Theodor W. Adorno oli saksalainen sosiologi, filosofi, psykologi, säveltäjä ja musiikkikriitikko. Hän oli kriittisen teorian 'Frankfurtin koulun' merkittävä jäsen. Adornoa pidetään laajalti yhtenä 1900-luvun arvostetuimmista esteettistä ajattelijoista ja filosofeista. Hän oli myös yksi vuosisadan hienoimmista esseisteistä. Adorno on julkaissut julkaisuissaan, kuten 'valaistumisen dialektiikka' (1947), 'Minima Moralia' (1951) ja 'Negative dialektiikka' (1966) fasismia ja kulttuuriteollisuutta, jotka vaikuttivat voimakkaasti Euroopan uusiin vasempaan. Hän oli haastanut sekä Sir Karl Popperin tiedefilosofian että Martin Heideggerin olemassaolofilosofian. Koulutettu pianisti Adorno oli suuri puolustaja Arnold Schoenbergin "kaksitoista-äänitekniikkaa". Hänen sitoutuminen avantgarde-musiikkiin oli taustana monille hänen kirjoituksilleen. Hänen julkaisunsa hylättiin alun perin englanninkielisissä maissa virheellisten käännöstensä vuoksi. Parempia käännöksiä julkaistiin kuitenkin myöhemmin, ja muutama niistä julkaistiin postualisesti. Adornon kirjoitukset helpottavat hänen epistemologian ja etiikan työnsä arviointia ja tarjoavat ulottuvuuden estetiikan ja kulttuuriteorian työlle.
Lapsuus ja varhainen elämä
Adorno syntyi Theodor Ludwig Wiesengrund 11. syyskuuta 1903 Frankfurtissa, Saksassa, Oscar Alexander Wiesengrundille (1870–1946) ja Maria Calvelli-Adorno della Piana (1865–1952). Hänellä ei ollut sisaruksia.
Adorno kasvoi kiinnostuksessaan musiikkiin äitinsä ja tätinsä ansiosta. Hän pystyi soittamaan Beethovenin teoksia pianolla 12-vuotiaana.
Deutschherrenin lukiosta Adorno siirrettiin Kaiser-Wilhelmin lukiokuntaan (1913–1921). Ennen valmistumistaan Adorno oli jo Georg Lukácsin "Romaanin teorian" ja Ernst Blochin "Utopian henki" vaikutuksen alainen. Hän oli kuitenkin inhotettu myös ajatuksesta kansallisuudesta, joka oli vallalla ensimmäisen maailmansodan aikana.
Adorno opiskeli musiikin sävellystä 'Hoch Conservatory': lla ja vei samanaikaisesti yksityistunteja säveltäjien Bernhard Seklesin ja Eduard Jungin kanssa. Hän lähti lukiosta opiskelemaan filosofiaa, sosiologiaa ja psykologiaa Frankfurtin Johann Wolfgang Goethe -yliopistossa, jossa hän jatkoi lukemisiaan ystävänsä Siegfried Kracauerin kanssa, joka on kirjallinen toimittaja Frankfurter Zeitungissa.
Yhdessä Kracauerin kanssa Adorno aloitti konserttikatsausten kirjoittamisen ja sävelsi kappaleita merkittäville lehdille, kuten 'Zeitschrift für Musik', 'Neue Blätter für Kunst und Literatur' ja 'Musikblätter des Anbruch'. Se merkitsi Adornon nousun alkamista merkittäväksi musiikkikriitikkoksi.
Ura
Adorno nousi avantgarde-musiikin asiantuntijaksi ja tuottavaksi kriitikkoksi, joka kommentoi musiikillisen nykyaikaisuuden kaatumista. Vuonna 1923 hän nimitti säveltäjän Igor Stravinskyn kirjan "Sotilaan tarina" "surkeaksi Bohemian kepponeksi". Seuraavana vuonna hän sai tohtorintutkinnon saksalaisen filosofin Edmund Husserlin teosten tutkimisesta saksalaisen uuskantian filosofin Hans Corneliusin ohjauksessa. Siihen mennessä Adorno oli jo perehtynyt tärkeimpiin henkisiin yhteistyökumppaneihinsa, Max Horkheimeriin ja Walter Benjaminiin.
