Ibn Rushd oli yksi keskiajan tunnetuimmista Andalusian filosofista. Hän tunnetaan nimellä Averroes ja antoi merkittävän panoksen muihin aloihin, kuten tähtitieteen, lääketieteen, lain, psykologian, maantieteen, fysiikan ja taivaanmekaniikan aloihin, lukuun ottamatta filosofiaa. Lapsuudestaan asti hänellä oli taipumus hankkia tietoa eri aiheista, mikä loi perustan hänen asiantuntemukselleen laajassa joukossa aiheita. Hän oli "Averroism" -filosofiakoulun perustaja ja uskoi, että uskonto ja filosofia ovat molemmat työkaluja, jotka auttavat ihmisen pelastuspyrkimyksissä, vastoin yleistä mielipidettä. Vaikka uskonto oli tarkoitettu kaikille, filosofia oli yksinomainen niille, joilla oli suurempi äly. Hän yritti vetää rinnakkain islamilaisen uskon ja kreikkalaisen filosofin Aristoteleen uskomuksen kanssa. Jotkut hänen tunnetuimmista teoksistaan olivat kommentteja Aristoteleen politiikasta ja tasavalloista. Ortodoksinen kalifaatti ja sen seuraajat arvostelivat häntä uskonnollisista näkemyksistään ja monet hänen teoksistaan kiellettiin. Hänet kiellettiin jopa pääsemästä Marrakechiin nykypäivän Marokkoon. Kaikesta kritiikistä huolimatta häntä arvostettiin ikätovereidensa keskuudessa, ja kuuluisten kirjailijoiden, kuten Danten ja James Joycen, teokset ovat maininneet tämän merkittävän monihuollon. Tietää enemmän hänen elämästään ja teoksistaan
Lapsuus ja varhainen elämä
Ibn Rushd eli Averroes, kuten hänet tunnetaan yleisesti, oli Abu Al-Walid Muhammadin pojanpoika ja Abu Al-Qasimin poika, jotka molemmat olivat lakimiehiä Almoravidsin berberien dynastian alaisuudessa ja syntyivät Córdobassa, Espanjassa huhtikuussa. 14, 1126.
Nuoret Averroet saivat koulutusta hienoimmista opettajista aiheissa, jotka vaihtelivat teologiasta ja hadithista kielitieteen ja lain opintoihin. Hän opiskeli lääketiedettä Abu Jafar ibn Harun al-Turjali: n alaisena.
Ura
Hän aloitti uransa hallitsijan tuomioistuimessa Almohad-dynastia Abu Yaqub Yusufista. Kuningas oli tieteen ja filosofian suojelija ja Ibn Zuhr, joka oli tunnettu lääkäri, oli tuomioistuinlääkäri. Averroes ystävystyi Ibn Zuhriin ja viimeksi mainittu vei hänet siiven alle.
Hänen kykynsä lääketieteen alalla vahvistui, kun hän julkaisi julkaisun Kitab al-Kulyat fi al-Tibb.
Ibn kirjoitti ensimmäisen kerran kommentin kreikkalaisen filosofin Aristoteleen teoksista Abu Yaqubin tuomioistuimessa. Hänen ajatuksiaan uskonnosta ja filosofiasta muovasivat myös filosofi Ibn Bajjahin teokset.
Omistautunut tutkimaan useita filosofisia teoksia, joita jatkettiin seuraavan kolmen vuosikymmenen ajan, hän kehitti uuden ajatuskoulun, nimeltään 'Averroism'.
Hänet nimitettiin Sevillan provinssin tuomariksi vuonna 1160 ja tämän nimittämisen jälkeen Averroes lahjoitti vastuun monissa muissa tuomioistuimissa koko elämänsä ajan.
Hänen teoskokonaisuuteensa kuului lähes sata artikkelia, jotka koskivat filosofiaa, teologiaa, lääketiedettä, lakia ja kielioppia. Vaikka hän on kuuluisin, hänen käännöstään Aristoteleen teoksesta, erityisesti 'Tasavalta'.
