Thomas Aquinas oli italialainen dominiikillinen teologi, jota pidettiin Thomisen teologisen koulun isänä. Katolinen pappi, hän oli myös merkittävä filosofi ja juristi sklastismin perinteissä. Alun perin nimeltään Tommaso d'Aquino, hänet kutsutaan länsimaisen keskiaikaisen juridiseksi tutkijaksi ja teologiksi, ja hän oli tärkeä tekijä kehitettäessä useita modernin filosofian käsitteitä. Muinaiskreikkalainen filosofi Aristoteles inspiroi häntä suuresti ja yritti integroida aristotelilaisen filosofian kristinuskon periaatteisiin. Häntä pidettiin roomalaiskatolisen kirkon auktoriteettina hänen kyvystään yhdistää vaivattomasti uskon teologiset periaatteet järjen filosofisiin periaatteisiin. Hän syntyi nuorimpana lapsena suuressa ala-aatelisperheessä Italiassa. Sanotaan, että kun hänen äitinsä oli raskaana hänen kanssaan, pyhä erakko kertoi hänelle, että hänen pojastaan tulee jonain päivänä suuri oppija ja saavuttaa vertaansa vailla oleva pyhyys. Hän päätti aloittaa uskonnollisen uran nuorena miehenä huolimatta perheensä kiihkeästä vastustuksesta. Hän jatkoi teologian tohtorin tutkinnon suorittamista ja hänestä tuli arvostettu tutkija. Hän omistaa suuren osan elämästään matkoille, kirjoittamiseen, opettamiseen, julkiseen puhumiseen ja saarnaamiseen. Tulokas kirjailija hän kirjoitti useita kommentteja Raamatusta ja keskusteluja Aristoteleen kirjoituksista luonnofilosofiasta
Lapsuus ja varhainen elämä
Thomas Aquinasin uskotaan syntyneen 28. tammikuuta 1225 Aquinossa, Sisilian kuningaskunnassa, Italiassa. Hänen isänsä oli Landulf, Aquinon kreivi ja hänen äitinsä Theodora, Teano-kreivitär. Hän oli nuorin perheen kahdeksasta lapsesta. Hänen perheenjäsenensä olivat keisari Frederick I: n ja Henry VI: n jälkeläisiä ja heidät pidettiin alemman aatelisen alaisena.
Varhaisen opintonsa suoritettuaan hän ilmoittautui Frederickin äskettäin perustamaan studium generale-yliopistoon (yliopisto) Napoliin vuonna 1239. Täällä hänet tutustuttiin Aristoteleen, Averroesin ja Maimonidesin teoksiin, ja heidän ajatuksensa heihin vaikuttivat suuresti.
Tänä aikana hän tutustui myös Pyhän Julianin Johannesiin, Napolissa sijaitsevaan Dominikaaniseen saarnaajaan, jolla olisi keskeinen rooli nuoren miehen uranvalinnassa. 19-vuotiaana Thomas päätti liittyä äskettäin perustettuun Dominikaaniseen Järjestykseen, paljon vanhempiensa kurjuuden vuoksi.
Hänen perheensä yritti useita kertoja estääkseen häntä ottamasta askelta; he jopa pitivät häntä vankina noin vuoden ajan perheen linnoissa Monte San Giovanni ja Roccasecca. Hänen veljensä yrittivät häiritä Thomasia palkkaamalla prostituoidun viettelemään häntä. Mutta nuori Thomas oli päättänyt omistautua elämässään uskonnolle ja pysyi määrätietoisesti päättäväisesti.
Hänen äitinsä tajusi, että Thomas ei muuttaisi mieltään, ja auttoi häntä pakenemaan vankeudesta, jotta hän voisi seurata sydäntään. Ensin hän meni Napoliin ja sitten Roomaan tapaamaan Dominikaanisen Ritarin päällikkö Johannes von Wildeshausenia.
Vuonna 1245 hän aloitti opintonsa Pariisin yliopiston taiteellisessa tiedekunnassa, missä hän todennäköisesti tapasi Dominikaanisen tasavallan tutkijan Albertus Magnuksen. Pehmeäpuheinen ja nöyrä, Thomas oli erehtynyt usein olemaan tyhmä kollegansa. Albertus kuitenkin tunnisti potentiaalinsa ja ennusti, että hänestä tulee jonain päivänä suuri tutkija.
