Tulsidas oli hindu runoilija-pyhimys, joka kuului Hindin, Intian ja maailman kirjallisuuden suurimpiin runoilijoihin. Hänet tunnettiin omistautumisestaan lordi Ramaan, ja tunnetaan parhaiten eepos "Ramcharitmanas", sanskritin sanan "Ramayana", joka perustuu Raman elämään suomenkielisessä Awadhissa, kertomuksen aiheena. Häntä pidetään myös 'Hanuman Chalisan' säveltäjänä ylistäen Rauman kiihkeää omistajaa Hanumania. Tulsidasin uskottiin olevan pyhän Valmikin, joka oli alkuperäisen 'Ramayana', säveltäjä, uudelleenkertyminen. Tulokas kirjailija ja lukuisten suosittujen teosten säveltäjä Tulsidas kuitenkin kertoi teoksissaan vain muutamia tosiasioita omasta elämästään. Mitä hänestä tiedetään, tiedetään ensisijaisesti hänen nykyajan Nabhadansa säveltämästä "Bhaktamalista" ja Priyadaksen säveltämästä "Bhaktamalista", jonka otsikko on "Bhaktirasbodhini", kommentaatiosta. Tulsidasin syntymästä ja varhaisesta elämästä on olemassa monia legendoja, ja hänen uskotaan tavanneen Hanumanin, ja hänen armonsa kautta hänellä oli näkemys lordi Ramasta. Hanumanille omistetun Sankatmochan-temppelin Varanasisissa sanotaan seisovan siinä paikassa, jossa hän näki Hanumanin. Tulsidas oli hyvin arvostettu runoilija, ja hänen teostensa vaikutus heijastuu edelleen Intian taiteeseen, kulttuuriin ja yhteiskuntaan.
Lapsuus ja varhainen elämä
Tulsidasin syntymää ja varhaista elämää ympäröivät yksityiskohdat ovat epäselviä. Biograafien välillä on mielipide-eroja Tulsidasin syntymävuodesta, vaikka vuosi 1497 esiintyy useimmissa nykypäivän elämäkerroissa.
Hänen vanhempansa olivat Hulsi ja Atmaram Dubey. Useat lähteet väittävät, että Tulsidas oli Saryupareen Brahmin Parashar Gotrasta (suvusta), kun taas toiset väittävät olevansa Kanyakubja tai Sanadhya Brahmin. Hänen uskotaan syntyneen Rajapurissa (Chitrakoot).
Hänen syntymäänsä ympäröivät useita legendoja. Sanotaan, että hän oli äitinsä kohdussa 12 kuukautta ja että hänellä oli 32 hammasta suussa. Hän ei itkenyt syntymässään, vaan lausui sanaa "Rama", jonka takia hänet nimettiin "Rambola".
Hän syntyi astrologien mukaan epäedullisella hetkellä ja siksi hänen vanhempansa hylkäsivät hänet, kun hän oli pieni vauva. Hänen äitinsä palvelija Chuniya otti lapsen mukanaan ja kasvatti häntä viiden ja puolen vuoden ajan, jonka jälkeen hän kuoli.
Jätettyään yksin Rambolan hyväksyi sitten Narharidas, Ramanandan luostarijärjestön vaiishnava-askeetti, joka nimitti hänet Tulsidaksi. Narharidas kertoi 'Ramayana'n nuorelle pojalle useita kertoja ja ennen pitkää Tulsidasista tuli kiihkeä jumalan Raman omistaja.
Sitten hän matkusti Varanasiin, missä hän opiskeli sanskritin kielioppia, neljä Vedasta, kuutta Vedangasta, Jyotishaa ja kuutta hindufilosofian koulua Guru Shesha Sanatanalta, tunnetulta kirjallisuuden ja filosofian tutkijalta. Hänen opintonsa jatkuivat 15-16 vuotta, minkä jälkeen hän palasi Rajapuriin.
Myöhemmät vuodet
Joidenkin lähteiden mukaan hän meni naimisiin nuorena miehenä ja omistautui intohimoisesti vaimoonsa. Hän oli niin kiintynyt häneen, että hän ei voinut elää ilman häntä edes yhden päivän. Eräänä päivänä hänen vaimonsa meni isänsä taloon, kun Tulsidas oli ulkona. Koska hän ei löytänyt häntä kotona palattuaan, hän tuli hätää ja ui Yamunajoen yli yössä tapaamaan vaimoaan.
