Osho Rajneesh oli intialainen mystiikka, guru ja henkinen opettaja, joka loi dynaamisen meditaation hengellisen käytännön. Kiistanalainen johtaja, hänellä oli miljoonia seuraajia ympäri maailmaa, ja myös tuhansia väärinkäyttäjiä. Luottavainen ja suorasanainen, hän oli lahjakas puhuja, joka ei koskaan välttänyt ilmaista mielipiteitään monista aiheista, jopa konservatiivisen yhteiskunnan tabu-tahdissa pitämistä aiheista. Intiassa syntyi suureen perheeseen, hänet lähetettiin asumaan isovanhempiensa kanssa, jotka olivat tärkeässä roolissa tekemällä hänestä henkilö, josta hänestä lopulta tuli. Hän kasvoi kapinalliseksi teini-ikäiseksi ja kyseenalaisti yhteiskunnan nykyiset uskonnolliset, kulttuuriset ja sosiaaliset normit. Hänellä oli kiinnostus julkiseen puhumiseen ja hän puhui säännöllisesti Sarva Dharma Sammelanin (kaikkien uskontojen kokous) yhteydessä Jabalpurissa. Hän väitti saavuttavansa henkisen valaistumisen 21-vuotiaana mystisen kokemuksen jälkeen. Hän aloitti työnsä henkisenä guruna samanaikaisesti aloittaessaan uran filosofian professorina. Lopulta hän erosi akateemisesta työstään keskittyäkseen henkiseen uraansa. Ajan myötä hän vakiinnutti itsensä erittäin suosituksi henkiseksi guruksi paitsi Intiassa, myös kansainvälisesti. Hän kuitenkin kirjoitti otsikoita, kun paljastettiin, että kunnan jäsenet olivat syyllistyneet moniin vakaviin rikoksiin.
Lapsuus ja varhainen elämä
Hän syntyi Chandra Mohan Jainina 11. joulukuuta 1931 Kuchwadassa, pienessä intialaisessa kylässä Raisenin alueella, Madhya Pradeshissa, Babulalin ja Saraswati Jainin yksitoista lapsen vanhimpana. Hänen isänsä oli kangaskauppias.
Hän vietti varhaislapsuutensa äitinsä isovanhempiensa kanssa ja nautti huomattavaa vapautta asuessaan heidän kanssaan. Hän hyvitti varhaisina elämänkokemuksensa siitä, että hänellä oli merkittävä vaikutus tulevaisuuden elämäänsä.
Hän kasvoi kapinalliseksi teini-ikäiseksi ja kyseenalaisti kaikki sosiaaliset, uskonnolliset ja filosofiset vakaumukset. Opiskellessaan Hitkarinin yliopistossa Jabalpurissa, hän kiisteli opettajan kanssa ja käskettiin poistua. Siten hän siirtyi D.N. Jain Collegeen ja suoritti B.A. filosofiassa vuonna 1955.
Opiskelijana hän oli alkanut pitää julkisia puheita ja puhui säännöllisesti Sarva Dharma Sammelanissa (kaikkien uskontojen kokouksessa) Jabalpurissa. Myöhemmin hän totesi, että hänestä tuli henkisesti valaistunut 21. maaliskuuta 1953 21-vuotiaana.
Hän ansaitsi diplomi-insinöörin filosofian alalta Sagarin yliopistosta vuonna 1957.
Hengellinen ura
Hänestä tuli filosofian lehtori Jabalpur-yliopistossa vuonna 1958 ja hänet ylennettiin professoriksi vuonna 1960.
Hän aloitti opetustehtävänsä lisäksi myös matkustaa ympäri Intiaa nimellä Acharya Rajneesh. Hänen ensimmäiset luentonsa olivat keskittyneet sosialismin ja kapitalismin käsitteisiin - hän vastusti voimakkaasti sosialismia ja katsoi, että Intia voisi menestyä vain kapitalismin, tieteen, tekniikan ja syntyvyyden hallinnan kautta. Lopulta hän alkoi tutkia monenlaisia aiheita puheissaan.
Hän kritisoi intialaisten ortodoksisia uskontoja ja rituaaleja ja totesi, että seksi oli ensimmäinen askel kohti henkistä kasvua. Ei ole yllättävää, että hänen keskustelut saivat huomattavaa kritiikkiä, mutta auttoivat myös vetämään väkijoukkoja hänelle. Varakkaat kauppiaat houkuttelivat häntä henkistä kehitystä koskevista neuvotteluista ja maksoivat hänelle lahjoituksia. Tällä tavalla hänen harjoittelu kasvoi nopeasti.