Myöhemmässä elämässä
Thomas Aquinas vihittiin Kölnissä, Saksassa, vuonna 1250. Hän jatkoi teologian opetusta Pariisin yliopistossa. Hän jatkoi koulutustaan myös Pyhän Albert Suuren alaisena ja myöhemmin sai tohtorin tutkinnon teologiassa.
Hänet nimitettiin teologian rehtorimestariksi Pariisissa vuonna 1256, virkaan, joka hänellä olisi vuoteen 1259 asti. Hänen toimikautensa aikana hän kirjoitti lukuisia teoksia, mukaan lukien 'Questiones disputatae de veritate' (totuuden kiistanalaiset kysymykset), 'Quaestiones quodlibetales' (Quodlibetal Questions). , ja 'Expositio super librum Boethii De trinitate' (Kommentti Boethius's De trinitate).
Hänen toimikautensa päättymiseen mennessä hänestä oli tullut melko kuuluisa ja hänellä oli maine siitä, että hän oli esimerkillinen tutkija. Hän vietti monia seuraavia vuosia saarnaamalla, opettamalla ja kirjoittamalla, pitäen samalla tärkeitä tehtäviä, muun muassa Napolin pääsaarnaajana. Hän tuotti useita teoksia paavi Urban IV: lle, kuten liturgia vasta perustetulle Corpus Christi -juhlalle ja 'Contra errores graecorum' (kreikkalaisten virheitä vastaan).
Vuonna 1265 hän aloitti opettamisen Santa Sabinan roomalaisella luostarilla pidetyssä studiossa, jossa hän opetti kaikkia filosofisia aiheita, sekä moraalisia että luonnollisia. Tänä aikana hän aloitti myös "Summa Theologiae" -työn, joka on hänen tärkein työ.
Hän kirjoitti myös muita tärkeitä teoksia, kuten hänen keskeneräiset Compendium Theologiae ja Responsio ad fr. Ioannem Vercellensem de articulis 108 sumptis ex opere Petri de Tarentasia ”(vastaus veli John of Vercellille 108 artiklasta, jotka on piirretty Tarentaisen Pietarin työstä).
Hän palasi takaisin Pariisiin valtiomiehenä Pariisin yliopistossa toisen kerran vuonna 1268. Hän kirjoitti kaksi pääteosta tämän virkakauden aikana, joka kesti vuoteen 1272. Yksi niistä oli ”De unitate intellectus, contra Averroistas” (On the Unity älykkyyttä vastaan Averroisteja vastaan), jossa hän kritisoi "Averroismin" tai "radikaalin aristotelianismin" käsitettä.
Vuonna 1272 häntä pyydettiin perustamaan studium-sukupuoli missä tahansa Dominikaaniset pitivät kotikaupungistaan. Siksi hän lupasi Pariisin yliopistosta aloittaakseen työn. Hän perusti instituutin Napoliin ja siitä tuli sen rehtorin päällikkö. Hänellä oli syvällinen uskonnollinen kokemus joulukuussa 1273, jonka jälkeen hän lopetti kirjoittamisen.
Suurimmat teokset
Thomas Aquinas tunnetaan parhaiten 'Summa Theologiae' -kirjailijana. Vaikka hän ei voinut valmistaa työtä, sitä pidetään "yhtenä filosofian historian klassikoista ja yhdestä länsimaisen kirjallisuuden vaikuttavimmista teoksista". Summa kattaa aiheet, kuten Jumalan olemassaolon, ihmisen luomisen, Ihmisen tarkoitus, Kristus Hän kirjoitti myös useita tärkeitä kommentteja Aristoteleen teoksille, mukaan lukien 'Sielu', 'Nikomakean etiikka' ja 'Metafysiikka'.
Kuolema ja perintö
Thomas Aquinas aloitti matkan Lyoniin, Ranskaan, tammikuussa 1274 jaksoon palvelemaan toisessa neuvostossa. Kuitenkin, hän sairastui matkalla italialaisen Fossanovan Cistercuksen luostariin ja kuoli 7. maaliskuuta 1274.
Paavi Johannes XXII vietti hänet 18. heinäkuuta 1323 50 vuotta kuolemansa jälkeen. Häntä kunnioitetaan juhlapäivänä joissain anglikaanisen ehtoollisen kirkoissa.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä: 28. tammikuuta 1225
kansalaisuus Italialainen
Kuuluisa: Thomas AquinasPriestsin lainaukset
Kuollut iässä: 49
Aurinko merkki: Vesimies
Tunnetaan myös nimellä: Saint Thomas Aquinas OP
Syntynyt: Roccasecca
Kuuluisa nimellä Filosofit, teologi
