Canterburyn Saint Anselm oli benediktioapotti, filosofi ja teologi. Hän esitti ontologisen argumentin Jumalan olemassaololle ja tunnetaan sovituksen tyytyväisyysteoriasta. Italialaiseen jaloperheeseen syntynyttä häntä kutsutaan myös Aostan Anselmiksi syntymänsä jälkeen Aostana ja Anselm Becistä hänen abbeksensa jälkeen Becin laaksossa. Vaikka hänen isänsä halusi hänen valmistautuvan elämään politiikassa, hän ei ollut siitä koskaan kiinnostunut. Sen sijaan hän lähti kotoa 23-vuotiaana opiskelemaan Paviassa sijaitsevan Lanfrancin kanssa Becissä ja liittyi lopulta luostariin aloittelijana 27-vuotiaana. 30-vuotiaana hänestä tuli luostarin aikaisempi ja 45-vuotias apotti. Myöhemmin hänestä tuli Canterburyn arkkipiispa ja hänen täytyi kokea vihamielisyys; mutta ei koskaan heittänyt hänen periaatteistaan. Suuri tutkija, hän kirjoitti useita kirjoja ja kanonisoitiin kuolemansa jälkeen.
Lapsuus ja varhainen elämä
Anselm syntyi joskus huhtikuun 1033 ja huhtikuun 1034 välillä Aostassa, Alppien kaupungissa, joka sijaitsee luoteeseen Torinosta Italian tasavallassa. Alun perin osa Burgundian kuningaskuntaa siitä tuli osa Savoyn kreivin Humbert I: n maita vuonna 1032.
Hänen isänsä Gundulph tai Gundulf oli lombard-jalo, kun taas hänen äitinsä, Ermenberga, oli todennäköisesti Rauhanomaisen Conradin, Burgundian kuninkaan (925-993) tyttärentytär. Pariskunnalla oli Anselmin lisäksi ainakin toinen tytär nimeltä Richera.
Anselm sai lapsenaan erinomaisen klassisen koulutuksen ja häntä pidettiin erinomaisena latinistina. 15-vuotiaana hän yritti siirtyä monistiseen elämään, mutta häneltä evättiin pääsy, koska hänen isänsä ei antanut vaadittua lupaa. Se sai hänet niin pettyneeksi, että hän sairastui vakavasti.
Bec: lle
Saatuaan sairauden takaisin, Anselm alkoi elää huoletonta elämää menettäen kiinnostuksensa opintoihin. Mutta kun hänen äitinsä kuoli vuonna 1056, hän päätti lähteä kotoa hyväksi.
Vuonna 1057 hän lähti Aostasta ja aikoi mennä Becin Neitsyt Marian luostariin, Benediction luostariin Normandiaan. Hän aikoi opiskella entisen Pavia-Lanfrancin kanssa. Saatuaan tietää, että Lanfranc oli poissa, hän matkusti Ranskan yli kolme vuotta ennen tuloaan luostariin vuonna 1060.
Vuonna 1061 hän otti luostarilupaukset ja tuli luostariin aloittelijana. Todennäköisesti samana vuonna hän kirjoitti ensimmäisen teoksensa De Grammatico (Grammarian), yrittäen poistaa erilaisia paradokseja, jotka johtuvat latinalaisista substantiivista ja adjektiivista.
Aikaisempi & Abbot
Vuonna 1063, kun Lanfranc jätti Becistä tullakseen Caenin Pyhän Tapanin apostiksi, Anselm valittiin aikaisemmaksi hänen tilalleen. Niinpä hänestä tuli 30-vuotiaana Becin etusija ja luostarikoulun johtaja.
Hänen elämästään tiedetään vähän aikaisemmin, paitsi että hän oli tässäkin vaiheessa erittäin rakastunut yksinäisyyteen ja meditaatioon ja että hän voitti kaikki vihollisuudet rakkauden kautta. Vuodesta 1070 hän aloitti oppilaidensa vaatimuksesta kirjoittamalla joitain opetuksiaan. ,
Vuosina 1075-1076 hän kirjoitti 'Monoloquium de Ratione Fidei' (monologi uskon syystä). Sen jälkeen seurasi 'Proslogion' (keskustelu Jumalan olemassaolosta), jonka hän kirjoitti vuosina 1077-1078.
Abbeyn perustajan Herluinin kuoleman yhteydessä vuonna 1078 Anselm valittiin yksimielisesti apostoliksi. Évreux'n piispa vihki hänet 22. helmikuuta 1079.
Abbatiksi tultuaan hän jatkoi munkkien, erityisesti nuorten aloittelijoiden, ohjaamista rakkaudella ja kiintymyksellä. Hänen johdollaan luostarista tuli oppimisen peruskeskus, joka houkutteli monia opiskelijoita eri maista.
Kasvavista vastuistaan huolimatta hän jatkoi kirjoittamistaan julkaisemalla vuoropuheluita totuuden luonteesta, vapaasta tahdosta ja saatanan kaatumisesta 1080-luvulla.
Vuonna 1092 hän kirjoitti ensimmäisen luonnoksen 'De Fide Trinitatis et de Incarnatione Verbi Contra Blasphemias Ruzelini'. Hän kirjoitti toisen luonnoksensa vuonna 1094.