Aristoteleen filosofisten teosten analysoinnin ja kääntämisen lisäksi hän kirjoitti omat näkemyksensä filosofiasta laajassa kokoelmassa nimeltä "Inkoherenssin epäjohdonmukaisuus". Muihin hänen filosofiaan liittyviin kirjoituksiinsa kuuluvat ”Fasl al-Maqal fi ma bayn al-Hikma wa al-Shariah min Ittisal” ja ”Kitab al-Kashf an Manahij al-Adilla”.
Erinomainen lääkäri kirjoitti ”Kulliyat” -elokuvan, joka sisälsi hänen laajan tietämyksen yleislääketieteestä.
Hänen uskotaan olevan ensimmäinen ehdottanut 'hitauden' käsitettä ja hän jopa kuvaili voimaa "nopeudella, jolla työ tehdään materiaalisen kehon kineettisen tilan muuttamisessa". Hän selitti myös, että sateenkaaren muodostumisen taustalla oleva ilmiö on taittuminen eikä heijastus, kuten kansan mielestä uskottiin.
Oikeustieteilijä hän kirjoitti jopa useita kirjoja aiheista, joihin sisältyy 'Bidāyat al-Mujtahid wa Nihāyat al-Muqtaṣid' tai 'The Distinguished Jurist's Primer'.
Hän kirjoitti kommentteja melkein kaikille Aristoteleen teoksille ja ne olivat kunkin lauseen yksityiskohtainen analyysi. Kun hän ei löytänyt viimeksi mainitun työtä politiikan suhteen, hän kääntyi Platoniin. Rushd uskoo moniin Platonin tukemiin ideoihin, kuten naisten yhtäläisiin oikeuksiin ja kirjallisuuden tekstien tarkistamiseen.
Hänen näkemyksensä, että uskonto ja filosofia ovat eri keinoja samaan päähän, saivat ortodoksisen kalifaatin ankaraa kritiikkiä ja useita hänen kirjoituksiaan poltettiin. Vuosina 1995-97 häntä kiellettiin saarnaamasta ideologiaansa ja pääsemästä Marrakechin maahan.
Suurimmat teokset
Ibn Rushdin tunnetuin filosofiateos on kirja nimeltä 'Inkoherenssin epäjohdonmukaisuus'. Tämä oli hänen tärkein teoksensa, joka herätti aristotelilaisen filosofian lännessä 12. ja 13. vuosisadalla. Hänen työnsä oli jälkikäteen Al-Ghazalin teoksessa ”Filosofien epäjohdonmukaisuus”, joka tuomitsi aristotelianismin.
Henkilökohtainen elämä ja perintö
Erinomainen teologi kritisoi näkemyksiään filosofiasta ja uskonnosta islamin teologian koulun 'Asharite' jäseniltä. Hänen teoksensa poltettiin ja kalifaatti kielsi hänet pääsemästä Marrakechiin tai nykypäivän Marokkoon. Kielto kuitenkin kumottiin vuotta ennen hänen kuolemaansa.
Averroes hengitti viimeisimmänsä 10. joulukuuta 1198 Marrakeshissa ja on jättänyt perintönsä islamin filosofian Averroism-koulun muodossa.
Egyptiläinen elokuvaohjaaja Youssef Chahine kuvasi tarinan Averroesista elokuvassaan 1997.
Erinomainen filosofi on useiden palkintojen, joiden joukossa on ”Ibn Rushd -palkinto ajatuksenvapaudesta”, samoin kuin joitain tähtitieteellisiä rakenteita, kuten kuun kraatteri, asteroidi ”8318 Averroes” ja puiden suku ”Averrhoa”.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä: 14. huhtikuuta 1126
kansalaisuus Espanja
Kuuluisa: PhilosophersSpanish Men
Kuollut iässä: 72
Aurinko merkki: Oinas
Tunnetaan myös nimellä: Ibn Rushd, usein latinalainen nimellä Averroes, Abū l-Walīd Muḥammad bin ʾAʾmad bin Rušd
Syntynyt: Córdoba
Kuuluisa nimellä Filosofi
Perhe: isä: Abu Al-Qasim Ahmad Kuollut: 10. joulukuuta 1198 kuoleman paikka: Marrakesh
