Vinayak Damodar Savarkar, joka tunnetaan myös nimellä Veer Savarkar, oli intialainen itsenäisyysaktivisti,
Asianajajat-Tuomarit

Vinayak Damodar Savarkar, joka tunnetaan myös nimellä Veer Savarkar, oli intialainen itsenäisyysaktivisti,

Vinayak Damodar Savarkar, joka tunnetaan myös nimellä Veer Savarkar, oli intialainen itsenäisyysaktivisti, lakimies, kirjailija ja poliitikko, joka tunnetaan parhaiten Hindutva-filosofian muotoilusta. Intiassa Nashikissa, Maharashtrassa syntynyt Hindu Brahmin -perheeseen syntynyt Vinayak oli aina varhaisvuosistaan ​​lähtien ollut Intiassa uskomattoman kannattaja Hindukansakunnan teoriassa. 12-vuotiaana hän oli yksi mellakoijoista, jotka purkivat kylän moskeijan hindu-muslimien mellakoissa alueella. Lukiokoulutuksensa jälkeen hän ilmoittautui Fergusson-yliopistoon Puneen ja aloitti poliittisen toiminnan. Myöhemmin hän muutti Yhdistyneeseen kuningaskuntaan opiskelemaan lakia ja perusti Abhinav Bharat -yhdistyksen. Hän liittyi myös Intian itsenäisyystaisteluihin työskentelemällä ryhmien, kuten 'Free India Society' ja 'India House', kanssa. Vuonna 1910 hänet pidätettiin. Lontoossa laitoksen vastaista toimintaa varten. Hän yritti paeta, mutta vangittiin ja lähetettiin pahamaineiseen Cellular-vankilaan Andamanin ja Nicobarin saarille. Myöhemmin hänet vapautettiin vastineeksi lupauksistaan ​​luopua osallistumisestaan ​​Intian itsenäisyysliikkeeseen. Myöhemmin hän toimi Hindu Mahasabhan presidenttinä ja protestoi kiihkeästi Intian jakamista vastaan ​​vuonna 1947. Häntä pidettiin myös yhtenä syyllisistä Mahatma Gandhin murhan suunnittelun taustalla, mutta häntä vastaan ​​esitetyt syytteet poistettiin todisteiden puute.

Lapsuus ja varhainen elämä

Vinayak Damodar Savarkar syntyi 28. toukokuuta 1883 Nashikissa, Maharashtrassa, Radhabaiin ja Damodar Savarkariin. Hän syntyi ylemmän keskiluokan Marathi Hindu Brahmin -perheeseen. Hänellä oli kaksi veljeä ja sisko.

Hänen isänsä oli tiukka kurinalainen ja erittäin uskonnollinen mies. Lapset lukevat muinaisia ​​hinduepostuksia, kuten 'Mahabharata' ja 'Ramayana'. Seurauksena Vinayak kehitti voimakasta arvostusta hindujen elämäntapaan nuoruudestaan ​​asti.

6-vuotiaana hän kävi paikallisessa kyläkoulussa. Hän kasvoi lapsena, jolla oli tyydyttämätön halu lukea. Hän lukee lehtiä, sanomalehtiä ja kirjoja. Hänen suosikki aiheensa olivat historia ja runous. Hän kirjoitti runon ja lähetti sen Pune-sanomalehteen 10-vuotiaana. Kustantajat julkaisivat sen tietämättä hänen todellista ikäänsä.

Hänellä oli ollut kova hindu-ajattelukyky koulusta lähtien. Kun hän oli 12-vuotias, hän liittyi mellakoiden puolueeseen, joka poltti moskeijan seurassa hindujen ja muslimien mellakoita kylässään.

1890-luvun lopulla hänen vanhempansa olivat kuolleet. Pian hänen vanhempi veljensä Ganesh otti perheen hoitajana. Siihen mennessä Savarkar oli kiinnostunut Intian itsenäisyysliikkeestä ja aloittanut seuraajiensa kuten Lala Lajpat Rai.