Vuonna 1924 Adorno tapasi wienilaisen säveltäjän Alban Bergin teoksessaan ”Kolme fragmenttia Wozzeckista” Frankfurtissa. Sittemmin heillä on ollut elinikäinen ystävyys, ja Adorno kutsui Bergia "mestarini ja opettajani".
Kun Adorno muutti Wieniin helmikuussa 1925, hän seurasi tarkkaan siellä olevaa musiikkikulttuuria ja jatkoi pianonoppimista Eduard Steuermannin kanssa.
Joulukuussa 1926 Adorno valmistautuessaan habilitioon hänen ”Kaksi kappaletta jousikvartetolle” op. 2, esitettiin Wienissä. Hänen pianonsoittojensa seuraamiseksi tiukassa "kaksitoistaäänisellä tekniikalla" ja 'Kuusi lentäjää äänelle ja pianolle' op. 6, kappaleet, Adorno näytti Corneliuselle (marraskuu 1927) habilitaatiokäsikirjansa, jonka otsikkona oli ”Tajuttoman käsitteen psyyken transsendenttinen teoria”.
Käsikirjoituksessa Adorno keskittyi tajuttomuuden epistemologiseen tilaan, joka vastusti itävaltalaisen neurologin Sigmund Freudin teoriaa. Cornelius ajatteli, että käsikirjoituksella ei ollut mittoja. Siksi hän pyysi Adornoa vetäytymään.
Sitten Adorno julkaisi useita ooppera- ja konserttikatsauksia vuosikymmenellä. Vuodesta 1928 vuoteen 1930 Adornosta tuli merkittävä henkilö Musikblätter des Anbruch -lehden toimituksellisessa toimikunnassa.
Lehti kukoisti Adornon esseillä 'Yömusiikki', 'Kaksitoista sävytekniikkaa' ja 'Reaktio ja eteneminen'. Myöhemmin hän lähetti habilitaation, jonka otsikko oli "Esteettisen rakentaminen".
Adornon aloitusluento 'Sosiaalitutkimuksen instituutissa', nimeltään 'Filosofian todellisuus', aiheutti skandaalin, koska hän oli haastanut filosofian kyvyn ymmärtää todellisuus. Huolimatta siitä, että hän ei ollut instituutin jäsen, sen lehdessä julkaistiin silti monia hänen esseensä.
Kun Adorno nousi sosiaaliteoreetikkona, hänet pakotettiin luopumaan "arvottoman" sosiologian käsitteistä.
Vuonna 1934 Adorno oli alkanut työskennellä Mark Twainin inspiroiman Singspielin kanssa, jota hän ei kuitenkaan koskaan valmistunut. Saksaan pakenevansa mennessä Adorno oli kirjoittanut yli 100 oopperaarvostelua ja 50 musiikkiteoskriitikkoa.
Adorno muutti Englantiin vuonna 1934 juutalaisten "natsien" sorron seurauksena. Lopulta Adornon 'Reichin kirjallisuuskamarin' jäsenhakemus hylättiin. Sitten hän lähti 15 vuotta maanpakoon.
Adorno epäonnistui siirtämään habilitaationsa Wienin yliopistoon ja muutti siten Iso-Britanniaan. 'Akateemisen avun neuvoston' avustuksella hän ilmoittautui 'Merton College'en', Oxford, kesäkuussa 1934.
Hän opetti 'Oxfordin yliopistossa' ja meni sitten Amerikkaan vuonna 1938. 'Oxfordissa' Adorno oli julkaissut 'Fonofonilevyn muodon', 'Musiikkikriisin kriisi', 'On Jazz' instituutin Zeitschriftille. , "ja jäähyväiset jazziin" Europäische Revue -tapahtumassa.
