Zeena Schreck on yhdysvaltalainen esiintyjä, kuvataiteilija, kirjailija, valokuvaaja ja Sethian Liberation Movement (SLM) perustaja ja nykyinen henkinen johtaja. Nykyään Berliinissä asuva hän käyttää nimitystä Zeena taiteellisiin harjoitteluunsa. Hänen vanhempansa olivat Saatanan kirkon perustajia ja hän varttui jatkuvassa tiedotusvälineiden valossa 1960- ja 1970-luvuilla. Hänen taiteelliset lahjansa tunnustettiin hänen varhaisessa vaiheessa, ja useat opettajat auttoivat häntä hiottamaan raaka lahjakkuuden aarreaitta. 1980-luvulla saatanallisen rituaalin väärinkäyttöä ympäröivän moraalisen paniikin tultua Schreckistä tuli vastahakoisesti kirkon edustaja. Hän palveli samassa tehtävässä vuoteen 1990 saakka ja sitten erosi kirkosta. Myöhemmin hän hyväksyi Tiibetin tantrisen buddhalaisuuden ja omaksui myöhemmin muinaisen uskonnollisen käytännön palvoa egyptiläistä jumalaa Sethiä. Hänen henkilökohtainen filosofiansa on kehittynyt vuosien kuluessa, muuttaen tehokkaasti myös hänen esteettisiä tuntemuksiaan. Taiteilijana hän on omistautunut seuraaja perinteelle, joka herättää mystiikan ja taikuuden luovuuteen. Hän on kirjoittanut kirjoja, julkaissut albumeja sekä soolotaiteilijana että osana Radio Werewolf -ryhmää, tehnyt dokumenttiohjelmia ja työskennellyt laajasti kuvittajana, graafisena suunnittelijana ja valokuvaajana. 24 vuotta kestäneen tauon jälkeen musiikkiesityksistä Schreck palasi takaisin vuonna 2013 Wave-Gotik-Treffen -festivaalille.
Lapsuus ja varhainen elämä
Schreck syntyi Zeena Galatea LaVey 19. marraskuuta 1963 San Franciscossa, Kaliforniassa, Yhdysvalloissa Anton LaVey ja Diane Hegartyille. Hänellä on kaksi isäpuolista sisarusta, Saatana Xerxes Carnacki LaVey ja Karla LaVey. Tuolloin kolme vuotta vanha Schreck sai 23. toukokuuta 1967 hyvin julkistetun saatanallisen kasteen, jonka hänen isänsä suoritti.
Hän sai median huomion lapsuudestaan saakka ja esiintyi säännöllisesti iltapäivälehdissä ja miesten aikakauslehdissä vanhempiensa näkyvyyden vuoksi aikuisten tiedotusvälineissä. Kirkko sai hänet indoktrinoituneeksi ja seurauksena hän sai säännöllisiä kuolemauhkia.
14-vuotiaana hän synnytti poikansa Stanton Zaharoff LaVey. Myöhemmin hän kutsui ympäristöä, josta hän varttui "tukahduttavassa, toimintahäiriöisessä perhe-elämässä".
Nuorena Schreck koulutettiin teatteriin, draamaan ja elokuvaan. Esimerkkiopiskelijana hän päätti koulun kuusitoistavuotiaana suoritettuaan lukion vastaavuustutkinnon. Hän löysi työpaikan ja aloitti draaman opiskelun San Franciscon City Collegessa.
Hän ilmoittautui myös Stella Adlerin näyttelystudioon, jossa hän sai näyttelytunteja Eric Morrisilta ja Marcia Kimmelliltä. Häntä opetettiin hellenisessä pyhässä draamassa, improvisaatiossa ja Stanislavskin "järjestelmän" ja menetelmänäyttelyn eri osa-alueilla.
Schreckin mukaan suurajuus on olennainen väline rituaalitaidetta ohjaavan metafyysisen energian siirtämiseksi. Hän tunnustaa kummisetänsä, elokuvantekijän Kenneth Angerin taianomaisen taiteen lähteeksi, koska juuri Anger esitteli hänelle Curtis Harringtonin, Jean Cocteau ja Maya Derenin teoksia.
Uskonnollinen toiminta
1970-luvun lopulla nousi esiin valtava ero populaarikulttuurin ja perinteisten amerikkalaisten arvojen välillä. Monet syyttivät satanismia siitä, mitä he pitivät moraalisten arvojen romahtamisena lännessä. Alun perin Saatanan kirkko ei tehnyt aktiivisesti mitään tämän kumoamiseksi. Itse asiassa he nauttivat ylimääräisestä julkisuudesta. Loppujen lopuksi heidät kuvataan suurimpana vaikuttajana tuolloin viihde-, muoti- ja musiikkiteollisuudessa tapahtuvien samanaikaisten vallankumousten takana.
Se muuttui dramaattisesti sen jälkeen, kun moraalinen paniikki alkoi levitä saatanallisten rituaalien väärinkäytöstä. Se alkoi julkaisemalla nyt diskreditoitu ”Michelle Remembers” -muistelmä vuonna 1980, mutta se todella muotoutui julkiseksi hysteriaksi McMartinin esiopetuksen aikana. Kun hänen isänsä oli itse asettamassa maanpaossa julkisesta alueesta, Schreckistä tuli kirkon tiedottaja ja hän esiintyi säännöllisesti televisio-ohjelmissa tai muissa julkisissa ympäristöissä keskustelemaan kristittyjen tutkijoiden kanssa.
