Audre Lorde oli merkittävä afroamerikkalainen kirjailija, kasvatustieteilijä, feministinen ja kansalaisoikeusaktivisti. Kapinallisena syntynyt, hänellä ei ole koskaan ollut helppoa suhdetta kotonaan, ja hän on kehittänyt ystävyyttä koulun ulkopuolella olevien ryhmien kanssa. Aloitettuaan runojen kirjoittamisen varhaisessa teini-ikäisenä, hän tuki korkeakoulututkintoaan tekemässä outoja töitä ja aloitti myöhemmin kirjastonhoitajana. Hänen mielestään opetus oli yhtä tyydyttävää kuin runojen kirjoittaminen ja opetti englantia useissa korkeakouluissa. Koko ajan hän jatkoi kirjoittamistaan ja julkaisi ensimmäisen runokirjansa noin 34-vuotiaana, jota muut seurasivat nopeasti. Hän kutsui itseään "mustana, feministinä, lesbona, äidinä ja runoilijana", hän kirjoitti myös proosaaan ja torjui syrjäytyneille osoitetun epäoikeudenmukaisuuden. Hänen vihansa ei kuitenkaan koskaan ollut tuhoisa. Hän vaikutti koko elämänsä ajan moniin ihmisiin; sekä miehet että naiset. Sydämessä oleva soturi, hän ei koskaan oppinut luopumaan taistelemalla oikeuksista asti kuolemaansa mahasyöpään 58-vuotiaana.
Lapsuus ja varhaiskasvatus
Audre Lorde syntyi 18. helmikuuta 1934 Harlemissa, New Yorkissa. Syntyessään nimellä "Audrey" hän pudotti "y" jo varhain lapsuudessaan, koska hän kuvitteli, että Audre Lorde, molemmat päättyvät "e", kuulostaa symmetrisemmältä. Hän vihasi myös nimestä roikkuvaa y-häntä.
Hänen vanhempansa olivat afrokaribialaisia. Hänen isänsä, Frederick Byron Lorde, kotoisin Barbadosista, työskenteli kiinteistöalalla. Hän oli erittäin viehättävä ja kunnianhimoinen; vaan melko syrjässä lapsiaan kohtaan.
Hänen äitinsä, Linda nee Belmar, oli kotoisin Grenadasta. Vaikka Afrikan ja Karibian polveutumisesta, hänellä oli vaaleampi iho ja hänet kuljettiin usein espanjaksi. Hän oli myös erittäin tiukka, ja kapinallisena syntynyt Audre ei koskaan ollut helppo suhde hänen kanssaan.
Audre syntyi nuorimpana vanhempiensa kolmesta lapsesta, ja hänellä oli kaksi vanhempaa sisarta, nimeltään Phyllis ja Helen. Hän syntyi lähes näkökykyisesti laillisesti sokeana ja myös kielisidonnaisena, mikä esti hänen puhekehitystään, hän ei ollut koskaan lähellä siskoaan.
Epätavallinen lapsi, hän puhui vasta neljävuotiaana. Heti kun hän alkoi puhua, Linda esitteli hänet aakkosten kanssa ja oppi pian lukemaan ja kirjoittamaan.
Lapsuudestaan lähtien Audre rakasti runokirjoja, muistaen jokaisen niistä. Jos hänelle esitetään kysymys, hän löytäisi jotain sopivaa, toistaen sen vastauksekseen. Samanaikaisesti hän oli erittäin vaikea käsitellä sisareistaan riitaa ja kaunaa kohtaan. Pahoinpitely ei suoristaisi häntä.
Audre aloitti koulutuksensa ensin Pyhän Markuksen koulussa ja myöhemmin Pyhän Katariinan koulussa. Ympäristö näissä kouluissa oli niin rasistinen, että nunnat pitivät hänen punokset, tyypillisesti afroamerikkalaisia, sopimattomia kouluun. Itse asiassa he eivät löytäneet mitään oikein hänen kanssaan.
Perustutkintonsa suoritettuaan hän muutti Hunter College High Schooliin keskiasteen koulutukseksi. Täällä hän ystävystyi kapinallisryhmän kanssa tapaamalla Diane di Primaa, muuta opiskelijaa ja orastavaa runoilijaa.