Adornon pettymykseksi hänen musiikkisotsiologiaa käsittelevät teoksensa hylättiin jälleen ”Zeitschrift” -teoksella. Siksi hän keskittyi aforismiskirjaansa ja julkaisi lopulta 'Minima Moralia'.
Yhdysvalloissa hän työskenteli Princetonissa (1938–1941) ja hänestä tuli ”Sosiaalisen syrjinnän tutkimushankkeen” johtaja Kalifornian yliopistossa, Berkeley (1941–1948).
Brittiläisen filosofin Gilbert Rylen johdolla Adorno tutki vakuuttavaa kritiikkiä Husserlin epistemologialle. Siihen mennessä hänellä oli ehdotuksia 'Sosiaalitutkimuksen instituutista'.
Vuonna 1935 Oxfordissa ollessaan Adorno menetti tätinsä Agathen ja Bergin. Elämänsä loppuun saakka Adorno jatkoi Bergin epätäydellisen oopperan ”Lulu” valmistumista.
Syyskuussa 1937 Adorno aloitti Princetonin radioprojektin työskentelyn itävaltalaisen sosiologin Paul Lazarsfeldin johdolla. Pian sen jälkeen kun hän asettui New Yorkiin, Adorno ja Lazarsfeld alkoivat tutkia lähetetyn musiikin vaikutuksia.
Kolme kuukautta myöhemmin Adorno esitti muistion hankkeen aiheesta ”Musiikki radiossa”, jonka muut projektin jäsenet saivat myönteisesti. Myöhemmin hän julkaisi 'The Radio Symphony', 'Radio Musicin sosiaalinen kritiikki' ja 'On Popular Music', ja sai pysyvän postin 'Social Research Institute'-instituutissa.
Sitten Adorno ja Horkheimer aloittivat työnsä ”valaistumisen dialektiikkaan”, jonka lopulta julkaisi Amsterdamin kustantaja “Querido Verlag.” Ne kaksi yhdessä Nevitt Sanfordin johtaman ”Public mielipiteen tutkimusryhmän” ja ”Amerikan juutalaisten komitean kanssa”. aloitti antisemitismin ja autoritarismin tutkimuksen.
Vuonna 1949 Adorno palasi Frankfurtin yliopistoon ja perusti yhteisöllisen tutkimuksen instituutin. Hän herätti myös kriittisen teorian 'Frankfurtin koulun'.
Adorno julkaisi 'autoritaarisen persoonallisuuden' (1950), kokoelman vaikuttavia teoksia, jotka kuvaavat psykologisia fasistisia piirteitä. Hän julkaisi myös laajennetun version 'uuden musiikin filosofiasta'.
Vuonna 1951 Adorno jatkoi seuraavan esseensä, Freudin teorian ja fasistisen propagandan mallin, laatimista. Hän liittyi Darmstadtin uuden musiikin kesäkursseille Kranichsteinissa ja oleskeli heidän kanssaan vuosina 1951 - 1958.
Vuoteen 1952 mennessä Adorno palasi Santa Monicaan etsimään mahdollisuuksia Hacker-säätiöltä. Hän osallistui myös ryhmäkokeeseen, joka paljasti äskettäin demokratisoitujen saksalaisten jäljellä olevat "kansallissosialistiset" asenteet.
Takaisin Frankfurtiin Adorno jatkoi akateemisia tehtäviään ja suoritti samanaikaisesti kolme esseet (1952–1954): 'Muistiinpanot Kafkasta', 'Valéry Proust Museum' ja essee Schoenbergistä säveltäjän kuoleman jälkeen. Kirjoitukset ovat saatavilla Adornon 1955-kokoelmassa Prismat.
Adornon kaksi seuraavaa vaikuttavaa esseitä olivat ”Menneisyyden läpi työskentelemisen merkitys” (1959) ja “Koulutus Auschwitzin jälkeen” (1966). Näiden kahden vuosikymmenen aikana hän esiintyi useita kertoja radiossa ja sanomalehdissä.