Vuonna 1990 hän lopulta hylkäsi LaVeyan-satanismin ja luopui tehtävästään kirkon hallinnossa. Tänä aikana hän koki vakavan kriisin uskossaan. Myöhemmin hän totesi, ettei hän ollut koskaan samastunut satanismin ateistisiin näkemyksiin. Lisäksi hänen suhteen isänsä kanssa heikkeni nopeasti poistumisen jälkeen. Hän syytti myös kirkkoa murhasta. Schreck muutti Eurooppaan ja muutti kaupungeista ennen asettumistaan Berliiniin.
Loppujen lopuksi hän löysi kuulumistavansa siirtyessään Tiibetin tantriseen buddhalaisuuteen Drikungin, Karma Kagyun ja Nyingman sukupolvilta. Sitten Wienissä asuessaan hän näki Sethian alterin museossa. Hän aloitti näiden kahden uskonnon harjoittamisen yhdessä ja yhdistymisellä oli pitkäaikainen vaikutus hänen taiteeseensa.
Vuonna 2002 hänet valittiin Setin temppelin ylipapittariksi. Samana vuonna hän lähti Setin temppelistä ja perusti Stormin, joka myöhemmin saisi nimensä Sethian vapautusliikeksi.
Taiteelliset harrastukset
Schreck järjesti yhdessä aviomiehensä Charles Manson -elokuvan mainostamiseksi 8.8.1998 järjestetyn rallin, joka kokoontui Strand-teatteriin San Franciscossa. Hän puhui väkijoukolle mielenosoituksen alussa, ja hänen kasteensa nauhoitukset esitettiin.
Vuodesta 1988 vuoteen 1993 hän toimi kokeellisen musiikkiprojektin Radio Werewolf -ohjaajana. Hän oli heidän säveltäjänsä, vokalistin, muusikon ja graafisen suunnittelijan edustaja ja osallistui heidän levytyksilleen "Salama ja aurinko" (1989), "Tuo minulle Geraldo Riveran pää" (1990), "Laulut maailman lopulle" ", (1991)," Witchcraft / Boots (1991), "Love Conquers All" (1992) ja "The Vinyl Solution" (2012). Viimeinen oli heidän ensimmäinen LP 20 vuoden tauon jälkeen.
Sooloartistina hän työskenteli muusikon Hisham Bharoochan kanssa (ensimmäinen lyömäsoitin) Performa 13: ssa, New Yorkissa 8. marraskuuta 2013. Wave-Gotik-Treffen -festivaalilla kaksi vuotta myöhemmin hänet seurasivat Cory Vielma ja John. murphy.
Hän on osallistunut miehensä kirjaan "Manson-tiedosto: lainvastaisen shamanin myytti ja todellisuus" ja George Petros -elokuvalle "Taide, joka tappaa: panoraamakuvan esteettisestä terrorismista 1984-2001". Hän teki jälleen yhteistyötä miehensä kanssa julkaistakseen kirjan Demons of the Flesh: The Complete Guide to Left Hand Path Sex Magic. Vuonna 2015 Schreck julkaisi omaelämäkerran "Zeenin Zaum".
Kuvittajana ja graafisena suunnittelijana Schreck on antanut merkittävän panoksen kuvataiteen muotoihin. Hän on tehnyt suurimman osan teoksista projekteissa, joihin hän on osallistunut, ja on myös osallistunut 'Poistumiskokoelmaan' (1998) ja 'Kabbalaan, Qliphothiin ja Goetic Magiciin' (2004).
Hän debytoi ohjaajana dokumenttielokuvan videolla 'Germania: The Theory of Ruins' (1992) ja tuotti ja ohjasi 'Ragnarök' (1990) ja 'The Zürich Experiment' (1992). Aikaisemmin hän oli tuottanut miehensä ohjausprojektin Charles Manson Superstar (1989). Hän on esiintynyt myös lukuisissa muissa dokumenttielokuvissa, kuten 'Veli Buzzin ihmeellinen maailma' (1965), '80-luku: Saatanan siemen lyö takaisin' (1989) ja 'Satan Lives' (2015).
Henkilökohtainen elämä
Zeena Schreck meni naimisiin taiteilijan ja muusikon Nikolas Schreckin kanssa vuonna 1988.
Sen jälkeen kun hän luopui satanismista ja isänsä kautta, hän päätti hyväksyä kirjeenvaihdon, joka osoitti hänelle Zeena Schreck eikä Zeena LaVey tai Zeena LaVey-Schreck.
trivia
Schreck pelasi tuntematonta lesboa 'Usherissa', 2000 lyhytelokuvassa, joka perustuu Edgar Allan Poen 'Usherin talon putoukseen'.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä 19. marraskuuta 1963
kansalaisuus Amerikkalainen
Kuuluisa: American WomenScorpio Women
Aurinko merkki: Skorpioni
Tunnetaan myös nimellä: Zeena Galatea LaVey, Zeena
Syntynyt: San Franciscossa, Kaliforniassa
Kuuluisa nimellä Tiibetin tantrinen buddhalainen opettaja
Perhe: avioliitto / puoliso: Nikolas Schreck (m. 1988) isä: Anton LaVey äiti: Diane Hegarty lapset: Stanton Zaharoff LaVey Yhdysvaltojen osavaltio: Kalifornia Kaupunki: San Francisco, Kalifornia