Audre kirjoitti ensimmäisen runonsa ollessaan kahdeksannessa luokassaan. Hänen vanhemmassa luokassaan hänestä tuli koululehden toimittaja. Tänä aikana hän osallistui myös John Henrik Clarkin Harlemin kirjailijoiden kiltaan, oppien häneltä Afrikkaa.
Seitsemäntoista vuotiaana hän julkaisi ensimmäisen runonsa Seventeen Magazine -lehdessä. Hänen ensimmäiselle rakkaudelleen kirjoitetun runon todettiin olevan liian pitkälle koululehteelle.
Vuonna 1951, valmistuttuaan koulusta, hän tuli Hunter Collegeen englanninkielisellä kirjallisuudella ja filosofialla, tukemalla itseään outoilla töillä, kuten haamukirjoittaja, sosiaalityöntekijä, tehtaatyöntekijä, röntgenteknikko, lääkärinhoitaja jne. Huoltojensa vuoksi hän kandidaatin tutkinnon hankkiminen kesti useita vuosia.
Vuonna 1954 hän vietti vuoden opiskelemalla Meksikon kansallisessa yliopistossa. Siellä vietetty aika oli hänelle erittäin tärkeä, koska se auttoi häntä vahvistamaan identiteettinsä sekä runoilijana että lesbona.
Palattuaan New Yorkiin hän palasi Hunter Collegeen ja ansaitsi kandidaatin tutkinnon vuonna 1959. Tänä aikana hän tuki itseään työskentelemällä kirjastonhoitajana. Samanaikaisesti hän jatkoi kirjoittamista ja aloitti aktiivisen osallistumisen Greenwich Villagen homokulttuuriin.
Saatuaan hänen B.A. Tutkinto, Audre Lorde aloitti Columbian yliopistossa ansaitsemalla kirjastotieteen maisterinsa vuonna 1961. Tänä aikana hän tuki itseään työskentelemällä kirjastonhoitajana Mount Vernonin julkisessa kirjastossa, missä hän toimi avioliittoonsa 1962 saakka.
,Kirjoittaminen ja opetus
Palattuaan New Yorkiin, Audre Lorde liittyi kaupunginyliopistoon "Koulutuksen, korkeuden ja tiedon etsiminen" -ohjelmaan, joka on esiopetukurssi heikossa asemassa oleville opiskelijoille. Yhden vuoden opettamisen jälkeen hän opetti lyhyen ajan Lehman Collegessa.
Vuonna 1970 Lorde liittyi John Jayn rikosoikeuden korkeakouluun New Yorkin kaupunginyliopistossa englannin kielen professorina. Tänä aikana hän julkaisi useita kirjoja, joista ensimmäinen oli ”Maasta, jossa muut ihmiset elävät” (1973). Tässä osassa hän esitteli afrikkalaisen mytologian ilmaistakseen naisellinen käsitteitä.
Vuonna 1974 hän julkaisi New Yorkin pääkaupan ja museon, runokirjan, jota on usein pidetty hänen radikaalimpana teoksenaan. Tässä teoksessa hän vei lukijansa kaupungin visuaalisen matkan läpi kuvaava laiminlyönti ja köyhyys, joka kohtaa kaupungin asukkaat.
Vuonna 1976 hän julkaisi 'Hiili' ja 'Between itsemme'. Hänen ensimmäisen suurimman kustantajan julkaisema kirja "Hiili" esitteli häntä laajemmalle lukijakunnalle. Vaikka kirja sisälsi monia aiemmin julkaistuja runoja, se on ainutlaatuinen siinä mielessä, että se projisoi hänen identiteettinsä erilaisia kerroksia; "musta, lesbo, äiti, soturi, runoilija."
Vuonna 1977 hänet yhdistettiin lehdistönvapauden naisten instituuttiin. Samana vuonna hänelle tehtiin leikkaus, koska hänelle todettiin rintasyöpä. Myöhemmin hänelle tehtiin myös mastektomia. Hän piti koettelemuksestaan yksityiskohtaista päiväkirjaa ja julkaisi sen 1980-luvulla nimellä The Cancer Journal.
