Tunnettu tutkija ja keksijä Emanuel Swedenborg on yksi tärkeimmistä henkilöistä Ruotsin historiassa. Vaikka varhainen elämä koostui tiedeopinnoista ja löytöistä, myöhemmin hän keskittyi elämän henkisiin näkökohtiin, joissa hän kokenut unia ja visioita. Swedenborg väitti, että Herra oli nimittänyt hänet vaihtamaan taivaallisen opin kristinuskon uudistamiseksi. Hänen työnsä sisältää myös selityksen kolminaisuuden teoriasta ja pelastuksen oppista.
Aikainen elämä
Kolmas Jesperin ja Sarah Behm Švedbergin yhdeksän lapsen joukosta Emanuel Švedberg syntyi 29. tammikuuta 1688. Tarjouksen ollessa 8-vuotias hän menetti äitinsä ja vanhemman veljensä Albertin epidemiassa. Hänen isänsä meni uudelleen naimisiin varakkaan lesken Sarah Bergian kanssa. Saaran kuoleman jälkeen, vuonna 1720, Swedberg peri puolet kiinteistöstään, Starbosta ja vaatimaton omaisuus. Yhdentoista - kahdenkymmenenyhden vuoden iästä lähtien hän opiskeli mekaniikkaa, maantiedettä, tähtitiedettä ja matematiikkaa Uppsalan yliopistossa. Swedberg suoritti yliopistokurssinsa vuosi sitten ennen suurta kiertueensa Alankomaissa, Ranskassa, Saksassa ja Lontoossa. Lontoossa hän pysyi noin neljä vuotta ja opiskeli fysiikkaa, mekaniikkaa ja filosofiaa. Hän myös lukee ja kirjoitti runoutta. Hänen veljensä Eric Benzeliukselle osoitetuissa kirjeissä Swedberg väittää tehneensä luettelon keksinnöistä, joihin kuuluu sukellusvene ja lentävä kone.
Tieteellinen ajanjakso
Emanuel Swedberg palasi kotimaahansa Ruotsiin vuonna 1715 ja omistautui seuraavan kahden vuosikymmenen ajan täysin luonnontieteiden ja tekniikan hankkeisiin. Vuoden kuluttua hän tapasi Ruotsin kuningas Charles XII: n kanssa ehdotuksen observatorion perustamisesta Pohjois-Ruotsissa, joka hylättiin. Hänet nimitettiin kuitenkin ylimääräiseksi arvioijaksi Tukholman Ruotsin miinahallituksessa (Bergskollegium). Kahden seuraavan elämänsä aikana (1716-1718) Emanuel julkaisi tieteellisen aikakauslehden Daedalus Hyperboreus. Määräajoin pidetty kirjaa mekaanisista ja matemaattisista keksinnöistä ja löytöistä. Tässä lehdessä hän mainitsi myös lentävästä koneesta, johon hän oli aiemmin viitannut Ericille lähettämässään kirjeessä. Tänä aikana Emanuelin ja hänen sisarustensa kanssa myös ihaili kuningatar Ulrika Eleonora ja heidän sukunimensä muutettiin Swedenborgksi. Emanuelin tieteellisiin keksintöihin kuuluu uuden tyyppinen kuiva telakka, suolajousien työstölaite ja järjestelmä suurten veneiden siirtämiseksi maalla. . Biologian alalla Swedenborg painotti aivokuoren merkitystä. Näiden lisäksi hän piirsi toteutettavissa olevia luonnoksia futuristisista koneista, mukaan lukien lentokone, sukellusvene, höyrykone, ilma-ase ja hitaasti palava takka. Emanuel Swedenborgille tarjottiin matematiikan professori Uppsalan yliopistossa vuonna 1724. Hän kuitenkin hylkäsi tarjouksen, koska hän käsitteli pääasiassa geometriaa, kemiaa ja metallurgiaa, ei matematiikkaa.
Uudet tutkimukset
Ajan myötä Swedenborgin intressit heilahtelivat. Hän siirtyi henkisiin asioihin ja päätti päättää teorian, joka selittää kuinka 'asia' liittyy 'henkiin'. Tämä keksintö sai hänet löytämään aineen rakenteen ja itse luomisprosessin. Kirjassaan Principia hän hahmotteli filosofisia menetelmiään, jotka sisälsivät hänen kokemuksensa, geometrian ja järjen voiman. Hän esitti siten kosmologiansa, joka sisälsi Nebular-hypoteesin ensimmäisen esityksen. Vuonna 1735 Swedenborg julkaisi kirjan "Opera philosophica et mineralis", joka heijasti hänen pyrkimyksiään yhdistää filosofia ja metallurgia. Teos sai hänelle myös kansainvälistä mainetta ja mainetta. Myöhemmin vuonna hän kirjoitti pienen käsikirjoituksen 'de Infinito', joka määritteli pohjimmiltaan suhteen äärellisen ja äärettömän välillä sekä myös sielun ja ruumiin välillä. 1730-luvulla Swedenborg opiskeli myös anatomiaa ja fysiologiaa. Vuonna 1743 hän kehotti poissaololomaa muuttamaan ulkomaille. Swedenborgin loman takana oli kerätä materiaalia 'Regnum animale' (Eläinvaltio, tai Elämän valtakunta), selittää sielu anatomisesta näkökulmasta. Tällä matkamatkalla Swedenborgexx kokenut monia erilaisia unelmia ja visioita, joista jotkut ovat erittäin miellyttäviä, toiset erittäin häiritseviä. Nämä kokemukset tallennettiin hänen päiväkirjaansa Dreams, joka heijasti taistelua oman itsensä rakkauden ja Jumalan rakkauden välillä.
