelle, lähellä Aban saarta. Kaksi aikaa kaksi uskonnollista johtajaa kehitti ystävällisiä suhteita, mutta lopulta heidän erimielisyytensä alkoivat näkyä.
Vuonna 1878 Sharif ei pitänyt entisen opiskelijansa houkutuksesta, mikä johti väkivallaiseen riitoihin kummankin opettajan seuraajien välillä. Vaikka konflikti ratkaistiin väliaikaisesti, heillä oli toinen väite, joka sai Sharifin syrjäyttämään Ahmadin Samaniyya-lahkoista.
Lähetä tämä erimielisyys, karkotettu johtaja yhdessä seuraajiensa kanssa pyysi kilpailevaa ”Samaniyya” -opettajaa Sheikh al-Qurashi wad al-Zaynia hyväksymään hänet seuraajikseen, ja jälkimmäinen oli helposti velvollinen. Samana vuonna al-Qurashi kuoli ja Muhammadista tehtiin uusi järjestyksenjohtaja, jonka aikana hän tapasi seuraajansa Abdallahi bin Muhammad al-Ta'aishin.
29. kesäkuuta 'Samaniyyan' johtaja julisti olevansa 'Mahdi', mikä tarkoittaa islamin profeettaa, joka lunastaa uskonnollisen järjestyksen ja vapauttaa maailman pahoista. Hän väitti, että 'hadra' tai kaikkien profeettojen kokoonpano, joka alkaa Adamista Muhammadiin, oli valinnut 'Mahdiksi'.
Hengellinen opettaja vei useita vertailuja todistaakseen, että hän oli jumalallinen osoitus Jumalan Lähettilästä. Hän nimitti myös lahkonsa seuraajat nimellä "Ansar", jotta heidät voitaisiin erottaa muista sufismin muodoista.
Vaikka hän oli erittäin suosittu Samaniyyan seuraajien keskuudessa, konservatiiviset islamilaiset johtajat, nimeltään Ulema, mukaan lukien opettajat, kuten Mufti Shakir al-Ghazi ja Qadi Ahmad al-Azhari, päättivät hänen vaatimuksensa.
Kiistakysymyksistä huolimatta Muhammad jatkoi oppiensa levittämistä, hävittäen islamin neljä sunnien käskyä. Hän muotoili myös uskonnollisen julistuksen, joka tunnetaan nimellä 'Shahada', lisäämällä uuden lauseen: "Muhammad al-Mahdi on Jumalan profeetan Khalifa".
Egyptin hallitus päätti pidättää ”Mahdin” keskustellessaan asiasta “Uleman” ortodoksisten johtajien kanssa. 'Samaniyyan' johtajan opetuslapset kuitenkin kukistivat 200 egyptiläisen sotilaan armeijaa 'Aban taistelussa'.
'Mahdi' julisti 'jihad'-turkkilaisten vastaisen vastarintaliikkeen, joka määräsi seuraajansa tuhoamaan kaikki turkkilaiset, jotka ylittivät polkuja heidän kanssaan. Ortodoksiset muslimit pitivät tätä siirtymää jumalanpilkkana, mutta Ahmad matkusti opetuslapsiensa kanssa Keski-Sudanin Kurdufanin provinssiin.
Kurdufanissa hän rakensi armeijan, joka koostui 'Baqqara', 'Rizeigat', 'Hadendoa Beja' ja 'Ta'aisha' etnisten heimojen jäsenistä. Armeijaan kuuluivat merkittävät johtajat, kuten Sheikh Madibbo ibn Ali, Osman Digna ja Abdallahi ibn Muhammad.
'Jihad' -liike saavutti suosiota myös Etelä-Sudanin Nuer-, Bahr Alghazal-, Shilluk- ja Anuak-etnisten rotujen kanssa, mikä antoi kapinalliselle valtakunnallisen merkityksen. 'Jihadis'-armeija aloitti mielenosoituksensa aloittamalla hyökkäyksen ortodoksiseen Khatmiyyan uskonnolliseen järjestykseen Kassalassa, Itä-Sudanissa.
