Parmenides oli esisokraattinen kreikkalainen filosofi. Katso tämä elämäkerta tietääkseen hänen syntymäpäivänsä,
Älymystön-Tutkijoita

Parmenides oli esisokraattinen kreikkalainen filosofi. Katso tämä elämäkerta tietääkseen hänen syntymäpäivänsä,

Parmenides oli esisokraattinen kreikkalainen filosofi. Hän kirjoitti metafyysisen runon, joka vahvisti hänet yhdeksi aikansa kaunopuheisimmista ja syvällisimmistä ajattelijoista. Metafysiikan isäksi pidettäessä hän käsitteli merkittävää ajatusta, jonka mukaan ajatus ja oleminen ovat samoja. Parmenides kirjoitti runon nimeltä 'Luonnosta', jossa hän kirjoitti kaksi näkemystä todellisuudesta - "totuuden tapa" ja "mielipiteen tapa". Hänen tiedetään myös säveltäneen lauseen "Mikään ei tule mistään". Syntynyt c. Parmenidesia pidettiin vuonna 515 eKr. Rikkaalle ja arvostetulle perheelle, ja sitä pidettiin keskeisenä hahmona filosofian historiassa. Hän haastoi edeltäjiensä teoriat ja rohkaisi seuraajiaan ajattelemaan heidän filosofiaansa uudelleen. Hän perusti eleaattisen filosofiakoulun, jossa yksi hänen oppilaistaan ​​oli Elean Zeno. Elämänsä aikana suuri filosofi haastoi monia aikakavereita, mukaan lukien Efesoksen Heraclitus, joka vastusti entisen filosofista käsitettä 'olla'. Parmenides kuoli vuonna 450 eKr., 65-vuotiaana.

Lapsuus ja varhainen elämä

Parmenides syntyi noin c. 515 eKr. Eleassa, Kreikan asutuksessa, joka sijaitsee nyt Ascean kunnassa Italiassa. Hänen isänsä nimettiin Pyres; hän oli varakas aristokraatti ja yksi alkuperäisistä siirtomaalaisista.

Luonnon koostumus

Parmenides sävelsi vain yhden teoksen: metafyysisen runon nimeltään Luonnosta. Alkuperäisessä muodossaan lähes 800 säkeestä koostuva runo on säilynyt vain katkelmina, joissa on 160 jaetta.

Runo on jaettu kolmeen osaan: Parmenidesin proem tai lyhyt johdanto, kohta "Totuuden tie" ja toinen kohta "Ulkonäön / mielipiteen tie".

Katsaus Parmenides�

Parmenidesin mielenosoitus kuvaa matkaa, jonka hän on kerran tehnyt jumalattaren asuntovaunuun, aurinkojumalan Heliosin tyttäreiden seuraamaan.

Nämä neitsyt vievät hänet "yöhalliin", missä yön ja päivän kohtaamispaikka on. Runoilija kuvaa kuinka neitsyt houkuttelee näiden porttien vartijan, oikeuden, avaamaan ne.

Kun onnistuneesti kulkenut porttien läpi, nimeämätön jumalatar toivottaa lopulta tervetulleeksi Parmenidesin.

Totuuden tie

Tässä osassa keskustellaan siitä, mikä on "todellisuutta", ja vastakohtana "mielipiteen tavan" toisessa osassa esitetylle väitteelle.

"Todellisuudessa" Parmenides toteaa, että on olemassa kaksi "tutkintareittiä" - "mikä on" on, se on täysin luotettava, ja "mikä on-ei" ei välttämättä voi olla, mikä ei ole mahdollista.

Suunniteltiin kolmas mahdollinen ”tutkintareitti”, joka pitää olemisen ja olemisen olevan molemmat samoja eikä samoja. Tämä on reitti, jolla kuolevaiset vaeltavat 'ilman tuomiota'.

Parmenides totesi, että kuolevaisten mielipiteissä ei ole varmuutta.

Tapa mielipiteeseen

'Ulkonäön / mielipiteen tie' kuvataan kosmologian kautta. Tämän osan sisältö koostuu metafysikaalisista kritiikoista siitä, kuinka kuolleet erehtyvät nimeämällä asioita, valon / yön kaksinaisuutta ja taivaankappaleiden alkuperää.

Se kuvaa myös taivaan, mukaan lukien aurinko, kuu ja itse maa, käyttäytymistä. Se jopa kuvaa kehon ja mielen välistä suhdetta ja ihmisten lisääntymiseen liittyviä kysymyksiä.

Jakson mukaan on väärin, että kuolevaiset nimeävät sekä yön että valon, tai toisten nimeäminen on väärin ja toinen hyväksyttävää.

Vain yhden vastakkaisen nimeäminen (esimerkiksi yö) vaatii ajattelemaan vastakkaisuutta (ts. ”Päivä” on ”ei pimeä”). Tämä on vastoin sitä ajatusta, että ajatellaan vain "mikä on" eikä "mitä ei".

tulkinnat

Parmenidesin teoksen perinteisen tulkinnan mukaan runoilija väitti, että jokapäiväinen käsitys maailman "todellisuudesta" on virheellinen. Myös fyysisen maailman todellisuus on 'yksi olento', joka on muuttumaton ja tuhoutumaton kokonaisuutena.

Parmenidesin mukaan muutoksen ja liikkeen ilmiöt ovat muuttumattoman, iankaikkisen todellisuuden esiintymiä.

Parmenides väitti myös, että liikkuminen ei ollut mahdollista, koska se tarvitsee siirtymisen "tyhjyyteen", mikä ei hänen mielestään ole mitään, minkä vuoksi sitä ei ole olemassa.

Monet tutkijat, kuten Charles H. Kahn, Peter Kingsley ja Alexander P. Mourelatos, ovat keskustelleet hänen teoksensa suunnitelluista tulkinnoista. On väitetty, että runoilijan viestin todellista merkitystä ei ole ymmärretty hyvin.

Hänen runonsa "mytologiset" yksityiskohdat eivät liity mihinkään perinteisen kreikkalaisen mytologian perusteella tunnistettuun asiaan.

kuolema

Hänen uskotaan kuolleen noin 440 tai 450 eKr. Hänen perhe-elämästään ei tiedetä mitään.

perintö

John Palmerin mukaan Parmenidesin erottelu tärkeimmistä 'olemusmuodoista' pätee metafysiikan perustaksi.

Hänen kanssaan analoginen näkemys ajasta löytyy B-ajan teoriasta sekä käskystä Block time.

Italialainen filosofi, Emanuele Severino, on luonut filosofisen tutkimuksensa suuren filosofin sanoin. Entisen filosofiaa kutsutaan usein "uusparmenideismiksi".

Nobelin palkittu fyysikko Erwin Schrödinger tunnisti Parmenidesin "totuuden tiellä" olevan "korkeimman olennon" ajatuksen "luonnon ja kreikkalaisten" tietoiseksi itseksi.

Nopeat faktat

Syntynyt: 515 eKr

kansalaisuus Kreikka

Kuuluisa: FilosofitKreikkalaiset miehet

Kuollut iässä: 65

Tunnetaan myös nimellä: Parmenides of Elea

Syntynyt maa: Kreikka

Syntynyt: Elea, Magna Graecia

Kuuluisa nimellä Filosofi