Visioita ja henkisiä oivalluksia
Edetessään edelleen aihetta 'Regnum animale', Swedenborg tunsi luopuvansa nykyisestä projektistaan ja kirjoittamalla uuden kirjan, tämän Jumalan palvonnasta. Hän näytti toiveidensa mukaisesti ja aloitti kirjan "De cultu et amore Dei" tai Jumalan palvonta ja rakkaus -teoksen. Vaikka kirjaa ei vieläkään ollut valmistunut, Emanuel Swedenborg julkaisi sen edelleen, se julkaistiin Lontoossa kesäkuussa 1745.
Pyhien kirjoitusten kommentit ja kirjoitukset
Puolivalmis tehtävänsä "De cultu et amore Dei" suorittamisen jälkeen Swedenborg vapautti itsensä miinahallituksen arvioijan tehtävistä ja aloitti heprean kielen tutkimuksen. Sitten hän aloitti Raamatun henkisen tulkinnan työskentelyn tavoitteenaan tulkita jokaisen jakeen henkinen merkitys. Seuraavan vuosikymmenen ajan hän omistaa aikansa ja opinnot tähän tehtävään. Lyhennettynä nimellä Arcana Cœlestia tai taivaalliset salaisuudet, teoksesta tuli magnum opus tai hänen uusien teologisten teostensä perusta.
Myöhemmin elämä ja kuolema
Emanuel Swedenborg vietti elämänsä viimeisen vuosineljänneksen Tukholmassa, Hollannissa ja Lontoossa. Tämän vaiheen aikana hän julkaisi 14 hengellisen luonteen teosta. Hän sai myös paljon ystäviä tänä aikana. Vuonna 1770 Swedenborg matkusti Amsterdamiin viimeistelyn "Vera Christiana Religio", yhden hänen tunnetuimmista kirjoituksistaan, julkaisemiseksi. Vuonna 1771 aivohalvauksen jälkeen hänestä tuli osittain halvaantunut ja hänet rajoitettiin sänkyyn. Vaikka Tukholma parani, se lähti taivaaseen pysyvästi 29. maaliskuuta 1772. Hänet haudattiin Ruotsin kirkkoon, Shadwelliin, Lontooseen.
Tieteelliset uskomukset ja teologia
Vuonna 1744 Swedenborg esitteli ensimmäisen vastaavuusteoriansa, jossa hän määritteli luonnollisen, henkisen ja jumalallisen maailman välisen suhteen. Tämän teorian perusta juontaa juurensa uusoplatonismiin ja filosofi Plotinus-tahtoon. Tällaisilla vahvoilla perusteilla Swedenborg tulkitsi jopa Raamatussa mainitut pienet ja triviaaliset tapaukset syvän henkisen merkityksen saamiseksi. Swedenborg kokenut elämässään myös psyykkisiä kokemuksia. Hänen teologiansa, jonka hän perusti todellisiin kokemuksiin, heijasti sitä, kuinka Jeesus Kristus vapautti itsensä materialistisista rajoista. Hän tutki tätä ajatusta esityksessä Genesis ja Exodus.
Kolminaisuus ja sola fide (usko yksin)
Kolminaisuuden kristillisessä oppissa uskottiin, että henkilöitä on kolme - Isän Henkilö, Pojan Henkilö ja Pyhän Hengen henkilö. Vastoin tätä, Swedenborg uskoi, että nämä eivät ole kolme henkilöä, vaan yhden Jumalan, joka asettaa jumalallisen kolminaisuuden, kolme eri puolta. Hän uskoi myös vakaasti, että pelkästään usko voi tarjota pelastuksen Jumalan edessä. Hän oli sitä mieltä, että uskon lisäksi ihmisen teot elämässä ovat myös erittäin tärkeitä. Vain uskon ja rakkauden yhdistelmä henkilössä voi saada aikaan pelastuksen.
kunnianosoitukset
Kuningas Charles XII: n kuoleman jälkeen (1718) kuningatar Ulrika Eleonora rakasti tai arvokkaasti hoiti ja hoiti sisaruksiaan Swedberg ja hänen sisaruksensa Swedbergista Swedenborgiin kunnioittaakseen isänsä palveluja.
140: lläthSwedenborgin kuoleman vuosipäivänä hänen maalliset jäännökset siirrettiin Uppsalan katedraaliin, Ruotsiin.
Vuonna 1997 hänen muistokseen luotiin puutarha, leikkialue ja muistomerkki, lähellä Uppsalan katedraalia.
Vuonna 1938 Ruotsalaisen kirkon paikkakunta, johon hänet haudattiin Lontooseen, uudistettiin, ja hänen kunniakseen paikallisen tien nimi muutettiin nimellä Swedenborg Gardens.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä: 29. tammikuuta 1688
kansalaisuus Ruotsin kieli
Kuuluisa: Hengelliset ja uskonnolliset johtajatSvets Men
Kuollut iässä: 84
Aurinko merkki: Vesimies
Syntynyt: Tukholmassa
Kuuluisa nimellä Tutkija, filosofi, Christian Mystic ja teologi
Perhe: isä: Jesper Swedberg kuollut: 29. maaliskuuta 1772 kuolleen paikka: Lontoo Kaupunki: Tukholma, Ruotsi Lisätietoja: Koulutusta: Uppsalan yliopisto
