Paavi Clement I, joka tunnetaan myös nimellä Saint Clement I, oli Rooman piispa 88 CE: sta kuolemaansa vuonna 99 CE. Häntä pidetään yhtenä kirkon tärkeimmistä apostolisista isistä, kuten Antiokian Polycarpista ja Ignatiuksesta. Hänen elämästään ei tiedetä paljon, koska historioitsijoiden käytettävissä on vain muutama luotettava tietolähde hänen aikakaudeltaan. On kuitenkin varmaa, että hän oli Rooman kirkon johtava jäsen ja merkittävä uskonnollinen henkilö 1. vuosisadan lopulla. Hänen uskotaan olleen tuottelias kirjeiden kirjoittaja ja hänelle omistautuneita teoksia pidettiin tärkeinä tietolähteinä kristinuskosta 1. vuosisadalla. Nykyaikaisten historioitsijoiden mukaan kuitenkin monet kirjeet, joiden uskotaan kerran olevan hänen tuottamansa, katsottiin erehdyksessä hänelle. Vain yksi aito kirjoitus, kirje Korintin kirkolle, hyvitetään edelleen hänelle. Perinteisten lähteiden mukaan Clement vangitsi keisari Trajanin, joka ei hyväksynyt entisen uskonnollista toimintaa. Sitten keisari teloitettiin hänelle hukkumalla. Kunnioitettuna marttyyriksi, Clement I: tä pidetään merimiesten suojeluspyhänä.
identiteetti
Erilaisten perinteiden mukaan Clement luetellaan vaihtelevasti Pyhän Pietarin, varhaisen kirkon ensimmäisen johtajan ja Jeesuksen Kristuksen kahdestatoista apostolin ensimmäisestä, toisesta tai kolmannesta seuraajana.
'Liber Pontificalis', paavien elämäkertomus, toteaa, että Clement oli henkilökohtaisesti tunnettu Pietarille. Kaksi pyhän Pietarille osoitettua kirjettä, jotka on säilytetty, on annettu Clementille. Varhaiskristillinen kirjailija Tertullian piti Clementia Pietarin välittömäksi seuraajaksi.
Jotkut lähteet viittaavat siihen, että Clement oli todennäköisesti vapaamies (tai vapaamiehen poika). Hän oli orja Titus Flavius Clemensin alaisuudessa, konsulansa serkkunsa, keisari Domitianuksen kanssa. Perinteen mukaan hän oli juutalaista alkuperää.
Alkaen 3. tai 4. vuosisadalta alkoi nousta tarinoita, joissa väitettiin, että Clement oli kirkossa palveleva työntekijä. Yksi varhaiskristillinen kirjallinen teos mainitsee ”Clementin”, jolla oli velvollisuus olla yhteydessä muihin kirkkoihin. Tämä viittaus oli todennäköisesti Clement I.
Marttyyrikuolema
Aikaisemmin 4. vuosisadalta peräisin olevien lähteiden mukaan keisari Trajanín vainosi Clementtia uskonnollisesta toiminnastaan. Keisari karkotti Clementin ensin Roomasta ja karkotti hänet Chersonesukseen.
Clementin väitettiin työskentelevän kivilouhoksessa Chersonesuksessa. Saapuessaan hän näki, että vankeilla ei ollut pääsyä veteen. Hän polvistui rukouksessa ja joukon ihmeiden avulla pystyi vapauttamaan makean veden virtauksen maasta.
Monet ihmiset, mukaan lukien pakanat ja vangit, olivat ihmeen todistajia ja vakuuttivat kääntyvänsä kristinuskoon. Kun Trajan tuli oppimaan tästä, hän oli järkyttynyt ja määräsi Clementin teloittamaan. Clement sidottiin ankkuriin ja heitettiin veneestä Mustallemerelle.
Inkermanin luolaluostari merkitsee nykyään hänen hautaamisensa oletettua paikkaa Krimissä. Pyhän Cyrilin uskotaan tuoneen Roomaan Clementin luiden jäännökset, jotka hänet haudattiin Krimiin. Jäännökset kirjattiin sitten San Clementen basilikaan. Sanotaan, että hänen päänsä säilyy Kiovan luostarissa Ukrainassa.