Hän aloitti kolmivuotisten meditaatioleirien johtamisen vuonna 1962, ja pian hänen opetustensa ympärille nousi meditaatiokeskuksia. 1960-luvun puoliväliin mennessä hänestä oli tullut näkyvä hengellinen guru ja vuonna 1966 hän päätti lopettaa opetustehtävänsä omistautuakseen koko sydämeltään hengellisyyteen.
Hyvin avoin ja rehellinen, hän oli erilainen kuin muut hengelliset johtajat. Vuonna 1968 hän kehotti sukupuolen hyväksymistä luentosarjassa, joka julkaistiin myöhemmin nimellä "Seksistä supertietoisuuteen". Hänen keskustelujensa yllättäen skandaalisti hindujohtajia, ja intialainen lehdistö kutsui häntä ”sukupuolen guruksi”.
Vuonna 1970 hän esitteli dynaamisen meditaation menetelmän, joka hänen mukaansa antaa ihmisille mahdollisuuden kokea jumalallisuutta. Samana vuonna hän muutti myös Bombayyn ja aloitti ensimmäisen ryhmänsä opetuslapsi. Tähän mennessä hän alkoi vastaanottaa seuraajia lännestä, ja vuonna 1971 hän hyväksyi otsikon "Bhagwan Shree Rajneesh".
Hänen mukaansa meditaatio ei ollut vain harjoittelua, vaan tietoisuuden tilaa, joka piti ylläpitää joka hetki. Dynaamisen meditaatiotekniikansa ohella hän opetti myös yli 100 muuta meditaatiomenetelmää, mukaan lukien Kundalini "ravistava" meditaatio ja Nadabrahma "hyräyttävä" meditaatio.
Tänä aikana hän alkoi aloittaa etsijöitä Neo-Sannyasiin tai opetuslapsiin. Tämä itsetutkimiseen ja meditaatioon sitoutumisen polku ei edellyttänyt maailman tai muun luopumista. Bhagwan Shree Rajneeshin tulkinta Sannyasta poikkesi radikaalisti perinteisestä itämaisesta näkökulmasta, joka edellytti tietyn maailman luopumista tasosta. Hänen seuraajansa harjoittivat jopa seksuaalista toiveellisuutta ryhmäistuntojen aikana.
Vuonna 1974 hän muutti Puneen, kun Bombayn sää vaikutti hänen terveyteensä. Hän asui Punussa seitsemän vuotta, jonka aikana hän laajensi huomattavasti yhteisöään. Hän antoi 90 minuutin keskustelun melkein joka aamu ja tarjosi näkemyksiä kaikista tärkeimmistä henkisistä polkuista, kuten jooga, zen, taolaisuus, tantra ja sufismi. Hänen diskurssejaan, sekä hindiksi että englanniksi, kerättiin myöhemmin yli 600 osaa ja käännettiin 50 kielelle.
Hänen kunnassaan oli tapahtumia ja toimintaa, jotka vetoivat suuresti sekä itäisiin että länsisiin ryhmiin. Yhteisön terapiaryhmät houkuttelivat terapeutteja ympäri maailmaa, ja vasta kauan sitten se sai kansainvälisen maineen "maailman hienoimpana kasvu- ja terapiakeskuksena".
1970-luvun lopulla ashramista oli tullut samanaikaisesti sekä erittäin suosittu että pahamaineinen. Vaikka seuraajat kunnioittivat Bhagwan Shree Rajneeshia, yhteiskunnan konservatiivisimmat ryhmät pitivät häntä moraalittomana ja kiistanalaisina. Hän alkoi myös kohdata haasteita paikallishallinnolta, joka yritti hillitä ashramin toimintaa. Ashramin ylläpitäminen oli entistä vaikeampaa ja hän päätti muuttaa muualle.
Hän muutti Yhdysvaltoihin 2 000 opetuslapsensa kanssa ja asettui 100 neliömetrin karjatilalle Oregonin keskustassa vuonna 1981. Siellä hän aloitti yhdessä opetuslapsiensa kanssa oman kaupungin rakentamisen, nimeltään Rajneeshpuram. Hän perusti onnistuneesti kunnan sinne ja pian Rajneeshpuramista tuli Amerikan suurin koskaan alkanut henkinen yhteisö tuhansien harrastajien vierailulla ashramiin vuosittain.
