Abu Rayhan al-Biruni oli yksi hienoimmista tutkijoista, joita maailma on koskaan tuottanut. Hän on antanut valtavan panoksen tieteen, maantieteen, tähtitieteen, fysiikan ja monien muiden alojen maailmaan. Hänen teoksensa, kuten muiden suurten tutkijoiden teokset, ovat luoneet perustan modernille tieteelle. Vaikka hän asui keskiajalla, hänen spekulointinsa ja havaintonsa pitävät hyvää asti. Hän muotoili monia matemaattisia ratkaisuja ratkaisemattomiin ongelmiin ja määritteli innokkaalla havainnollaan jopa monien alueiden leveys- ja pituusasteet. Hän suunnitteli muutaman instrumentin tiettyjen arvojen, kuten maan säteen ja metallien ominaispainon, määrittämiseksi. Hänellä oli myös laaja tietämys ympäri maailmaa sijaitsevien eri paikkojen kulttuurista, tapoista, kirjallisuudesta ja uskonnoista, koska hän matkusti matkustajiensa kanssa eri alueille. Tämä auttoi häntä kirjoittamaan artikkeleita käydyistä paikoista, erityisesti Intiasta. Näitä kirjoja voidaan pitää tietosanakirjoina paikoista, ja ne ovat osoitus hänen havainnollisesta laadustaan, koska nämä kirjat sisältävät pienet kuvaukset hänen käsittelemistään aiheista. Hän vastusti kuitenkin harvinaista tähtitiedettä ja piti sitä eräänlaisena loihtona. Tämä tutkija ajatteli paljon aikaansa ennen ja on sellaisenaan harvoista tutkijoista, jotka Neuvostoliiton tiedehistorikot ovat elvyttäneet.
Lapsuus ja varhainen elämä
Al-Biruni syntyi vuonna 973 Khorasanin Khwarezmin alueella, joka on nykyään Uzbekistan. Muuten hänen lapsuudestaan ja perheestään ei tiedetä paljon.
Alueta hallitsi tuolloin Khwarezm-Shah-dynastia, ja yksi sen ruhtinaista, nimeltään Abu Nasr Mansur ibn Irak, opetti Abu Rayhan al-Birunille.
Hänen palvelijansa murhasi yhden Khwarezm-Shahista, mikä johti sisällissotaan. Tämä sai Al-Birunin menettämään sponsorointinsa Khwarezm-Shahilta. Hän meni sitten Samanid-dynastiaan ja löysi turvakoti Samanidin pääkaupungista Bukharasta.
Samanidit auttoivat mahdollisesti myös kaadettua prinssiä Qabus ibn Voshmgiria, ja tämä auttoi al-Birunia tuntemaan tämän prinssin. Voshmgirin tuomioistuimessa al-Biruni tapasi Ibn Sinan, ajattelijan ja tutkijan Iranista.
Hän oli kerännyt tietoa monista aiheista, kuten historiasta, maantiedeestä, matematiikasta, filosofiasta, kielioppista, tähtitiedestä, tieteestä ja islamin laista. Hän oppi jopa kreikan, syyrian ja mahdollisesti sanskritin, arabian ja persian lisäksi.
Ura
Teini-ikäisenä Al-Biruni oli saanut paljon tietoa tieteestä ja kymmenennen vuosisadan loppuun mennessä hän oli laskenut Kathin kaupungin leveyden.
Hän oli kirjoittanut useita teoksia kymmenennen vuosisadan aikana, mutta suurin osa niistä on kadonnut. Kuitenkin, joka on säilynyt päivään asti, on hänen spekulointinsa kartografiaksi kutsutusta kartografiasta. Työ sisälsi myös teorioita muiden tutkijoiden karttaprojektioista, joista hän oli saanut tietoa.
Kymmenennen vuosisadan loppupuolella alkoi poliittinen levottomuus islamilaisilla alueilla, ja hänen suojelijansa Samanidit kaatoi Ghaznan Mahmud. Sitten Al-Biruni vietiin Mahmudin tuomioistuimessa, mukaan lukien monet muut tutkijat, ja hänet nimitettiin tuomioistuimen soothsayeriksi. Sitten hän matkusti Intiaan yhdessä Mahmudin kanssa hyökkäyksen aikana.
Uskotaan myös, että Abu Rayhan sai jonkin verran tietoa sanskritistä kyseisenä aikana ja myös kirjoitti työtään nimeltään "Kitab al-Hind".
Hänen panoksensa tieteeseen sisältää havainnot seitsemästä eri tavasta pohjoisen ja etelän suunnan määrittämiseen. Hän löysi myös matemaattisen järjestelmän vuodenaikojen alkamisen määrittämiseksi.
Teoksessaan 'Al-Qanun al-Mas udi' (Mas udic Canon) hän kokosi kaiken lukemista ja havaintoista saamansa tieteellisen tiedon, mukaan lukien egyptiläinen tähtitieteilijä ja matemaatikko Ptolemaioksen teokset.