Hänen vaimonsa oli kauhistunut käytöksestään ja huomautti, että jos Tulsidas olisi edes puoliksi yhtä omistautunut Jumalalle kuin hän kiintyi häneen, hän olisi lunastettu. Hänen sanat löivät hänen sydämensä ja hän luopui heti perhe-elämästä ja tuli askeetiksi.
Sitten hän matkusti Intian halki tapaamalla pyhiä ja mietiskellen. Hänen uskotaan käyneen muun muassa Badrinathissa, Dwarkassa, Purissa, Rameshwaramissa ja Himalajassa, vaikka hän vietti suurimman osan ajastaan Varanasisissa, Prayagissa, Ayodhyassa ja Chitrakootissa.
Tulsidas oli tuottelias kirjailija ja sävelsi useita teoksia.Nykyaikaiset tutkijat todistavat kirjoittaneensa vähintään kuusi suurta teosta ja kuusi pienteosta, joista tunnetuin on 'Ramcharitmanas'. Muita teoksia ovat 'Ramlala Nahachhu', 'Barvai Ramayan', 'Parvati Mangal', 'Dohavali', 'Vairagya Sandipani' ja 'Vinaya Patrika'. Hänelle omistautui myös omistautunut hymni 'Hanuman Chalisa'.
Tulsidas oli vihjannut monissa teoksissaan, että hänellä oli tapaamisia kasvokkain Hanuman, rama -harrastajan Hanumanin kanssa. Hän perusti myös Hanumanille omistetun Sankatmochan-temppelin Varanasiin, jonka uskotaan seisovan siinä paikassa, jossa hän näki Hanumanin.
Tulsidasin mukaan Hanuman siunasi häntä ja antoi hänelle mahdollisuuden lordi Raman darshan (visio) saavuttamiseen. 'Ramcharitmanas'-runoilija mainitsi myös siitä, että Shivil ja Parvatilla on visioita sekä unelma- että herätystiloissa.
Suurimmat teokset
Tulsidasin tunnetuin teos on 'Ramcharitmanas', eeppinen runo hindin Awadhi-murressa, joka koostuu seitsemästä osasta tai Kāndas. Tekstiä pidetään Valmiki Ramayanan uudelleenkertomuksena, koska se on tarjonnut Rama-tarinan saataville yleisöjoukkoille kielellä, jonka he ymmärsivät helposti, toisin kuin sanskritinkieliset versiot, joita vain tutkijat ymmärsivät. 'Ramcharitmanaa' pidetään kansankielen renessanssin mestariteoksena, ja sen uskotaan olevan haaste korkeatasoisen brahmanisen sanskritin hallitsevalle asemalle.
Henkilökohtainen elämä ja perintö
Joidenkin lähteiden mukaan hän oli naimisissa Ratnavalin kanssa, Dinbandhu Pathakin, Bharadwaja Gotran brahminin tytär. Heillä oli poika Tarak, joka kuoli taaperoina. Kun hän oli syvästi kiinni vaimonsa luopumisesta, hän luopui perhe-elämästä tullakseen askeetiksi.
Jotkut muut historioitsijat kuitenkin väittävät, että Tulsidas oli lapsuudesta lähtien poikamies ja Sadhu.
Tulsidas kärsi huonosta terveydestään myöhempinä vuosina ja kuoli Shraavanin (heinä-elokuu) kuukaudessa vuonna 1623 CE. Historioitsijoilla on erilaisia mielipiteitä hänen kuolemansajankohdastaan.
Nopeat faktat
Syntynyt: 1497
kansalaisuus Intialainen
Tunnetaan myös nimellä: Tulasīdāsa, Goswami Tulsidas
Syntynyt: Rajapur
Kuuluisa nimellä Runoilija ja Saint
Perhe: Aviopuoliso / Ex-: Ratnavali-lapset: Tarak kuollut: 1623 kuolemapaikka: Assi Ghat