Seuraajat seurasivat vuonna 1883 4000 sotilaasta koostuvaa egyptiläistä armeijaa El Obeidin lähellä Kurdufanissa käyttämättä mitään muuta kuin miekkoja ja keihään. Tämän hyökkäyksen jälkeen he nousivat voittajaksi El Obeidin taistelussa vastaan 8000 sotilasjoukon anglo-egyptiläistä armeijaa vastaan, jota johti Ison-Britannian eversti William Hicks, jota kutsutaan myös Hicks Pashaksi.
Kahden El Obeid -sodan jälkeen Muhammad otti Länsi-Sudanin kokonaan haltuunsa. He jatkoivat riehua Suakinin satamassa, mutta hävisivät "El Tebin taistelussa", jota johtaa kenraali Gerald Graham.
Joulukuussa 1883 brittiläiselle upseerille Charles George Gordonille, joka tunnetaan myös nimellä Khartoumin Gordon, annettiin vastuu puhdistaa sotilaat suurimmasta Sudanista. Gordon saapui seuraavan vuoden helmikuussa ja tunsi tehtävänsä vaikeudet valmistautuessaan taisteluun 'Ansaria' vastaan.
Britannian joukot pystyivät pidättämään melkein vuoden ajan Ansar-armeijan, mutta kun Gordon saavutti Khartoumin, hänen jalkaväensä todisti Mahdistien hyökkäystä kaupunkiin Khartoumin taistelussa.
Kapinalliset löysivät tiensä Gordonin varuskunnalle ja hänet tapettiin, hänen ruumiinsa kaadettiin ja pää leikattiin. Gordonin toveri, lordi Garnet Joseph Wolseley, joutui pakenemaan sotilaidensa kanssa sen jälkeen kun he olivat hyökkääneet ”mahdisteihin”.
Muhammadin armeija valloitti edelleen Sudanin kaupunkeja, mukaan lukien Sannar ja Kassala. Saatuaan hallinnan suurimpaan osaan Sudania, itseään julistava "Mahdi" perusti uuden hallituksen uudistamalla koko islamilaista lakia, joka tunnetaan nimellä "Sharia". Hän määräsi myös muiden uskonnollisten kirjojen polttamisen, koska ne sallivat erilaisten lahkojen olemassaolon.
Suurimmat teokset
Uskonnonopettaja Ahmad on kuuluisa siitä, että hän on johtanut Samaniyya-opetuslapsiaan pitkäaikaisessa taistelussa turkkilaisia ja ortodoksisten islamilaisten järjestöjen johtajia vastaan ja vakiinnuttanut siten hallintonsa Sudaniin.
Henkilökohtainen elämä ja perintö
22. kesäkuuta 1885 'Mahdi' sai surmansa tyypistä tunnetun bakteeritaudin, ja hänet juutettiin Omdurmaniin, Khartoumin läheisyyteen. Uskonnollinen opettaja valitsi kolme seuraajaa johtamaan seuraajiaan, joista Abdallahi ibn Muhammadista tuli pian ainoa johtaja.
Liikettä jatkettiin Ahdalin, Abd al-Rahman al-Mahdin, nimeltä Khalifa, jälkeen Abmadlahi. Äskettäin Imam Sadiq al-Mahdi, Muhammadin pojanpojanpoikapoika, on Sudanin kansallisen Umma-puolueen johtaja.
trivia
Saatuaan hallinnan Sudaniin, tämä uskonnollinen johtaja korvasi ”hajj” (pyhä pyhiinvaellusmatka) Mekkaan ”džihadilla” (taistelu) yhtenä tärkeän tehtävän omistautuneesta muslimista.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä 12. elokuuta 1844
kansalaisuus Sudanin kieli
Kuuluisa: Hengelliset ja uskonnolliset johtajatLeonjohtajat
Kuollut iässä: 40
Aurinko merkki: Leijona
Syntynyt: Dongola
Kuuluisa nimellä Uskonnollinen johtaja