Clementin kirje
Clementin ensimmäinen kirje on teos, joka on perinteisesti annettu paavalle Clement I: lle. Se on Korintin kaupungin kristittyille osoitettu kirje, joka todennäköisesti koostui jostain ajankohdasta 70–140 CE. Tämä on merkittävä työ, jota pidetään osana apostolisten isien kokoelmaa.
Clementin uskotaan kirjoittaneen tämän kirjeen vastauksena tiettyihin Korintin tapahtumiin. Seurakunta oli jättänyt osan kaupungin vanhimmista, ja Clement neuvoi seurakuntaa palauttamaan vanhimmat entiseen asemaansa.
Alun perin kreikkalaisena sävelletty teos käännettiin myöhemmin eri kielille, kuten Lain ja Syyria. Varhaisessa kristinuskossa teosta kohdeltiin jopa kuin pyhiä kirjoituksia. Kirje, joka oli kadonnut vuosisatojen ajan, elpyi katkelmina joskus 1700-luvulla. Tätä työtä pidetään merkittävänä, koska se on tarjonnut arvokasta tietoa varhaisen kirkon toiminnasta.
Vaikka kirje on nimettömänä eikä sisällä Clementin nimeä, tutkijat ovat yleisesti yksimielisiä siitä, että Clement on todellakin kirjoittanut sen. Kirjeen sisältö antaa hyvän kuvan varhaisen kirkon rakenteesta. Työssä todetaan, että apostolit olivat nimittäneet ”piispat ja diakonit” kirkon hallinnointiin ja että kristittyjen on tarkoitus ”totella esimiehiään”.
Clement pyytää kristittyjä lukijoita usein ”muistamaan” Jeesuksen sanat kirjeessä. Pietarin marttyyrikuolemaan on useita viittauksia, kun taas Pyhän Paavalin marttyyrikuolemaan viitataan selvästi. Kirje kritisoi myös niitä, jotka kyseenalaistavat uskonsa, koska toista tulemista ei ollut vielä tapahtunut kirjeen kokoonpanon aikaan.
Monet muut teokset, mukaan lukien 'Clementin toinen kirje' ja kaksi 'Neitsyyttä koskevaa kirjettä', annettiin aiemmin Clementille. Useimmat nykyajan historioitsijat ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että Clement ei ollut näiden teosten alkuperäinen kirjoittaja.
Tunnustus pyhänä
Monet kristilliset kirkot tunnustavat Clementin pyhimyksi ja häntä pidetään merimiesten suojeluspyhänä. Hänen nimensä mainitaan roomalaisessa missauksen kaanonissa. Katolinen kirkko, anglikaaninen ehtoollinen ja luterilainen kirkko muistelevat häntä 23. marraskuuta. Hänen juhlapäivää vietetään 24. tai 25. marraskuuta itäisessä ortodoksisessa kristinuskossa.
Moskovan St Clementin kirkko on omistettu hänelle. Se on kuuluisa kimaltavasta barokkityylistään ja selkeästä ikonostaasista. Kirkkoa käytettiin vaihtavana kirjastona Neuvostoliiton aikana. Leninin osavaltion kirjasto säilytti kirjoja kirkon tiloissa.
Clementine -kirjallisuus
Paavi Clement I on kuvattu sankarina varhaiskristillisessä romanssissa nimeltään ”Clementine kirjallisuus” tai “Clementina, Pseudo-Clementine Writings”. Se on oletettavasti ennätys keskusteluista, joihin apostoli Pietari osallistui. Teos tarjoaa myös selvityksen siitä, kuinka Clementistä tuli Pietarin matkakumppani. Yksityiskohdat Clementin sukututkimuksesta annetaan myös tässä kirjallisuudessa.
Nopeat faktat
Syntynyt: 35
kansalaisuus Italialainen
Kuuluisa: Hengelliset ja uskonnolliset johtajatItalialaiset miehet
Kuollut iässä: 64
Tunnetaan myös nimellä: Saint Clement I, Rooman Clement ja Clemens Romanus
Syntynyt maa: Italia
Syntynyt: Roomassa, Rooman valtakunnassa
Kuuluisa nimellä Uskonnollinen johtaja
Perhe: isä: Fostinus kuollut: 99 kuolemapaikka: Chersonesus, Taurica, Bosporin kuningaskunta (nykypäivän Krimi, Ukraina / Venäjä)
