Norman Thomas, amerikkalainen presbyterilainen ministeri, muistetaan parhaiten siitä, että hän oli Yhdysvaltojen sosialistisen liikkeen johtaja yli neljä vuosikymmentä. Kuusi kertaa sosialistinen presidenttiehdokas, myös kirjailija, luennoitsija ja yksi amerikkalaisen yhteiskunnan ihailtuimmista kriitikoista, hän vangitsi mielikuvituksen myös sellaisista, jotka olivat hänen poliittisia näkemyksiään vastaan artikkelin edustajana. Hän kritisoi kaikkea, mitä Yhdysvallat edustaa muun maailman silmissä - militarisointia ja puuttumista muiden kansakuntien sisäisiin asioihin. Demokraattisen sosialismin vahvana äänenä hänen vaikutuksensa keskiluokan amerikkalaisiin oli huomattavasti suuri, huolimatta siitä, että he pitivät sosialismia tyydyttämättömänä poliittisena ajatuksena. Suuri toisinajattelija, hän vastusti voimakkaasti Amerikan puuttumista kahteen maailmansotaan, vaikka hän pehmensi kantaansa Pearl Harbor -tapahtuman jälkeen. Vahvana puolustajana maailmanrauhaa hän halveksi mitään, mikä oli este pitkäaikaiselle rauhalle. Se, joka ilmaisi voimakkaasti protestinsa Vietnamin sotaa vastaan, perusti myös useita instituutioita edistämään maailmanrauhaa ja yleistä aseistariisuntaa. Ei ihme, että hän ansaitsi Amerikan yhteiskunnan ihailun ja jopa niiden, jotka vastustivat hänen poliittisia näkemyksiään.
Lapsuus ja varhainen elämä
Emma Williams Mattoonille ja Presbyterian ministerille Weddington Evans Thomasille, joka syntyi kuuden lapsen vanhimpana, hänellä oli tapahtumaton lapsuus.
Hän suoritti koulutuksensa Marionin lukiosta ja osallistui Bucknell Universityyn, josta hän jätti vuoden kuluttua liittyäkseen Princetonin yliopistoon, josta hän valmistui vuonna 1905.
Matkansa jälkeen ympäri maailmaa hän päätti seurata isänsä jalanjälkiä ja ilmoittautui Unionin teologiseen seminaariin. Vuonna 1911 hän valmistui seminaarista ja hänet asetettiin presbiterian ministeriksi.
Ura
Aluksi hänestä tuli johtaja Henry Van Dyken avustaja muodikkaassa Brick Presbyterian kirkossa Manhattanin Fifth Avenue -versiossa. Tämän jälkeen hänestä tehtiin East Harlem Presbyterian kirkon pastori ja hän toimi italialais-amerikkalaisina protestanttina.
Hänen saarnaamisensa Yhdysvaltojen osallistumisesta ensimmäiseen maailmansotaan johti hänen Princetonin alumni ja muutama New Yorkin Presbyterian kirkon johtaja välttämään häntä.
Hän erosi pastoraatistaan, kun kirkko lopetti Amerikan seurakunnan sosiaalisten ohjelmien rahoittamisen, vaikka hän ei virallisesti poistunut ministeriöstä vasta äitinsä kuoleman jälkeen vuonna 1931.
Juuri hänen puolustautumisensa suurta sotaa vastaan antoi hänelle mahdollisuuden lähentyä Amerikan sosialistista puoluetta (SPA), joka on uskomattoman antimitaristijärjestö. Pian hän liittyi puolueeseen ja työskenteli energisesti sen puolesta.
Organisaation aloittamassa ”Maailman huomenna” -lehdessä hänestä tuli toimittaja tammikuussa 1918 ja hän yritti tehdä siitä liberaalin kristillisen sosiaalisen aktivismin äänen.
Pian siirtymisestä maalliseen journalismiin hänestä tuli Nation-lehden aputoimittaja.
Hän kiisti sosialistipuolueen lipun eri toimistoista. Näihin kuuluvat: New Yorkin kuvernööri vuonna 1924, New Yorkin pormestari vuosina 1925 ja 1929, New Yorkin osavaltion senaatti vuonna 1926 ja Alderman vuonna 1927.