Lisäksi hän piti puheen vuonna 1977 modernin kieliyhdistyksen lesbo- ja kirjallisuuspaneelissa. Puheesta tulee myöhemmin Syöpälehden ensimmäinen luku.
Vuonna 1978 hän julkaisi vielä kaksi kirjaa; 'Hanging Fire' ja 'The Black Unicorn'. Heidän joukossaan 'Musta yksisarvinen' uskotaan olevan hänen monimutkaisin teoksensa. Tässä osassa Lorde esittelee afrikkalaisia myyttejä amerikkalaisille lukijoille, joiden perusteella hän puhui rodullisesta ylpeydestään, naiseudesta, äitiydestä ja henkisyydestä.
Vuonna 1980 julkaistu ”Cancer Journal” oli hänen ensimmäinen proosateoksensa. Siinä hän käsitteli länsimaista käsitystä vaivoista, fyysisestä kauneudesta, kuoleman pelosta jne. Samana vuonna hän osallistui myös Kööpenhaminassa pidettyyn YK: n naisten maailmankonferenssiin.
Vuonna 1981 hän liittyi Hunter Collegeen miehitetyssä Thomas Hunter -tuolissa. Samanaikaisesti hän jatkoi opetustaan City Universityssä. Samana vuonna hänellä oli toinen tärkeimmistä teoksistaan, jotka julkaistiin "Erotikan käyttö: eroottinen voima"
Jatkaen kirjoittamista, hän julkaisi vuonna 1983. ”Zami: Nimeni uusi oikeinkirjoitus”. Se oli omaelämäkerrat, jossa hän kirjoitti elämästään 1950-luvulla kutsuen sitä ”biomythographyksi”.
Vuonna 1984 hän julkaisi sisar Outsider: Esseitä ja puheita. Teosta, joka koostuu viidestätoista esseestä ja puheesta vuosina 1976 - 1984, pidetään yhtenä hänen merkittävimmistä tietokirjallisuusprosessin teoksista, jolla on suuri vaikutus feminististen teorioiden kehitykseen.
Vuonna 1984, Dagmar Schultzin kutsua, Audre Lorde aloitti vierailevana professuurina Berliinin vapaassa yliopistossa, Saksassa. Siellä hän kosketti monien naisten ja miesten elämää, värillisiä ja valkoisia, ja inspiroi myös monia heistä kirjoittamiseen. Samana vuonna hänelle todettiin myös maksasyöpä.
Myöhemmät vuodet
Pian sen jälkeen, kun hänellä oli diagnosoitu maksasyöpä, Lorde muutti St. Croixiin Yhdysvaltain Neitsytsaarten alueelle perustamalla kotinsa Judithin Fancy-alueelle. Täällä hän aloitti vaihtoehtoisen hoidon jättämättä tunnettujen syöpäasiantuntijoiden neuvoja huomiotta.
Joskus Lorde kärsi afrikkalaisesta nimeämisseremoniasta, joka otti käyttöön afrikkalaisen Gamba Adisa -nimen ja omaksui siten tiiviisti hänen panafrikkalaisen identiteettinsä. Lähentyessään sitä hän vertasi syöpäsolujaan valkoisina poliiseina Etelä-Afrikassa haastattelun aikana tänä aikana.
Huolimatta jatkuvasti etenevästä taudistaan, hän kieltäytyi luopumasta julkaisemalla ”Meidän kuolemamme takana” -sarjakuvaa vuonna 1986 ja ”Valon purskeen” vuonna 1988. Hänen viimeinen runoutuutensa, ”Etäisyyden ihmeellinen aritmeettisuus: Runot, 1987 -1992 ', julkaistiin postualisesti vuonna 1993.
Vuonna 1990 hän julkaisi yhdessä kumppaninsa Gloria I. Josephin kanssa "Helvetti Jumalan käskyn alla". He perustivat myös useita järjestöjä St. Cruxiin, kuten Che Lumumban totuuden kouluun ja St. Croixin naisten koalitioon.