Canterburyn arkkipiispa
Vuonna 1066 William Conqueror perusti Normanin hallinnon Englantiin, myöntäen lopulta maan luostarille sekä Englannissa että Becissä. Anselm vieraili Englannissa kolme kertaa paitsi tarkistaakseen merentakaisia luostareita, myös vieraillakseen Englannin William I: ssä ja Lanfrancissa, tuolloin Canterburyn arkkipiispana.
Vuonna 1089 Lanfrancin kuoleman jälkeen kuningas William Rufus takavarikoi Canterburyn maan ja tulot. Canterburyn näkemys (lainkäyttöalue) pidettiin myös vapaana. Mutta vuonna 1093 kuningas sairastui vakavasti ja uskoen tehneensä syntiä päätti korjata kaikki väärät.
Maaliskuussa 1093 kuningas nimitti Anselmin Canterburyn arkkipiispaksi - kantaan, jonka hän hyväksyi hyvin vastahakoisesti. Hän kieltäytyi kuitenkin pyhittämästä, kunnes kaikki takavarikoidut maat palautettiin ja Urban II tunnustettiin lailliseksi paaveksi. Kuningas pelkäsi kuolemaa, kuningas suostui olosuhteisiinsa. .
Anselm vihittiin 4. joulukuuta 1093 Canterburyn arkkipiispaksi. Mutta pian sen jälkeen kun kuningas toipui sairaudestaan, hän alkoi jälleen puuttua kirkkoasioihin vaatiessaan rahaa, tuomitseen uudistukset, joita Anselm yritti toteuttaa.
Vuonna 1095 Anselm kutsui koolle piispojen ja aatelisten neuvoston Rockinghamiin. Englannin piispat kuitenkin päättivät puolustaa kuningasta, mikä teki hänen asemansa heikommaksi. Lopulta vuonna 1097 hänet pakotettiin poistumaan Englannista ottaen mukanaan epätäydellisen käsikirjoituksen teoksestaan Cur Deus homo?
Vuonna 1098 hän osallistui Barin neuvostoon, jossa hän esitti valituksensa, minkä seurauksena neuvosto tuomitsi Englannin kuninkaan. Myöhemmin hän osallistui sen keskusteluihin puolustamalla oppia Nicole Creed -säännöksen Filioque (”and the Son”) lauseesta.
Saavuttuaan Barin neuvostossa, hän vetäytyi kylään ja keskittyi viimeistelemään 'Cur Deus homo?' ('Miksi Jumalasta tuli ihminen?'). Pääsiäisenä 1099 mennessä hän sai työnsä päätökseen ja osallistui sen jälkeen neuvostossa Rooman lateraalin palatsissa.
Vuonna 1100, William Rufuksen kuoleman jälkeen, Anselm palasi Englantiin veljensä, kuningas Henry I: n kutsusta. Mutta pian paluunsa jälkeen hänet joutui jälleen konfliktiin kuninkaan kanssa kieltäytymällä hyväksymästä Henryn oikeutta sijoittaa kirkkoa.
Huolimatta kuninkaan kanssa käydyistä konflikteista, Anselm pysyi Englannissa ryhtyessään moniin uudistuksiin saadakseen ratkaisun orjuutta vastaan. Mutta huhtikuussa 1103 hänet pakotettiin jälleen pakenemaan Roomaan, pysyen siellä elokuuhun 1106 asti.
Vuonna 1107, kun sijoituskiista oli lopullisesti ratkaistu, Anselm palasi Englantiin viettäen kaksi viimeistä vuotta elämästään suorittamalla arkkipiispan tehtäviä. Hän ei kirjoittanut paljon; mutta ilmoitti kuolemanvuoteessaan, että hänellä oli mielenrakkaus sielun alkuperästä.
Suurimmat teokset
Anselm tunnetaan parhaiten teoksestaan 1077-1078, Proslogium (keskustelu Jumalan olemassaolosta). Rukoukseksi ja meditaationa kirjoitettu teos heijastaa Jumalan ominaisuuksia ja auttaa muotoilemaan ontologiset argumentit Jumalan olemassaololle.
Kuolema ja perintö
Anselm kuoli 21. huhtikuuta 1109 (vietettiin myöhemmin juhlapäivänä) mahdollisesti Canterburissa, Englannissa. Hänen jäännökset siirrettiin alun perin Canterburyn katedraaliin. Mutta kirkon jälleenrakennuksen aikana 1200-luvun lopulla, hänen jäänteensä siirrettiin tuntemattomaan määränpäähän.
Hänet kanonisoitiin todennäköisesti vuonna 1494 ja hänet nimitettiin kirkon tohtoriksi vuonna 1720. Hänen juhlapäivänsä on 21. huhtikuuta.
Nopeat faktat
Syntynyt: 1033
kansalaisuus Italialainen
Kuollut iässä: 76
Tunnetaan myös nimellä: Canterburyn Saint Anselm, Aostan Anselm, Anselmo d'Aosta
Syntynyt maa: Italia
Syntynyt: Aosta, Arles, Holy Rooman valtakunta, Italia
Kuuluisa nimellä Pyhä
Perhe: isä: Gundulf de Candia äiti: Eremberga de Ginevra Kuollut: 21. huhtikuuta 1109 kuolemapaikka: Canterbury, Englanti, Lontoo