Beethovenia koskevan muistiinpanosarjan lisäksi (joka jäi puutteelliseksi ja julkaistiin postuumisesti), hän oli julkaissut myös lehden Mahler: Musical Physiognomy (1960). Vuonna 1961 hän palasi Kranichsteiniin ja loi termin "musique informelle".
Vuonna 1963 'saksalainen sosiologinen yhdistys' valitsi Adornon uudeksi puheenjohtajakseen, ja hän lopulta johti konferensseja 'Max Weber ja sosiologia' (1964) ja 'Late Capitalism or Industrial Society' (1968).
Karl Popper ja Adorno käynnistivät keskustelun 14. Saksan sosiologiakonferenssissa Berliinissä, joka julkaistiin positivistina kiistana saksalaisessa sosiologiassa vuonna 1961. Hän julkaisi 'Aitouden žargonin' vuonna 1964. Hän suoritti myös 'Negative Dialectics'. 'vuonna 1966, 7 vuoden työn jälkeen.
Vuonna 1968 Adorno kritisoi voimakkaasti opiskelijoiden häiriöitä yliopisto-elämässä. Myöhemmin, syyskuussa, hän matkusti Wieniin vapauttamaan 'Alban Berg: Pienimman linkin päällikkö'.
Takaisin Frankfurtissa Adorno alkoi kirjoittaa johdannon Rudolf Borchardtin runokokoelmalle. Kesäkuussa 1969 hän valmisti "Catchwords: Kriittiset mallit". Vuosina 1968–1969 hän käytti yliopistosta tulevaa sapattivapaa täydentääkseen estetiikkakirjaansa.
Palattuaan Saksaan Adorno oli ratkaisevassa asemassa Länsi-Saksan poliittisen kulttuurin muotoilussa. 20 vuotta Saksassa kuolemaansa 1969 saakka hän jatkoi työskentelyä liittovaltion tasavallassa ja sen henkisissä säätiöissä, opetti Frankfurtin yliopistossa ja Darmstadtin kansainvälisissä uuden musiikin kesäkursseissa ja tuki kriittistä sosiologiaa.
Perhe, henkilökohtainen elämä ja kuolema
Adornon katolinen äiti oli ammattimainen laulaja Korsikalta, kun taas hänen juutalaisiksi kääntyneellä protestantilla isällä oli viininvientiyritys.
Adornon isällä oli läheiset siteet 'Karplus & Herzberger'iin' Berliinissä. Hän oli naimisissa Margarete (tai Gretel), Karplus-perheen vanhin tytär, 8. syyskuuta 1937.
Adorno kuoli sydänkohtaukseen 6. elokuuta 1969 Vispissä, Sveitsissä.
Nopeat faktat
Syntymäpäivä 11. syyskuuta 1903
kansalaisuus Saksan kieli
Kuuluisa: Theodor W. AdornoEssayistien lainaukset
Kuollut iässä: 65
Aurinko merkki: Neitsyt
Tunnetaan myös nimellä: Theodor Ludwig Wiesengrund, Theodor Adorno-Wiesengrund, Theodor Wiesengrund-Adorno
Syntynyt maa: Saksa
Syntynyt: Frankfurt, Saksa
Kuuluisa nimellä Filosofi
Perhe: avioliitto / puoliso: Gretel Adorno (m. 1937) isä: Oscar Alexander Wiesengrund äiti: Maria Calvelli-Adorno della Piana kuoli: 6. elokuuta 1969 kuolemapaikka: Visp Kaupunki: Frankfurt, Saksa Merkittävät alumni: Goethe University Frankfurt Kuoleman syy: Sydänkohtaus Lisää tosiasioita koulutus: Merton College, Goethe University Frankfurt palkinnot: Frankfurtin kaupungin Goethe-muisto