Suurimmat teokset
Hiili on yksi Lorden kuuluisimmista runouden teoksista. Viidestä osasta koostuva kirja tutkii hänen identiteettinsä eri tasoja; "musta, lesbo, äiti, soturi, runoilija". Tämän kirjan ainutlaatuinen piirre on, että hänen vihansa rasismia vastaan ei ole tuhoisa, vaan se on muuttunut "itseluottamiselle".
Sisar Outsider: Esseet ja puheet on ehkä yksi Lorden tärkeimmistä proosateoksista. Tämän työn kautta hän haastoi seksismia, rasismia, luokkaa, ageismia ja homofobiaa; tutkimalla pelkoa ja vihaa yhteiskunnan syrjäytyneissä osissa, kuten afroamerikkalaisia, lesboja, feministejä ja jopa valkoisia naisia.
Palkinnot ja saavutukset
Vuonna 1981 Audre Lorde voitti American Library Associationin vuoden Gay Caucus -kirjapalkinnon 1980-kirjastaan The Cancer Journals.
Vuonna 1989 hän sai amerikkalaisen kirjapalkinnon valopurskeesta.
Vuonna 1992 hän sai Bill Whitehead -palkinnon elinikäisestä saavutuksesta Publishing Trianglesta.
Vuonna 1991 hänestä tuli New Yorkin runoilun palkittu, ja hän pysyi kuolemaansa asti kaksi vuotta myöhemmin.
Henkilökohtainen elämä ja perintö
Vuonna 1962 Audre Lorde meni naimisiin Edward Ashley Rollinsin kanssa ja hänellä oli kaksi lasta, Elizabeth ja Jonathan.
Vuonna 1968 hän meni yksin Mississippiin, missä hän tapasi valkoisen naisen Frances Claytonin. Palattuaan New Yorkiin hän päätti lopettaa avioliitonsa ja erottaa Rollinsin vuonna 1970.
Ei tiedetä tarkalleen milloin, mutta kun hänen lapsensa olivat seitsemän ja kahdeksan, hän aloitti suhteen Frances Claytoniin, josta tuli hänen pitkäaikainen live-rakastaja. Myöhemmin hän oli kumppanina tohtori Gloria I. Josephin kanssa, joka on musta feministikuvake, viettäen viimeiset päivät hänen kanssaan Josephin syntyperäisellä saarella St. Cruxissa.
Audre Lorde kuoli 17. marraskuuta 1992 St. Cruxissa maksasyöpään 58 vuoden ikäisenä. Hän oli silloin 58-vuotias.
Callen-Lorden yhteisön terveyskeskus, joka perustettiin vuonna 1983 terveydenhuollon tarjoamiseksi New Yorkin LGBTQ-väestölle, on nimetty hänen ja Michael Callenin kunniaksi.
Aurde Lorde -palkinto perustettiin vuonna 2001.
Vuonna 2014 Audre Lorde aloitettiin Chicagon Legacy-kävelykadulla.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä 18. helmikuuta 1934
kansalaisuus Amerikkalainen
Kuuluisa: Audre LordeLesbiansin lainaukset
Kuollut iässä: 58
Aurinko merkki: Vesimies
Syntynyt: Harlem, New York City
Kuuluisa nimellä Kirjailija
Perhe: aviopuoliso / entinen: Edward Rollins isä: Frederick Byron Lorde äiti: Linda Gertrude Belmar Lorde sisarukset: Helen, Phyllis lapset: Elizabeth Lorde-Rollins, Jonathon Rollins kuoli: 17. marraskuuta 1992 kuoleman paikka: kristitty kristitty kuoleman syy: Syöpäkaupunki: New York City Yhdysvaltojen osavaltio: New Yorkers Perustaja / perustaja: Keittiöpöytä: Women of Color Press Lisää tosiasioita koulutus: Hunter College High School, New York City, NY (1954), Universidad Nacional Autónoma de México (yksi vuosi) ), Hunter College (1959), MLS, Columbian yliopisto (1960): palkinnot: 1981 - American Book Awards - Lambda -kirjallisuuspalkinto lesboloeista
