Terah tai Térach on abrahamialainen uskonnollinen henkilö, joka esiintyy näkyvästi Raamatun Genesis-kirjassa. Hänen isänsä oli Nahor, jonka oma isä oli Serug. Terah erotetaan pyhissä kirjoituksissa patriarkan Abrahamin isänä. Heidän perheensä oli syntynyt Semin pojasta Arpachshadista. Terah esiintyy sekä heprealaisessa Raamatussa että Uudessa testamentissa. Terah, kuten monet hänen esi-isänsä, oli monitekijän ja epäjumalanpalvojan suosija. Hän siirsi kaksi muuta poikaa Abrahamin lisäksi: Haranin ja Nahor II: n. Perhe asui kaldealaisten Urissa. Terah lähti yhdessä perheensä kanssa Kanaanin maahan. Haranissa oleskelun aikana Terah kuitenkin kuoli, ja hänen perheensä pakotettiin jatkamaan kohti Kanaania ilman häntä. Pyhät kirjoitukset tarjoavat ristiriitaisia tietoja hänen elämänsä ja kuolemansa tietyistä näkökohdista. Juutalaisten perinne väittää, että kuollessaan hän oli 205-vuotias, kun taas samarialainen perinne väittää, että hänen kuolemansa tapahtui 145-vuotiaana.
Elämäkerta Raamatun mukaan
Teraan esiintyy näkyvästi 1. Moos. 11: 26–28. Hän oli Nahorin poika, joka puolestaan oli Serugin poika. Perhe oli syntynyt Semistä ja hänen pojastaan Arpachshadista. He olivat polyteistisiä ja epäjumalanpalvojia. Terahille syntyi kolme poikaa: Abram (suositumpi myöhemmällä nimellä Abraham), Haran ja Nahor II.
Perhe asui kaldealaisten Urissa. Yksi hänen pojistaan, Haran, kuoli, kun perhe oli vielä Urissa. Teran pojanpoika Haranin kautta oli Lot, joka oli myös tärkeä patriarkka Genesis-kirjassa.
Terah päätti siirtyä Kanaanin maahan, ja keräsi perheensä ja lähti Urista. Matkansa aikana perhe pysähtyi määräajaksi Haranin kaupunkiin, missä Terah kuoli.
Juutalaisten tulkinta
1. Moos. 11:26 mukaan Terah oli 70-vuotias, kun hän syntyi Abramin, Nachorin ja Haranin edelle. Talmud toteaa, että Abrahamin ikä oli 52 vuotta 2000 (Anno Mundi). Tämä merkitsee vuotta 1948 AM hänen syntymävuonna. Keskiaikainen ranskalainen rabbi Rashi tarjoaa tämän selityksen uskoen ajatukseen, että Abraham syntyi, kun Terah oli 70-vuotias.
Vaikka juutalaisessa perinteessä on hyväksytty, että Genesis paljasti, että Terah syntyi Abramille 70-vuotiaana, joka on toiminut yhtenä kuluvan juutalaisen vuoden perustekijöistä, on edelleen kysymys siitä, oliko Abram vanhin lapsi vanhempana lapsenaan. luettelo ehdottaa, tai hänet asetettiin luettelon alkuun, koska hän oli viisain.
Rabinilainen perinne dublaaa Terahia jumalattomaksi (4. Moos. Rabbah 19: 1; 19:33), epäjumalanpalveluksen papista (Midrash HaGadol 1. Moos. 11:28), jonka tehtävänä oli tehdä epäjumalia (Eliyahu Rabbah 6 ja Eliyahu Zuta 25). Abram ei pitänyt siitä, mikä hänen isänsä toimeentulossa oli, joten hän mursi Teran epäjumalit ja kääntyi asiakkaidensa väärään käyttäytymiseen.
Terah vei hänet poikansa teoista innostukseen Shinarin kuninkaan Nimrodin (Mesopotamia) tuomioistuimeen, joka määräsi hänet polttamaan uunissa. Mutta Abram selvisi ihmeellisesti (1. Moos. 38:13).
Zoharin mukaan nähdessään Jumalan pelastavan poikansa poikaansa, Terah hämähti toimintaansa. Rabbi Abba B. Kahana totesi, että Jumala lupasi Abramille, että hänen isällään on oma osio tulevassa maailmassa (1. Moos. Rabbah 30: 4; 30:12).
Juutalainen perinne tunnustaa Terahin aloittelijaksi ja hänen perheensä maahanmuuton johtajaksi Kanaanin maahan. Syy tälle matkalle ja sen äkillinen, ennenaikainen päätelmä on edelleen mysteeri juutalaisille tutkijoille. Jotkut uskovat, että Terah aloitti matkan löytää suuremman totuuden Kanaanista, maasta, jonka hän oli tuttu. Koska Terah ei pystynyt toteuttamaan matkaansa, Abram peri isänsä pyrkimyksen päästä Kanaaniin.
Juutalaisten perinteiden mukaan Terah kuoli 205-vuotiaana. Tuolloin Abram oli 135. Tämä on johtanut monien tutkijoiden päätelmään, että kun hän lähti Haranista 75-vuotiaana, se oli hyvissä ajoin ennen hänen isänsä kuolemaa. . Toora on kuitenkin ristiriidassa tämän kanssa.