Lukion valmistumisensa jälkeen Vinayak muutti Puneen ja liittyi Fergusson Collegeen. Hän muutti sitten Lontooseen opiskelemaan lakia.

Osallistuminen Intian itsenäisyystaisteluun

Vinayak oli ollut nationalisti aina nuoremmista vuosista lähtien, ja ajatus vahvistui ajan myötä. Ollessaan vielä yliopistossa Punussa, hän tuki intialaisten valmistamien tavaroiden käyttöä ja protestoi brittiläisiä tavaroita vastaan. Oli 1900-luvun alku. Hän piti myös monia puheenvuoroja yliopistossaan saadakseen nuoria miehiä ja naisia ​​mukaan häneen taisteluun.

Koko maa tunsi noina aikoina nationalismin aaltoja, joita ruokkivat Gandhi, Lala Lajpat Rai ja monet muut itsenäisyysliikkeen johtajat Ison-Britannian hallintoa vastaan.

Hyvin luettu mies, hän mainitsi monia esimerkkejä Italiasta ja Saksasta ja houkutteli nuoria tekemään jotain vastaavaa.

Hän perusti maanalaisen ryhmän nimeltä 'Abhinav Bharat Society' tai 'Young India Society'. Hänen johdollaan ryhmän jäsenet kirjoittivat puheita ja kirjoja, jotka korostivat Britannian hallituksen armottomuutta intiaanien suhteen. Hänen suosionsa nousi tuona aikana. Hän muutti paikoilleen pitäen tulisia puheita.

Lokakuussa 1905 hän teki aaltoja keräämällä kasa ulkomaisia ​​vaatteita ja polttaen ne. Se oli ensimmäinen laatuaan oleva mielenosoitus maassa, mutta inspiraation saamiseksi tapahtumasta monet muut sellaiset tapahtumat alkoivat tuottaa uutisia ympäri maata.

Hänen yliopiston hallinto ei nähnyt tätä tekoa hyvässä valossa, koska se oli valtion ylläpitämä korkeakoulu. Häntä kiellettiin asumasta hostellissa. Hän valmistui kuitenkin myöhemmin.

Hän muutti Lontooseen jatko-opintoihin, ja jopa siellä hän jatkoi ponnisteluillaan. Hän keräsi ryhmän nuoria intialaisia ​​opiskelijoita ja perusti siellä 'Free India Society' protestoidakseen Ison-Britannian hallitusta Intiassa.

Hänen mielenosoituksensa muuttui väkivaltaiseksi, kun hän aloitti aseiden ja ampumatarvikkeiden salakuljetuksen Intiaan. Hän jopa kertoi ikäisilleen kaavan tehdä pommeja. Takaisin Intiaan "Abhinav Bharat" -liike oli myös tulossa erittäin suosituksi, koska se otti yhteyttä brittien vastaisiin johtajiin muun muassa Egyptistä, Kiinasta ja Venäjältä.

Vinayak suoritti lopullisen asianajajan tutkinnon Lontoossa, mutta hänelle ei annettu tutkintotodistusta yritystoiminnan vastaisen toiminnan takia. Myöhemmin, kun hänelle tarjottiin tutkinto vastineeksi luopumisesta poliittisista pyrkimyksistään, hän kieltäytyi.

Vuoteen 1909 mennessä Intian vallankumouksellisten ja Ison-Britannian viranomaisten välinen jännitys oli huipussa. Hänen nuorempi veli, Narayan, pidätettiin syyttämällä Britannian vanhemman virkamiehen murhasta. Savarkar pidätettiin Lontoossa ja lähetettiin aluksella Intiaan, missä oikeudenkäynti odotti häntä.

Vangitus ja myöhempi elämä

Savarkaria Intiaan vievä alus telakoitiin Marseillessa, Ranskassa.Hän liukastui aukon läpi ja juoksi Ranskan kaduilla, kun Ranskan viranomaiset vangitsivat hänet. Hän pyysi ranskalaisia ​​ole luovuttamatta häntä, koska hän halusi turvapaikkaa maasta, mutta pyyntö hylättiin kansainvälisten lakien mukaisesti. Pian hänet luovutettiin britteille.