1980-luvun alkupuolella hän alkoi viettää enemmän aikaa yksinäisyyteen. Hänen julkiset osoitteensa huhtikuusta 1981 marraskuuhun 1984 koostuivat videotallenteista, ja hän jopa rajoitti vuorovaikutustaan opetuslapsensa kanssa. Kunnan toiminnasta tuli yhä salamyhkäisempiä ja valtion virastot epäilivät Rajneeshia ja hänen seuraajiaan.
Rikokset ja pidätys
1980-luvun puolivälissä kunnan ja paikallishallinnon väliset suhteet kireyivät, ja kävi ilmi, että kunnan jäsenet olivat harjoittaneet monia vakavia rikoksia, jotka ulottuivat salakuuntelusta äänestäjien petoksiin ja tuhopoltosta murhaan.
Sensaatiomaisten paljastusten jälkeen useat kunnan johtajat pakenivat pakenemaan poliisia. Myös Rajneesh yritti paeta Yhdysvalloista, mutta hänet pidätettiin vuonna 1985. Hän tunnusti syyllisyytensä maahanmuuttomaksuista ja suostui poistumaan Yhdysvalloista.
Seuraavien kuukausien aikana hän matkusti useisiin maihin ympäri maailmaa, mukaan lukien Nepal, Irlanti, Uruguay ja Jamaika, mutta hän ei saanut oleskella yhdessäkään maassa pitkään.
Suurimmat teokset
Osholle on tunnustettu, että se on ottanut käyttöön ”dynaamisen sovittelun” tekniikan, joka alkaa esteetöntä liikettä, joka johtaa katarsiseen, ja jota seuraa hiljaisuus ja hiljaisuus. Tämä tekniikka tuli erittäin suosituksi hänen oppilaidensa keskuudessa ympäri maailmaa.
Osho ja hänen seuraajansa rakensivat 1980-luvulla tahallisen yhteisön Wasco Countyn alueelle, Oregon, nimeltään “Rajneeshpuram”.Yhdessä opetuslapsiensa kanssa Osho muutti valtavat hehtaarin suuruiset taloudellisesti kannattamattomat maat kukoistavaksi yhteisöksi, jossa oli tyypillinen kaupunkien infrastruktuuri, kuten palokunta, poliisi, ravintolat, ostoskeskukset ja kaupunkitalot. Siitä tuli suurin henkinen yhteisö, joka on koskaan ollut edelläkävijä Amerikassa ennen kuin se on juurtunut lukuisiin juridisiin kiistoihin.
Paluu Intiaan ja viime vuosina
Hän palasi ashramiinsa Puneen vuonna 1987. Hän jatkoi meditaation opetusta ja diskurssien järjestämistä, mutta ei pystynyt nauttimaan kerran saavutetusta menestyksestä. Helmikuussa 1989 hän sai nimen "Osho Rajneesh", jonka lyhensi "Oshoksi" syyskuussa.
Hänen terveytensä heikentyi huomattavasti 1980-luvun lopulla ja hän hengitti viimeisimmänsä 19. tammikuuta 1990 ollessa 58-vuotias.
Hänen ashram Punessa tunnetaan nykyään Osho International Meditation Resort -kohteena. Se on yksi Intian tärkeimmistä nähtävyyksistä, ja sitä käy vuosittain noin 200 000 ihmistä ympäri maailmaa.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä 11. joulukuuta 1931
kansalaisuus Intialainen
Kuuluisa: Huoleton miljoonat työntekijät
Kuollut iässä: 58
Aurinko merkki: Jousimies
Syntynyt: Intiassa
Kuuluisa nimellä Yksi kiistanalaisimmista hengellisistä johtajista ja julkisista puhujista
Perhe: isä: Babulal äiti: Saraswati Jain kuollut: 19. tammikuuta 1990 kuolemapaikka: Pune, Maharashtra, Intia Persoonallisuus: ENFP Lisää faktoja: Sagarin yliopisto (1957), DN Jain -koulu (1955), Hitkarinin hammaslääketieteellinen korkeakoulu & Sairaala