Tässä kirjassa hän jopa innovoi algebrallisia järjestelmiä kolmannen asteen yhtälöiden ratkaisemiseksi. Hän omistaa tämän kirjan Mas udille, Ghaznan Mahmudin pojalle.
Al-Biruni kirjoitti teoksensa nimeltään Kitab Al-Tafhim li-awa il sina at al-tanjim (Astrologian elementit), joka on tähän päivään mennessä laajin aihe aiheesta. Birunin mielestä astrologia oli merkittävä väline matemaattisten ja tähtitieteellisten tietojen jakamisessa, ja hänen yli puolet teoksestaan käsitti tähtitieteen, matematiikan, maantieteen ja kronologian opettamista.
Hän kirjoitti Tahdid nihayat al-amakin li tashih masafat al-masakin (kaupunkien välisen etäisyyden korjauspaikkojen koordinaattien määrittäminen), josta tuli matemaattisessa maantieteessä hyvin arvostettu työ. Tämä kirja puoltaa matemaattisia tieteita ja käsittelee tapoja, joilla pituus- ja leveysaste määritetään.
Samassa kirjassa hän selvitti myös Mekan suunnan suhteessa Ghaznan paikalliseen horisonttiin, mikä oli ollut uskonnollinen vaatimus, enemmän kuin matemaattinen.
Hänen muita töitään ovat 'Al-jamahir fi ma rifat al-jawahir' (jalokiviä), 'Ifrad al-maqal fi amr al-zilal' (Varjojen tyhjentävä tutkinta), 'Kitab al-saydanah' (farmakologia) ja 'Maqalid ilm al-hay ah '(Tähtitieteen avaimet). Nämä teokset ovat vähemmän volyymeja, mutta niistä puuttuu sisältöä. Ne kattavat tietyt aiheet, joista jokaisesta on keskusteltu yksityiskohtaisesti.
Hän osallistui maantieteen kenttään muotoilemalla menetelmää maan säteen selvittämiseksi vuorten korkeuden avulla. Hän suoritti tämän kokeilun paikassa, joka on tällä hetkellä Pakistanissa.
Hän keksi myös vempaimen, jonka avulla hän pystyi selvittämään muutamien mineraalien ja metallien melkein tarkan ominaispainon.
Suurimmat teokset
Yksi hänen tietosanakirjoista teoksistaan on 'Tahqiq ma li-l-hind min maqulah maqbulah fi al-aql aw mardhulah' (todennetaan kaikki, mitä intialaiset lukevat, kohtuulliset ja kohtuuttomat). Kuten otsikosta käy ilmi, se kattaa kaiken tiedon, jonka al-Biruni oli saanut koko Intiasta, kuten sen kulttuurin, kirjallisuuden, tapojen, rituaalien, uskonnon ja tieteen.
Toinen hänen tietosanakirjallinen teoksensa, joka on syytä mainita, on 'Al-Athar al-baqiyyah a al-qurun al-khaliyyah' (muinaisten kansakuntien kronologia). Hän omistaa tämän kirjan prinssi Qabusille. Tämä kirja sisältää yksityiskohtia eri kulttuureista ympäri maailmaa.
Henkilökohtainen elämä ja perintö
Hän ei ollut kiinnostunut harrallisesta astrologiasta eikä kiinnostanut tätä astrologian osaa noitana.
Tämä suuri tutkija hengitti viimeksi 1050-luvun puolivälissä Ghaznan alueella, joka tunnetaan nykyisin nimellä Ghazni, Afganistan.
Kuun kraatteri on kastettu 'Al-Biruni' kunniamerkiksi tälle suurelle tutkijalle.
Vuonna 2009 Iran tarjosi YK: lle Rotundan, jossa on neljän Iranin tutkijan veistoksia, joista yksi on Abu Rayhan al-Birunin.
Tämä keskiaikainen suuri tutkija kuoli vuonna 1048 Ghazni-provinssissa, joka kuuluu nykyajan Afganistaniin.
trivia
Kaupunki, jossa hän syntyi, on nyt nimeltään Biruni tämän suuren tutkijan kunniaksi.
Nopeat faktat
Nimimerkki: Al-Biruni
Syntymäpäivä: 5. syyskuuta 973
kansalaisuus Iranilainen
Kuuluisa: Iranin miestenIranialaiset älymystöt ja tutkijat
Kuollut iässä: 75
Aurinko merkki: Neitsyt
Tunnetaan myös nimellä: Abū Rayḥān Muḥammad ibn Aḥmad Al-Bīrūnī,
Syntynyt: Khwarezm
Kuuluisa nimellä Scholar
Perhe: isä: Ahmad Al-Biruni Kuollut: 13. joulukuuta 1048 kuoleman paikka: Ghazni