Vuonna 1928 hän kiisti Yhdysvaltain presidentinvaalit sosialistipuolueen ehdokkaana. Tämä oli ensimmäinen hänen kuudesta peräkkäisestä kampanjastaan Yhdysvaltain presidentin virkaa varten. Selkeänä edustajana hän sai suuren ihailun keskiluokan amerikkalaisista.
Vuonna 1934 hän juoksi New Yorkin Yhdysvaltain senaattorin toimistoon saaden toiseksi korkeimman äänen, jonka minkä tahansa sosialistiehdokkaan on ansainnut New Yorkin osavaltion vaaleissa.
Ajanjakson ajan sosialistinen puolue menetti edelleen voimaansa, ja siitä tuli vähäinen ja merkityksetön elementti Amerikan poliittisessa järjestelmässä. Mutta Norman tunsi olevansa erittäin tyytyväinen nähdessään ohjelmiaan Franklin Rooseveltin New Deal -yrityksen haltuun.
Vaikka jotkut hänen puolueensa sosialisteista liittyivät Rooseveltin johtamaan demokraattiseen puolueeseen, toiset lähtivät kannattamaan 1930-luvun lopun kansanrintaman liikettä. Jotkut lähtivät, koska Thomas vastusti Yhdysvaltojen osallistumista Euroopan ja Aasian sotaan vuoden 1939 jälkeen.
Vaikka hän antoi kriittisen tukensa amerikkalaisille sotatoimille Pearl Harborin jälkeen, hän tuomitsi japanilaisten amerikkalaisten vankeuden ja pakkosiirtolaisuuden.
Kääntäessään neuvostoliiton vankan kilpailijan, hän kritisoi myös Yhdysvaltojen ulkopolitiikkaa, joka keskittyi pääasiassa militarisointiin ja armeijan kasvavaan voimaan Yhdysvaltain hallituksessa.
Hän arvosteli hallitusta köyhyyden ja rasismin lisääntymisestä sekä Yhdysvaltojen puuttumisesta muiden kansakuntien sisäisiin asioihin.
Viime vuosina hän oli voimakas Vietnamin sodan kriitikko. Hän oli yksi vuoden 1968 "Kirjailijoiden ja toimittajien sotaveroprotestin" sitoumuksen allekirjoittajista. Hän sitoutui kieltäytymään verojen maksamisesta protestina Vietnamin sotaa vastaan.
Suurimmat teokset
Vuonna 1963 julkaistu "Socialism Re-Examined" on hänen kuuluisimpia kirjojaan. Kirja osoittaa hänen alttiudensa uusille ideoille ja halukkuuden analysoida uudelleen ideoitaan ja uskomuksiaan uusien teorioiden seurauksena.
”Onko omatunto rikos?” On toinen hänen tunnetuista teoksistaan, julkaistu vuonna 1927. Tätä kirjaa pidetään omatuntojemme rationaalisena ja biologisena selityksenä.
Henkilökohtainen elämä ja perintö
Hän kuoli unessaan Cold Spring Harborissa, New Yorkissa.
Norman Thomasin lukio Manhattanissa, Norman Thomas '05 -kirjasto Princetonin yliopiston Forbes-yliopistossa ja Kolmen nuolen osuuskunnan juhlasali olivat nimetty hänen kunniakseen.
trivia
Hän on Newsweekin kolumnisti Evan Thomasin isoisä.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä 20. marraskuuta 1884
kansalaisuus Amerikkalainen
Kuollut iässä: 84
Aurinko merkki: Skorpioni
Syntynyt: Marion
Perhe: Aviopuoliso / Ex-: Frances Violet Stewart isä: Welling Evan Thomas äiti: Emma Mattoon kuoli: 19. joulukuuta 1968. Perustaja / perustaja: National Civil Liberties Bureau (Amerikan kansalaisvapauksien liiton edeltäjä, ACLU). Lisää koulutusta: Bucknell University, Princeton University, Unionin teologinen seminaari New Yorkin kaupungissa