Toora vakuuttaa, että Abram jätti Haranin Kanaanille vasta kun Terah oli kuollut ilmoittaen, että Abram ei ollut Mitzvassa huolimaton kunnioittaessaan vanhempaa hylkäämällä muinaisen isänsä taakse.
Teran kyvyttömyys päästä Kaanaaniin toimii hänen hahmonsa metaforana, koska hän ei voinut mennä etäisyyteen. Vaikka hän oli todellakin oikealla tiellä, hän ei saapunut jumalalliseen määränpäähän.
Toisaalta Abram valmisti matkansa ja ansaitsi jumalallisen palkkansa. Isän epäjumalien menneisyys meni häneen, ja kun hän päätti noudattaa Jumalan ohjeita hylätä isänsä, hänet vapautettiin Mitzvahista kunnioittamaan vanhempiaan. Abrami perustaa myöhemmin uuden suvun, täysin erillään esi-isiensä suusta.
Christian tulkinta
Kristitty perinne väittää, että Abram lähti Haranista Teran ohi. Kristitty käsitys Teran aikajanasta on johdettu siitä, mitä Stephen ilmoitti Uudessa testamentissa Apostolien teot 7: 2–4. Nämä näkemykset kiistävät sen, mitä juutalaiset rabbit pitävät totta.
Stephen totesi, että Jumala tuli Abrahamin edelle Mesopotamiassa, ja kehotti häntä poistumaan kaldealaisista. Useimmat rabbinistiset perinteet ovat sitä mieltä, että juuri Terah järjesti perheen matkan Ur Kasdimista (1. Moos. 11:31).
Islamilainen tulkinta
Jotkut islamilaiset sektit pitävät kiinni käsityksestä, että Terah oli epäuskoinen mies, koska hän ei halunnut ottaa huomioon poikansa neuvoja. Itse asiassa ensimmäinen Koraanin Abrahamia koskeva tarina on hänen vuorovaikutuksestaan isänsä kanssa, jota Koraani kutsuu “Azariksi”. Arabialaiset sukututkijat kuitenkin väittävät, että Abrahamin isän nimi oli Tarah.
Hänen isänsä muodossa Azar tarvitsi Abrahamin vakavinta kuulemista. Allahin ilmoituksiensa jälkeen Abraham kehotti isäänsä omaksumaan islamin opetukset ja luopumaan epäjumalanpalvonnasta. Hän lisäsi, että jos hänen isänsä tekisi niin, hän ansaitsisi suuria palkintoja sekä tässä elämässä että sen jälkeen. Lisäksi hän varoitti isäänsä vakavista jumalallisista rangaistuksista, jos hän hylkäsi hänen neuvonsa.
Azar kieltäytyi varoittamasta poikaansa, että hänet kivitettäisiin kuolemaan, jos hän sanoisi jatkuvasti sellaisia asioita. Siitä huolimatta Abraham tarjosi rukouksen Jumalalle, etsiensä anteeksi isälleen. Loppujen lopuksi, kun Abraham tajusi, että hänen isänsä jatkaisi katkeruutta haluttomuuttaan monoteismiin, hän katkesi kaikki siteet häneen.
Koraani kuvaa Abrahamin ihmisiä epäjumalanpalvojiksi. Kun hän oli nuori, Abraham puhui siitä usein. Kerran, kun yhteisön muita jäseniä ei ollut, Abraham mursi kaikki epäjumalit, paitsi suurimman.
Paluunsa jälkeen he olivat ahdistuksessa hylkyjen takia ja tajusivat pian, että Abraham voisi olla takana. Kohdatessaan hän kysyi heiltä, miksi heidän suurin idoli ei tehnyt mitään, huolimatta ihmisten väitteistä, että he voivat kuulla ja puhua. Nöyryytettynä, ihmiset olivat yhtä mieltä siitä, että heidän epäjumalinsa eivät voineet tehdä mitään. He kuitenkin asettivat Abrahamin tuleen, mutta Jumala oli hänen suojelemansa.
Twelver-šiiaisten verkkosivuston Al-Islam.org mukaan Azar ei ollut Ibrahimin biologinen isä, mutta hänen setänsä. Tätä ajatusta tukeekseen kohta Koraanista, jossa paljastetaan, että Yaʿqūbin (Jaakob) pojat kutsuivat hänen ābākseen Ismaʿīl (Ishmael), isä Is-ḥāq (Isaac) ja isoisä Ibrāhīm (Abraham). . Yksisanainen sana “ab” ei välttämättä aina käänny progenitoriksi. Se voi tarkoittaa myös adoptiota, setää, isäpuolia tai talonmiestä.
Samarilaisten tulkinta
Samarilainen perinne kertoo, että Terah kuoli kun hän oli 145-vuotias. Kuoltuaan Abraham lähti Haranista.
Nopeat faktat
Syntynyt: 1883BC
Kansallisuus: irakilainen
Kuuluisa: Hengelliset ja uskonnolliset johtajat
Tunnetaan myös nimellä: Térach
Syntynyt maa: Irak
Syntynyt: Kaldealaisten ur
Kuuluisa nimellä Abrahamin isä
Perhe: Aviopuoliso / Ex-: Amathlaah, Edna isä: Nahor äiti: Ijaska lapset: Abraham, Haran, Ibrahim, Nahor, Sarah Kuollut: 1678 eKr. Kuolemapaikka: Haran