Saavuttuaan Bombayyn, oikeudenkäynti alkoi ja hänet todettiin syylliseksi moniin syytteisiin. Hänet tuomittiin 50 vuodeksi vankeuteen. Hänet kuljetettiin Andamanin ja Nicobarin saarten cellular vankilaan, joka oli yksi maailman pahamaineisimmista vankiloista, koska se asetti vankeja epäinhimillisiin olosuhteisiin.

Vankilassa hän kirjoitti monia esseitä, jotka koottiin myöhemmin kirjoihin. Se oli myös vankilarangaistuksen aikana, että hänen kannatus Hindutvalle kehittyi.

Brittiläiset vapauttivat hänet vuonna 1921 allekirjoitettuaan armahduspyynnön, jossa hänet luopui kaikesta poliittisesta toiminnastaan ​​kerran vapautuneena. Hän kirjoitti myös tunnetusti anteeksipyyntökirjeitä britteille ennen kuin hänet vapautettiin.

Lopulta hän muutti Ratnagiriin, ja pitäen lupaustaan ​​olla enää osallistumattomana vapauden liikkeeseen hän aloitti "Hindutvan" filosofian edistämisen. Siten hän mainitsi hindujen elämäntapaa kaikkien intialaisten keskuudessa, mikä epäsuorasti erotti ei-Hindut hänen ajatuksestaan ​​ihanteellisesta Intiasta.

Hän oli myös voimakas vihaa "Intian kansalliskongressissa" ja "Lopeta Intia -liikkeessä". Tästä syystä tulisesta vapaustaistelijasta hänestä tuli jonkinlainen uskonnollinen johtaja.

Yksi hänen ideologiansa seuraajista, Nathuram Godse, murhasi Mahatma Gandhin vuonna 1948. Savarkaria tutkittiin mahdollisena tekijänä. Todisteiden puuttumisen vuoksi hänet vapautettiin kuitenkin kaikista häntä vastaan ​​esitetyistä syytöksistä.

Kuolema ja perintö

Savarkar kuoli 26. helmikuuta 1966 82-vuotiaana pitkittyneen sairauden jälkeen. Hän oli kieltäytynyt hoidosta.

Koska hän ei osallistunut vapausliikkeeseen vapaustaistelun viimeisinä vuosina, hän ei ollut koskaan osa Intian vapaustaistelun keskustelua. Häntä muistettiin vain ajatuksestaan ​​"Hindukansakunnasta", joka ei löytänyt tiensä maalliseen ja osallistavaan valtioon, josta Intia jatkoi.

Poliittinen puolue Bharatiya Janata -puolue perustettiin osittain Savarkarin Intian ajatusten pohjalta. Ensimmäinen puolue tuli valtaan vuonna 1998, ja siten Savarkarista tuli jälleen osa kansallista poliittista keskustelua. Intian liberaali ja maallinen osasto kuitenkin vastustaa voimakkaasti hänen teorioitaan tähän päivään saakka.

Nopeat faktat

Syntymäpäivä 28. toukokuuta 1883

kansalaisuus Intialainen

Kuollut iässä: 82

Aurinko merkki: Kaksoset

Tunnetaan myös nimellä: Veer Savarkar

Syntynyt maa: Intia

Syntynyt: Bhagur

Kuuluisa nimellä Itsenäisyysaktivisti, uudistaja

Perhe: Aviopuoliso / Ex-: Yamunabai isä: Damodar Savarkar äiti: Radhabai sisarukset: Ganesh Damodar Savarkar, Maina Damodar Savarkar, Narayan Damodar Savarkar lapset: Prabhakar Savarkar, Prabhat Chiplunkar, Vishwas Savarkar. Kuollut: 26. helmikuuta 1966. Kuoleman syy: Eutanasian perustaja / perustaja: Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha Lisää tosiasioita: City Law School (1909), Fergusson College (1902–1905), Wilson College, Mumbai, Mumbai University (MU).